Социальное неравенство кто-то порицает и мечтает его ликвидировать, а
«Социальное неравенство с точки зрения православия может быть двух типов. Первый тип — это когда неравенство возникает за счет того, что перед Богом все люди равны, но между собой у них есть много различий. Как в Писании говорится, "И звезда от звезды разнится в славе». У людей есть разные дары, есть разные условия жизни, какие-то таланты, один человек более трудолюбив, другой менее, и так далее. И в этом смысле возникает неравенство, но
это неравенство — можно сказать, положительное, поскольку это неравенство в добре — оно движет к какому-то совершенствованию и развитию, как это было изначально задумано Богом.
Но есть и второй тип — неравенство, связанное с грехопадением человека и злоупотреблением, которое люди по отношению друг к другу предпринимают — и это нарушение закона Любви, когда человек хочет свою жизнь продлить за счет другого, отнимает, грабит и так далее. Церковь не может вмешиваться в жизнь общества, в социальное устройство, призывать к изменению какого-то строя. Но Церковь может и должна призывать людей к покаянию, чтобы люди избавлялись от грехов, от греховных страстей и других людей не лишали того, что им отведено Богом.
Второй тип неравенства происходит из–за греховности человека, из–за его падшести. И это связано с тем, что человек хочет свою жизнь поддержать за счет того, что отнимает у другого человека, и это нравственная сторона социального неравенства.
И здесь Церковь призывает людей к покаянию, к исправлению тех грехов внутренних и тех грехов, которые совершены в обществе: если отнял — то верни, если украл — то тоже верни. И плюс к этому еще Церковь поддерживает и сама осуществляет функцию помощи людям, которые нуждаются в пропитании и в
Что другие мировоззренческие течения думают о социальном неравенстве, можно узнать здесь. Другие интересные мировоззренческие вопросы -здесь. Почитать о православии — здесь.
