Пластическая хирургия либо считается нравственно безразличной, либо осуждается за недостаток покорности Богу-Творцу. А вот язычество заходит с другой стороны — меняя свою внешность, мы прямо воздействуем на внутренний мир:

"Зайду издалека, практически с другого континента. У индейцев такое поверье, такой обычай: нельзя было наносить краску (боевую раскраску или какую-то ещё) на тела, на лица спящих воинов. Считалось, что во время сна душа выходит из тела и путешествует по иным мирам. Она иначе бы, вернувшись, могла просто не узнать это лицо и это тело. К чему я об этом заговорил? К тому, что

точно так же, как на лице отражаются все наши душевные битвы, точно так же и изменение лица обратным образом влияет на наш внутренний, душевный мир.

Человек, который решил сделать себе пластическую операцию, должен хорошо понимать, что, внеся изменения в свою внешность, он может нанести непоправимый ущерб своему внутреннему миру. И, на мой взгляд, хирурги, которые этим занимаются, должны предупреждать об этом человека, который идёт на такого рода изменения, пускай они даже косметические. Ведь даже в поверьях наших предков, когда во время, например, Коляды они надевали на себя маски либо так называемых окрутников, либо зверей, они как бы перевоплощались, скрывая своё лицо за этими масками, в Иные Сущности. Так стоит ли самому, по доброй воле, перевоплощаться в Иную Сущность? В общем, с пластикой надо быть очень осторожным" (волхв Иггельд, Круг языческой традиции, член Международной языческой федерации).

Что другие мировоззренческие течения думают об искусственном улучшении внешности, а также другие интересные мировоззренческие вопросы можно посмотреть здесь. Почитать о славянском язычестве — здесь.