Отношение к нищенству и милостыне обычно связано друг с другом: то и другое либо осуждается, либо почитается. А вот ислам разводит эти вещи:

"Сам факт нищенства в исламе очень осуждается, если он является своего рода средством заработка.

То есть если мы видим на улице вполне молодого здорового человека, который просит подаяние, то должны понимать, что ислам действия этого человека осуждает. Ибо

просить подаяние в исламе разрешено лишь в исключительных случаях: например, если у человека нет возможности заработать себе на еду, скажем, из–за инвалидности, он тяжело болен и никто, в том числе государство, не может помочь ему.

Если же он здоров, будь то мужчина или женщина, и просит милостыню, то его действия считаются греховными. Следовательно, о тех, кто сделал нищенство своей профессией, имея возможность работать, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Тот, кто просит у людей ради увеличения своего благосостояния, просит часть огня» (Муслим, Закят, 35). То есть это грех, это тяжкий грех, который может привести человека в Ад.

Что же касается милостыни нуждающимся, то она поощряется. Одной из основ ислама является милосердие. И 

закят (милостыня в пользу нуждающихся) является одним из пяти обязательств каждого мусульманина

наряду с намазом (пятикратной молитвой) и месячным постом (Рамадан). В хадисах Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Щедрый близок к Аллаху, близок к раю, близок к людям и далёк от ада. Скупой же далек от Аллаха, далек от людей и близок к аду. Аллах больше любит щедрого невежду, нежели набожного скупого» (Тирмизи)" (Рушан Аббясов, муфтий Московской области, председатель Духовного управления мусульман Московской области, первый заместитель председателя Совета муфтиев России).

Что другие мировоззренческие течения думают о нищенстве, можно узнать здесь. Другие интересные мировоззренческие вопросы — здесь. Почитать об исламе — здесь.