Реинкарнация стала модной темой популярно-психологических статей. Религиозные же течения либо однозначно ее признают, либо отвергают. А вот Телема предлагает задуматься над главным — а есть ли чему перевоплощаться-то?

"Поступай в согласии со своей Волей — таков да будет весь Закон. Вопрос о перевоплощении да и вообще о судьбе сознания после смерти гораздо более сложный, чем может показаться. Так, мне вспоминается высказывание одного мастера. Когда его спросили про бессмертие души и о том, что ждёт душу после смерти, он ответил потрясающие иронично:

“Прежде чем говорить о бессмертии души, хорошо бы, чтобы эта душа для начала имела место”.

А что в самом деле мы называем бессмертной душой? Простой вопрос: что происходит с нашей душой в сновидении? Во сне действует наше Я или всё-таки не Я? Ведь мы склонны делать такие дела во сне, за которые можем по пробуждении испытывать стыд. Например, что мы никогда бы не сделали, или, наоборот, мы можем проявлять какую-то совершенно невероятную, сверхчеловеческую храбрость. Сама реальность сна — это наше Я, наше сознание, наша душа или всё-таки это некая другая модальность восприятия, некая другая грань реальности? Я неслучайно здесь вспомнил про сны, потому что многие традиции называют сон младшим братом смерти. Если мы опять же говорим о перевоплощении, то 

какое наше Я перевоплощается, с какого момента? Вот есть семилетний ребёнок: у меня были одни идеи в семь лет о семье, о мире, я хотел задержать эти идеи, сделать их неизменными, потом прошли годы — мне они кажутся смешными. А может быть, через десять лет то, чем живу сейчас я, тому Я покажется нелепым, абсурдным. То есть с какого момента идёт перевоплощение — с момента смерти?

А если человек к моменту смерти пребывал в маразме, в состоянии деградации из–за болезни, то что — будет перерождаться эта выродившееся, опустившееся сознание? Поэтому вопрос о перевоплощении нужно рассматривать очень глубоко, философски и научно.

Страшная правда в том, что до определённого момента мы вообще не представляем единую и неделимую бессмертную душу.

Если выражаться поэтически, наша психика — это банка с опилками. Есть банка с металлическими опилками, каждая из которых вот она оказалась на поверхности и говорит: “Я — это твоё истинное Я”. Потом изменились ценности, изменились эмоции: "Так вот оно какое на самом деле”, “нет — я”.

Духовная практика, выражаясь метафорически, заключается в том, чтобы взять все эти опилки и поместить в такой плавильный котёл, чтобы выплавить нечто подобное индивидуальности. Как говорили тантрические мастера, переплавить тело в меч. И у такого меча, если эта переплавка происходит, если, как это называется в нашей традиции, пересечение бездны, преодоление недвойственности (но это нужно титаническое усилие, далеко не каждый практикующий даже достигает этого уровня) — сохраняется надежда или возможность, что эта индивидуальность как некая такая психическая структура, духовная структура переходит в некую иную модальность, она определённым образом влияет на культуру.

Я убеждён, что все великие гении (Гёте, Блейк), все великие пророки (наш Кроули или пророки других религий), если они действительно кристаллизовались, если они прошли процесс этой кристаллизации — сохраняют какое-то своё бытие, естественно не в той категории, как обычное Эго во времени, но эту неделимую структуру, некую сущность, которая определённым образом вносит свой пазл, вносит свою грань в душу мира. Что же происходит с остальными людьми?

Вот опилочки рассыпались, и их раскидали по разным банкам. Можем ли мы это назвать перевоплощением души, если один кусочек пошёл в Васю, другой в Петю, третий в Таню, четвёртый в Машу? Вот рассыпалось это Я, и вот кусочки разлетелись, условно говоря, как обрывки души, фрагменты воспоминания.

И в самом деле есть примеры, научные примеры, многие учёные на Западе приводят примеры реинкарнационных воспоминаний, когда люди начинают говорить на неизвестном языке, когда люди вспоминают какие-то вещи, которые помнить не могли. Но, понимаете, это не является доказательством, что вся душа перевоплощается. Просто если я десять телег разберу и соберу их в новом составе, где их душа? Единую душу нужно ещё заслужить, заработать" (Олег Телемский, посвященный Ордена восточных тамплиеров России).

Что другие мировоззренческие течения думают о перевоплощениях, а также другие интересные мировоззренческие вопросы можно посмотреть здесь. Почитать о Телеме — здесь.