Мартышка и очки

Примеряя на себя чужое платье вы теряете себя в нем. Атрибуты личности уходят на второй план, акцент на новизне наряда уводит взгляд зрителя на поверхность, сиюминутность и это хорошо работает для немедленного эфекта, призванного для того чтобы обольстить, вскружить голову, обратить на себя внимание. Так поступают молодые женщины, впервые бросающиеся в водоворот жизни…

Современные художники похожи на подростков смело примеряющие на себя новые идеи, принципы, технологии и экстравагантные формы и похожи на персонажи басни Крылова «Мартышка и очки»!

Через некоторое время такое произведение быстро устаревает и часто оно перекочёвывает в гараж или на чердак, если он есть.

Проблема в том, что раньше искусство формировалось в узком контакте в профессиональной и элитарной группе, а с появлением глобальных медиа приблизилось к толпе, улице и тяги к атракциону.

Уличный талант вполне может стать знаменитым и прогреметь, так же как рок музыкант и исчезнуть навсегда с изменением моды и интереса толпы. Приблизительно в такую ситуацию я попал в молодости, в конце 60-х, когда хиппи ринулись в изо по подкурке, стимулируя расширение сознания, бунтуя против серого существования…

Рисовали цветы, глюки, третий глаз, спазмы голой плоти, отчаянье одиночества, словом весь подростковый набор девиантного проявления. Это повторяется с незначительными вариациями в каждом поколении и дальше. В современном искустве это поведение инфантилов институализируется ловкими кураторами, и используется в политическом плане протестного давления на власть , используя большую сцену и площадки традиционного искусства…

Весь этот колхоз лезет в центр, на самые престижные сцены и выставочные залы. Эта тенденция пришла к нам из самых переразвитых стран и не заканчивается у нас. Все это привело культуру и искусство на Западе к деградации и спекулятивному балагану надувательства публики и коллекционеров «современного искуства».

Спекулятивный характер ранних модернистов превратился в тренд для шарлатанов и наперсточников из народа, из третих стран.

Крупные галереи раскручивают маргиналов до заоблачных цен и я допускаю рациональную и прагматическую основу тамошней политики сдерживания уличного протеста левых, вводя их лидеров в контекст сотрудничества, но в постсоветском пространстве это выглядит имитацией и выпендрежем, перед местной культурной публикой,

нуворишей, прорвавшихся к власти и деньжищам, унижением образованного и культурного слоя общества, лишенного авторитета и влияния на публику. Какие-то залетные авторитеты в два счета, в два прищелка на моих глазах обработали владелицу крупной коллекции и фонда покупать за баснословные деньги западных распиаренных звезд, вместо того чтобы продвигать местных художников…

По правилам сформированым из–за бугра гарантирована деградация и утрата будущего, вплоть до исчезновения остатков грамотности, самостоятельного мышления и даже политического суверенитета.

Кто-то то должен был это сказать и несмотря на завязанность с “Contemporary art”, я вправе искать выход из ситуации.