radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post
to read

Мотив одинокой красавицы, оборачивающейся чудищем

Nihat Mammadli 🔥
Франц фон Штук «Поцелуй Сфинкса» (1919)

Франц фон Штук «Поцелуй Сфинкса» (1919)

Это повсеместно встречающийся мотив о том, как герой в поисках своих коней или других благ, попадает в колодец, пещеру или тёмный лес, где его встречает красавица со скрытым лицом, которая соглашается ему помочь при условии, что он проведёт с ней ночь, поскольку она много лет уже живёт одна. Герой соглашается и уже в процессе соития обнаруживает, что красавица оборачивается змеей или старой ведьмой. Дальнейшее зависит от самого героя — он обычно убивает ее, убегает прочь, либо остается и у них даже рождается ребенок.

Beowulf (2007)

Beowulf (2007)

Подобное прямо или косвенно происходило с Гераклом, в саге о Беовульфе, сказаниях о нагах, множестве азиатских и североамериканских мифов, с Конаном-Варваром, и даже в романе «1984».

Я не являюсь сторонником объяснения всех фольклорных мотивов через аналитическую психологию, склоняясь больше к методу В.Я. Проппа, но нужно заметить, что если психология современного человека складывалась зависимо от древних ритуалов и их отголосков в сознании и бессознательном, то древние ритуалы создавались на основе бессознательных порывов, случавшихся с шаманами и поэтами в снах или при применении галлюциногенных растений, соответственно это являет из себя взаимодополняющий процесс.

Conan the Barbarian (1982)

Conan the Barbarian (1982)

И так, герой (будем считать его проекцией Эго) направляется в пещеру или тёмный лес (бессознательное), чтобы найти там своего коня или, скажем, новый меч (некая животная или маскулинная сила, до определённого момента находящаяся у Тени). У входа он встречает женщину (Анима), которая говорит, что за проведенную с ней ночь, она отдаст ему меч, а вдобавок и обучит колдовству, и никак иначе ему в лес не пройти.

Герой, разумеется, соглашается, но в процессе соития с женщиной он вглядывается ей в лицо, в результате чего она превращается в ведьму или покрывается чешуёй, начиная угрожать ему, что никогда его не выпустит.

Conan the Barbarian (1982)

Conan the Barbarian (1982)

На этом мы и заострим внимание.

Для обретения Самости или личностной целостности и избавления от собственных неврозов (которые могут быть конфликтами между архетипами личности), нужно объединить архетипы в единое, что герой и пытается сделать.

Проблема возникает при попытке единения с собственной Анимой. Анима, по своей сути, это совокупность женщин, повлиявших на становление мужчины. В попытке взглянуть ей в лицо герой, еще не избавившийся от комплекса Эдипа, может увидеть лицо собственной матери.

Conan the Barbarian (1982)

Conan the Barbarian (1982)

Его сознание заблокирует этот опыт, поскольку секс с матерью недопустим даже во сне и может ознаменовать собой смерть — как возвращение в материнскую утробу. Чтобы избавиться от лица матери, сознание придаст образу Анимы крайне негативный оттенок, превращая его в хтонические божества, а угроза никогда не выпустить из этой пещеры — олицетворение мальчишеского страха перед властной матерью и осознание того, что ничего не изменилось, и герой так и остался маленьким зависимым ребенком.

Рассмотрим дальнейшие действия героя:

Убежать. Возможно, но в этом случае герой ровным счётом ничего не обретет, потому это наименее популярный исход.

Убийство ведьмы. Наиболее популярное завершение истории. Личность подавляет собственную Аниму и все встречающиеся ее проявления в дальнейшем, обретает меч, а с ним и гипертрофированную воинскую силу.

All the Colors of the Dark (1972)

All the Colors of the Dark (1972)

Продолжение полового акта. Герой остается в плену у русалок, обрекая себя на дальнейшее развитие страха перед женщинами и своим бессознательным. Или же завершает коитус, и ведьма рожает ему ребенка — перверсию. Этот ребенок, как в саге о Беовульфе, будет потерянно блуждать по бессознательному, нарушая спокойствие и временами пытаясь убить героя.

Разумеется, что если герой не является заложником собственного комплекса Эдипа, а лицо его Анимы не идентично с лицом его матери, то ему не приходится ее бояться, слияние архетипов происходит успешно, а он обретает силу, которая была целью его путешествия.

В случае же женщин, это будут дьявол, инкубы и комплекс Электры. Впрочем, Зевсу, обернувшемуся животным, отказывали куда реже, но это уже тема для другого обсуждения.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author