Исповедь присутствует во многих традициях — либо в присутствии другого человека, либо как личное обращение к Богу или к себе. А вот в иудаизме без коллектива не обойтись:

«Исповедание грехов является одной из важных заповедей в иудаизме. Но это происходит, как правило, не каждым человеком лично, когда он приходит к своему духовному наставнику, как в других религиях. У нас исповедь, исповедание грехов — это коллективный процесс раскаяния, который происходит прежде всего в определённый период года, который носит название “Десять дней раскаяния” — от Рош-Хашана, то есть еврейского Нового года, до Йом-Кипура, до Дня искупления. Эти десять дней посвящены раскаянию, примирению человека как своими ближними, так и со Всевышним, если человек нарушил какие-то заповеди в течение прошедшего года. Но также говорит наша традиция, что ворота раскаяния открыты для человека всегда, во все дни года. Покаянные молитвы находятся и в будничной литургии, и в праздники. Иногда это может быть сделано перед всей общиной, но, как правило, это общая коллективная молитва, в которой каждый может исповедать те грехи, которые он сам нарушил. Если он сам в этой покаянной молитве свои грехи не найдёт, то наверняка есть среди нашего народа кто-то, кто эти грехи совершал, и поэтому это будет тогда и молитва за других людей» (раввин Леонид Бимбат).

Что другие мировоззренческие течения думают об исповеди, можно узнать здесь. Другие интересные мировоззренческие вопросы — здесь. Почитать об иудаизме — здесь.