Ложь категорически осуждается большинством религий как искажение истины и «искривление» души. Ислам, однако, указывает несколько случаев, когда ложь допустима:

"В исламе

ложь является в основе строго запретной и принадлежит к числу больших грехов.

Так, есть множество аятов Священного Корана и хадисы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего), порицающие ложь и призывающие к честности. В одном из хадисов Пророка Мухаммада (мир ему) сказано:

«Не разрешается лгать, кроме трёх случаев: в том, что мужчина говорит своей жене, обман на войне и ложь для примирения между людьми»

(хадис привёл ат-Тирмизи). Если разобрать данный хадис, стоит обратить внимание некоторые нюансы, а не трактовать данное предание так, как удобно некоторым. «То, что мужчина говорит своей жене» — сюда входят слова, улучшающие отношения между супругами. Например, муж может сделать комплимент жене, сказав, что сегодня она самая красивая, даже если это не является правдой, или же похвалить ужин, даже несмотря на то, что он был не идеален. А обычный обман в быту и жизни не разрешён, так же как он не разрешён в отношении других людей. Так, например, нельзя обмануть супругу, забрав у нее детей или имущество.

"Обман на войне” — к этому относятся разного рода военные хитрости и дезинформация врага. Но стоит обратить внимание, что

мусульманину не дозволено нарушать договор, который он заключил с воюющей стороной.

Так, например, торговый договор, долговой, перемирие, договор о ненападении ни в коем случае не должны нарушаться, это является предательством и большим грехом. И несмотря на то, что он направлен против неверующего. Ведь Всевышний Аллах повелевает нам соблюдать договора, с кем бы он ни заключался. Это надёжность ислама и его доброе имя.

«Ложь для примирения между людьми " — например, если человек видит людей, которые поссорились, то он может соврать с целью уладить отношения между ними, то есть может сказать что-то хорошее про одного или другого участника ссоры. Например, отметить, что ссора очень огорчила того человека, он очень его уважает и хочет помириться. А потом пойдёт к другому и скажет ему фактически то же самое. В таких случаях ложь разрешена если в ней есть потребность. Если же потом ложь вскроется, то человек может смело признаться и сказать: "Я желал примирить вас так, как это делал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)» (муфтий Рушан Аббясов).

Что другие мировоззренческие течения думают о лжи, особенно — во спасение, можно узнать здесь. Другие интересные мировоззренческие вопросы — здесь. Почитать об исламе — здесь.