Donate

«Первичная неприязнь к новому»

Олег Кашин17/02/16 18:27654

Модернизация есть неотъемлемая часть жизни. Время идёт, двигается мысль, и всё меняется. Я, честно говоря, не испытываю восторга, когда мне говорят о модернизации студенческой жизни. Это настолько естественный процесс, что о нём, как я надеялся, даже не надо говорить. Где бы Вы сейчас видели в аудитории газовое освещение? Если это не часть антуража, а действительно работающая система, то Вы, скорее всего, попали в 19 век.

Помню, побывав в музее истории КФУ и посидев за партой старого, ещё царского, образца, я услышал фразу: «Вам повезло, что Вы родились не тогда. Сейчас ведь парты удобнее». И меня это поразило до глубины юношеской души. Неужели и вправду, я должен радоваться удобной парте?! Да и не такие уж они удобные, чаще и больше… пыльные. Знаете, нам от былого величия Российского образования осталась только пыль, которая покрыла все поверхности, которых не коснулась рука прогресса. Коих здесь много… Конечно, я осознаю, что это была шутка, но некое неприятное впечатление, а точнее послевкусие, я ощущаю до сих пор.

Мама мне раньше рассказывала про то, как пахнут парты: учебой, знаниями, черной тушью, амбициями на жизнь. А мои и вовсе не пахнут… Обосновать я это могу лишь тем, что сейчас студент уже не является тем маргиналом, вынужденным существовать без денежных средств, выбирающим между пакетиком соленного арахиса или билетом на автобус. Высшее учебное заведение теперь дорогое удовольствие и чаще всего студент — из обеспеченной семьи. Тем самым он находится в большей зоне комфорта, чем, например, шестьдесят лет назад. А ведь именно отсутствие денег давало понять студенту, что он сам должен всего добиться, и помогут ему в этом учёба и труд. Правда, я не исключаю того, что вовсе необязательно испытывать тяготы жизни, чтобы хорошо учиться. Просто тогда другой надежды на светлую жизнь не было вовсе — либо учишься, либо завод. А на завод не хочется, почувствовав себя частью небольшой прослойки населения, называющей себя интеллигенцией.

Если рассмотреть модернизацию в бытовом плане, как в самом узком смысле толкования процесса, то я могу привести такой пример. Если ломается дома чайник, которым Вы пользовались несколько лет, то покупается новый — неважно какой, главное, чтобы был недорогой и чтобы грел воду. Сказано — сделано, чайник куплен, распакован и стоит у Вас дома. Первое, что Вы будете замечать, заходя на кухню, это именно этот чайник. Вам будет неудобно, то что у него по-другому открывается крышка, ручка какая-то не такая, и кнопка маленькая. В целом, он будет раздражать глаз, но по сравнению с предыдущим чайником, у нового есть главное достоинство — он работает. Эта метафора помогает мне обобщить такое понятие, как «первичная неприязнь к новому». А теперь я попробую разобщить: чаще всего человек, столкнувшись с чем-то новым в своей сфере деятельности, ощетинивается и встаёт в стойку. Узнаете себя? И лишь через некоторое время приходит осознание того, что данная модернизация есть необходимость, которая лишь облегчает жизнь, а не усложняет.

Когда учишься в университете, вовсе не хочется сталкиваться с беспричинным ретроградством. Это можно оставить сотрудникам фотогалерей и официантам концептуальных старомодных кафе (хипстерам то бишь), а преподаватель должен идти в ногу со временем, так как он напрямую контактирует с продвинутой молодежью 21-ого века. Пример из жизни: один преподаватель ни в какую не хочет менять свою старую телефонную книжку, имея сотовый телефон. Книжка сантиметра четыре в толщину и пугает своим видом и весом. На вопрос: почему же он не запишет все номера в телефон, отвечает фырканьем и обидой. Казалось бы, элементарное действие облегчающее жизнь примерно на двести граммов чистой макулатуры, но привычки былого времени берут своё… Опять же, в действиях преподавателя мы можем увидеть то понятие, которое я вывел ранее, «первичная неприязнь к новому». Именно так оно (понятие) работает в жизненных ситуациях, если его не ограничивать в рамках одной только кухни.

Всё должно развиваться, не взирая на субъективизм, но не забывая про этику и эстетику.


Кашин Олег

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About