Create post

Почему Гринч хотел украсть рождество?

Andrey Kamin

Знаете ли вы, почему Гринч хотел украсть Рождество?

Смею предположить, всякий читатель данного ресурса знает, что Рождество отмечают вовсе не c начала этой эры, а на пару десятков тысяч лет дольше. Да, это один из самых древних праздников и причиной ему служит то, что приблизительно с середины декабря Солнце начинает стремительно «умирать», спускаясь всё ближе и ближе к горизонту. 21 или 22 декабря оно доходит до самой низшей точки, способствуя самой длинной ночи в году. Дату зимнего солнцестояния на 25 декабря зафиксировал Юлий Цезарь.

Тысячелетиями земледельцы всего мира с замиранием сердца наблюдали за небесным светилом, у них не было никакой уверенности в том, что оно не упадёт ниже. Когда оно таки начинало расти выше, все ликовали — конец света миновал. Они водили хороводы вокруг символов Древа Жизни (украшенной ёлки, к примеру), жгли огни и восхваляли солнце.

Символическая интерпретация: Бог Солнца постарел и умирает, в самую длинную ночь Природа рожает Нового Бога Солнца, который будет еще слабым младенцем до конца зимы и не сможет прогревать Природу, но весной станет настоящим мужчиной и достойным мужем этой самой Природе.

А кто такой Гринч? Гринч — это фигура, конечно, новая. Но до него были Леший, Green Man, Крампус или сатиры.

Для ранних земледельцев лес был краем мёртвых, они боялись леса, подтверждение чему можно найти в сказках любого народа. Горизонт очень часто был покрыт девственными лесами, где якобы водились чудища и злые духи. Каждая победа сказочного героя над драконом — это захват у леса нового гектара земли.

Лешему, как антиподу солнечного бога, противно всё людское. Если в самую длинную ночь ему удастся не дать новому солнцу родиться — человечеству не выжить. Гринч срубит Древо Жизни, служащее центральной осью для мира живых (пронизывающей Землю с южного по северный полюс, к примеру).

Гринч — это Локи, поднимающий войска мертвецов в день Рагнарёка; это Кощей Бессмертный; это предводитель Гогов и Магогов (Йаджуд и Маджуд), которые пробьют в судный день стену, построенную рогатым Зуль-Карнайном, в надежде захватить Древо Жизни Сидрат аль-мунтаха…

Аллегорию можно подвести к детскому страху перед темнотой. Свет, как фактор, олицетворяет сознание, в то время как темнота — бессознательное. Оставаясь в одиночестве и темноте, ребенок боится вернуться в своё животное состояние, потеряв Эго, которое совсем недавно обрел. Если еще предположить, что страх перед темнотой — это страх перед неизведанной тёмной стороной собственной матери и насильственным возвращением в её утробу, Гринч предстает как женский образ, родственный Бабе-Яге. Подобное предположение сделал В. Пропп, тем самым назвав образ сатиров андрогинным. Подобная «женственность» не обошла и Локи, если вспомнить инцидент с его перевоплощением в кобылу, которая родила белого коня (белый конь также выступает символом смерти). Некоторые исламские теологи уверены, что Антихриста (Даджаля) приведут к власти женщины.

Если же отрицать андрогинность образа, можно сделать дерзкую попытку развернуть вопрос против фигуры отца — старого бога, который умер, но не позволяет родиться новому. А отсюда уже и рукой подать до всеми любимого комплекса Эдипа.

Гуманитарная наука всё терпит и всегда оставляет простор для фантазии, ведь единственно верного ответа нет, кто бы что ни утверждал.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Andrey Kamin

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About