Отношение многих религиозных традиций к использованию органов после смерти двоякое: с одной стороны, должно быть уважение к покойнику, с другой стороны — есть живые, которые нуждаются в помощи. Ислам со свойственной ему скрупулезностью прописывает, как избежать злоупотреблений:

"Всевышний Аллах даровал человеку самый высокий статус среди всех Своих творений. Согласно исламу, после смерти человека его тело должно быть омыто, покрыто и похоронено в неприкосновенном виде.

Нежелательно даже вскрытие тела, ибо мусульманам не разрешено расчленять, калечить или вмешиваться в тело каким-либо образом,

и даже мертвый человек имеет право на неприкосновенность. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ломание костей мертвого человека сродни ломанию их, пока он жив!”. Но бывают случаи, когда необходима трансплантация органов. Тут стоит отметить, что ни в Священном Коране, ни хадисах Пророка (мир ему) не говорится напрямую о вреде или пользе трансплантации. Прямого запрета также нет. Однако мусульманские богословы многих стран мира сошлись во мнении, что

донорство органов возможно лишь при соблюдении ряда условий. Если речь идёт о трансплантации у живого человека, то он должен быть взрослым и в здравом уме. Кроме того, донорство не должно серьёзно отражаться на его здоровье и тем более повлечь за собой смерть. Если говорить об изъятии органов у человека умершего, то такое возможно только в том случае, если он сам заранее давал согласие на эту процедуру. Стоит отметить, что, согласно исламу, запрещено платное донорство, а также трансплантация половых органов"

(муфтий Рушан Аббясов).

Что другие мировоззренческие течения думают об использовании органов после смерти, можно узнать здесь. Другие интересные мировоззренческие вопросы — здесь. Почитать об исламе — здесь.