Развод либо безоговорочно осуждается, либо считается нормальным. А теософия считает, что в нем просто нет смысла:

"Развод — это крайняя степень несогласия между людьми, когда люди не могут найти общий язык между собой. Теософия же призывает к формированию всемирного братства, то есть культивирование в себе таких качеств, как понимание, терпимость, забота о ближнем. И соответственно, исходя из этих целей, развод является крайне нежелательным.

Кроме того,

мы воплощаемся здесь в тех условиях, которые нам наиболее благоприятны для развития. Причем «благоприятны» не означает, что мы получаем лишь благие результаты от нашего действия. Благоприятность заключается в том, что мы наилучшим образом можем себя изменить к лучшему, и, соответственно, это не всегда означает, что мы в комфортных условиях пребываем,

как раз наоборот, комфортные условия редко заставляют человека измениться, ему нужны экстремальные, жёсткие условия. И поэтому, для того чтобы изжить какие-то свои недостатки, человек помещается в среду, которая стимулирует его к изменению. Более того, люди, которые нас окружают, — это как раз те самые посредники, через которых мы и изменяем себя. И люди, которые к нам ближе всего — друзья, наши родные, тем более наша самая близкая семья — жена, дети, отец, мать — это те люди, которые наиболее сильны в своём влиянии на нас. И мы, соответственно, наиболее сильно на них реагируем, и потому их упреки нас больнее всего затрагивают. И потому, с точки зрения теософии,

все наши неприятности, в том числе семейные, это повод для того, чтобы задуматься над своим состоянием и изменить себя"

(Павел Малахов, представитель президента Теософского Общества (Адьяр) в России).

Что другие мировоззренческие течения думают о разводе, а также другие интересные мировоззренческие вопросы можно посмотреть здесь. Почитать о теософии — здесь.