Обычно религиозные традиции благожелательно относятся к тому, что у человека есть домашний питомец, считая это выражением доброго отношения к миру. Теософия же предъявляет особое требование: нужно заботиться не только о физическом благополучии домашних животных:

"Держать домашних животных не предосудительно. Мы считаем, что, разумеется, к ним надо относиться очень гуманно. И не просто так, как бывает иногда — просто закармливают любимую собачку или кошечку, и она не ведёт никакой жизни, кроме как ест и спит.

Если уж мы взяли какое-то животное, мы должны ему помогать развивать его сознание,

то есть если это у нас собака, мы должны как-то и играть с ней, и учить её каким-то вещам, как учат обычно собак. В целом, нужно милосердие ко всем существам, но если на наше попечение попало какое-то такое существо, то мы должны ему не просто его жизнь обеспечивать, но и помогать ему как-то развивать своё сознание" (Константин Зайцев, президент Московского теософического общества).

Что другие мировоззренческие течения думают о домашних животных, можно узнать тут, другие интересные мировоззренческие вопросы — здесь. Почитать о теософии — здесь.