Британский телесериал-антология «Черное зеркало» стал культовым не только среди поклонников жанра, но и успел завоевать зрительские симпатии за пределами мейнстримной публики. Сериал обсуждают серьёзные интеллектуалы, литературные критики и философы. Виной тому блестящая работа сценаристов. Несмотря на то, что в «Чёрном зеркале» серии не связаны между собой сюжетной линией, их объединяет один философский лейтмотив. Так что же хотели донести авторы сценария до зрителей, и что они имели в виду под метафорой «чёрное зеркало?»

Любопытно, что действие происходит в современном мире, в котором, однако же, присутствуют атрибуты будущего. В каждой серии эти атрибуты проявлены по-разному. В головах людей встроены чипы, они могут просматривать, как фильмы, свои воспоминания. Они могут разговаривать с мертвецами по телефону и даже создавать симулякры умерших людей, точную их копию. Они могут быть погружены в контекст какой-то бесконечной телепередачи и бездумно наслаждаться своей пустой жизнью. Могут с помощью специального чипа телепортироваться во времени и пространстве.

Самая поверхностная трактовка, которая значится в описании фильма, гласит, что «чёрное зеркало» означает потухший дисплей электронного гаджета. Поверхоностная она потому, что подразумевает под собой лишь смерть виртуальной матрицы, которая стала новой формой существования в современном мире. Но погружение человечества в виртуальность лишь следствие, а истинная причина кроится в другом: в утрате подлинного бытия, субъектности.

Иногда кажется, что сценаристы в качестве основы для сюжета использовали постмодернистские романы-антиутопии. Вспоминается, в частности, знаменитый монолог Че Гевары из книги Виктора Пелевина «Поколение П», где «команданте» рассуждает о том, что виртуальность вымещает сознание человека, и, в конце концов, превращает его в объект:

«Происходящее уместно назвать опытом коллективного небытия, поскольку виртуальный субъект, замещающий собственное сознание зрителя, не существует абсолютно — он всего лишь эффект, возникающий в результате коллективных усилий монтажеров, операторов и режиссера. С другой стороны, для человека, смотрящего телевизор, ничего реальнее этого виртуального субъекта нет».

В «Черном Зеркале» как раз показывается такая ситуация. Стоит человеку проснуться, осознать своё «вот-бытие», как весь мир обрушивается на него. Проснувшийся человек испытывает ужас и боль, потому что начинает понимать лживую сущность тоталитарного устройства этой матрицы, которая требует к себе бесприкословного подчинения.

Какой же выход остается у «проснувшегося?»

Либо опять заснуть, подчиниться системе. Либо же…смерть, которая, как писал французский мыслитель Жан-Бодрияр, стала последним бастионом реальности в мире постмодерна. Новая форма тоталитаризма, как не парадоксально, зиждется на абсолютном бытии, поэтому смерть является своего рода протестом и вызовом.

Остановим внимание на серии «никто не хотел убивать» , где повествуется о солдатах, которые охотятся на так называемых «тараканов»-людей, которые чем-то похожи на зомби. С одним солдатом что-то случилось: чип в его мозгу дал сбой, и он увидел то, что происходит на самом деле. Оказывается, всю свою жизнь он убивал не монстров-тараканов, а обычных беззащитных и нечипированных людей. Солдат начал сходить с ума.

Интересно, что в начале серии упоминается странный персонаж, сельский житель Хайдегер (Хадекер?)- «чудик помешанный на религии». Он подозревается в коллаборационизме, а точнее в пособничестве тараканам, которых он укрывает у себя дома. Странно то, что солдаты всё же видят в нём человека, а не таракана. При этом Хайдегер занимает как бы нейтральную позицию. С одной стороны, он свой и для чипированных солдат, с другой, он понимает, что тараканы вовсе не монстры.

Фамилия этого персонажа созвучна с фамилией известного немецкого философа Мартина Хайдеггера. Случайно ли это созвучие, или это сознательная отсылка сценариста Чарли Брукера к философии экзистенциализма и к биографии немецкого мыслителя, которому пришлось жить при фашистком режиме?

Как бы там ни было, в « Черном зеркале» рассказывается о людях, которые утратили своё здесь-бытие («Dasein»- термин М. Хайдеггера), т. е. утратили понимание своего подлинного существования, своей онтологической нетождественности и подчинились некой виртуальной матрице, полностью растворившись в ней. Потеряв способность к саморефлексии, они не умеет мыслить о своем бытии и о смерти.

Черное зеркало, таким образом, это метафора смерти, которая является мерилом всех вещей. Смерть абсолютно не тождественна ничему, и только она способна пробудить сознание и ощущение подлинного бытия.

Конечно, не стоит преувеличивать художественные достоинства этого телесериала. Сделан он качественно и, что главное, со смыслом. Но, как и в других сериалах, расчитанных на широкую аудиторию, здесь много избитых пошлостей и подмен. Тем не менее он заставляет людей задуматься.