Многие мировоззренческие системы, осуждая крайности, указывают те случаи, где они необходимы и даже обязательны. Масонство же отрицает их как таковые:

"Как неоднократно упоминалось во всех сочинениях, посвящённых масонству, в масонстве не существует догмы, то есть не существует такого свода правил, которые признавались бы и соблюдались бы всеми масонами на свете и разделялись бы всеми масонскими учёными. То же самое касается и вопроса экстремизма, то есть экстремальных проявлений масонской идеологии, каковых за всю историю человечества фактически не встречалось.

Масонство — это учение равновесия.

И в данном случае порукой нам учение, изложенное в “Морали и догме” Альберта Пайка, потому что это здоровенная книга, которая состоит из 900 страниц, которые все направлены на то, чтобы постепенно привести читателя через 32 главы, на которые разделено произведение, к понятию равновесия. В данном случае можно сказать, что Пайк представляет большинство масонских учёных, масонских мыслителей. И понятие равновесия является для них всех ключевым.

Масонство — это учение умеренности, смирения, равновесия и уравновешенности в мыслях, словах и делах, потому что всякий вольный каменщик, который стремится отесать свой грубый камень и превратить себя в совершенный куб, подобный Богу отчасти, должен в первую очередь следить за балансом в своих мыслях, в своих делах и в своих словах.

Эта тройственность поведения человека отражена в большинстве масонских не только законодательных актов, конституций, но и в большинстве сочинений масонских мыслителей. Человек должен избавить себя ещё на степени ученика, то есть на самом начальном этапе обучения в масонской ложе, от экстремальных проявлений страстей и во всём быть соразмерен и смирен перед Богом, потому что любые проявления бурных страстей и любые проявление неосмотрительных высказываний или тем более необдуманных деяний — это то, что недостойно масона. Почему так? Потому что масонство, как я ранее и писал, и говорил, и что является реально обоснованным историческим объективным фактом, есть следствие развития неостоицизма среди мыслителей, философов конца 18 века.

Настоящий масон — это стоик, который стойко, простите за каламбур, переносит все тяготы жизни и не позволяет себе чрезмерно бурно реагировать на них, потому что ничто не должно поколебать его равновесия.

В этом основа масонского поведения и масонского морального кодекса" (Евгений Кузьмишин, главный редактор сайта Великой Символической ложи России и Союзных стран).

Что другие мировоззренческие течения думают о том, какую позицию человеку нужно занимать по отношению к миру и судьбе, можно узнать здесь. Другие интересные мировоззренческие вопросы можно посмотреть здесь. Почитать о масонстве — здесь.