Create post

Неповторимое одно и то же, или зачем нам снова этот новый год

Oksana Zahoruiko


Иллюстрация — Сергей Хилобок
Иллюстрация — Сергей Хилобок

Кутерьма и мандарины, подарки и закупки, огоньки и шампанское, бой курантов и безудержное построение планов. Это определенно не полный перечень того, чем является Новый год. Причем каждый год, из года в год. На самом же деле в современном мире новогодняя ночь — это обычный треугольник (не потому ли всем так нужна в это время ёлка?), который можно постичь, прибегнув к некоторым аргументам из мира физиологии, экономики и философии. Ниже — сознательно профанный взгляд на то, зачем человеку нужно каждый год как-то особенно переживать эту одну ночь.

Испытать индивидуальный мелатониновый шок

Кроме того, что новогодняя ночь многих обязывает к посещению разнообразных салонов и кабинетов, дабы подготовить тело к празднованию наступления нового временного цикла, она еще и требует в ней не спать. Причем не просто не спать, а не спать и есть. Это приводит к самым разным последствиям, одно из которых: мелатонин, гормон сна, лишается своих нормальных привычных полномочий. Теперь спать или не спать решает не потребность организма в сне, а социальный стандарт, диктующий нормальность поведения в этой конкретной последней ночи года. Речь в данном случае идет совершенно не о вреде или пользе обильного потребления пищи и алкоголя на фоне депривации сна. Тут уж как кому со здоровьем повезло, но все на самом деле поправимо, организм за какое-то время восстановится. Такое состояние необходимо как граничная практика, в результате которой становится возможным особый тип планирования и анализа. Да, глобально, ты организму делаешь не очень хорошо, однако на уровне нейрофизиологии это означает, что мозгу надо в шоковом состоянии быстро что-то решать с жизнью. Отсюда, видимо, важность того, кто в этом году был, кто окружает в новогоднюю ночь и что делать после праздников, кроме практик детокса. Одна из граней новогоднего треугольника — почувствовать, что времени становиться меньше и бежать оно начинает быстрее. А чтоб вполне это осознать, нужен шок, который на одну ночь это время замедлит.

Напитаться коллективным ироние-судьбовым единением

Важность новогодней ночи как кузни формирования будущего человечества отчетливо проработана рынком. Целый год ведется работа по созданию и поддержанию целого поля продуктов и услуг, обслуживающих новогоднюю ночь. Подарки, костюмы, консервы, бокалы, новогодние шоу и армия прилегающего к этому всему персонала разного уровня квалифи. Тут у разных категорий человечества насобирались свои библиотеки классики: от Огоньков и всех частей “Один дома” до Ёлок и ежегодных вечеринок и концертов. Выбор определяется социальным статусом, образованием, семейным положением и материальными возможностями, но выбор этот всегда есть. Главное, что новогодняя ночь — глубоко коллективное мероприятие. И эта коллективность требует из года в год типичного контента: из всё тех же лиц и тех же сюжетов. Человечество глобально, на вечеринке ли, у телевизоров экранов ли или ныряя в любую из виртуальных социальных сетей, становится одним мозгом. В буквальном смысле нейроны выстраиваются таким образом, что рождается одна на всех общая память [1]. И в ней всем есть место, и никто не одинок, поскольку, как и все, ждал выхода первой серии четвертого сезона Шерлока. Поэтому вторая грань новогоднего треугольника — почувствовать, что во всем этом шокирующем течении времени есть, над кем подшутить, кого обнять и кого взять за руку.

Очиститься в глобальном киберреальном карнавале

Новогодняя ночь — доведенное почти до абсурда празднество антиодиночества. И примечательно, что приходит он не только с теми, кто физически рядом. Новый год ведь всю ночь постится, транслируется лайвом, лайкается и шерится в глобальной сети. От праздничного чревоугодия перед экраном телевизора до тачскрина расстояние может быть короче, чем от бокала с просекко до тарелки с оливье. Постить фотографии праздничной ёлки, селфи с бенгальскими огнями и хвастаться своим сельдь-под-шубным консерватизмом или исключительно-ламбруско-с-креветковым нонконформизм можно не отходя от новогоднего стола, без труда соединяя празднование в сети и наяву. Нету для людей с круглосуточным доступом к интернету отдельных онлайн и оффлайн празднований: совершенно физическую вечеринку в Москве, Киеве и Одессе можно оживить коллективным просмотром и высмеиванием Мерайи Кэрри, не попадающей в липсинг на Таймс Сквэр [2]. Вот и происходит метамодерное непрерывное колебание между максимально земными и съедобными атрибутами праздника (потому, собственно, и карнавал) и максимально виртуальными и цифровыми элементами контента в сети (потому, собственно, и киберреальный). Где грань? Каждый раз в новом месте, от чего и весело, и страшно, и одновременно грустно. Особенно когда карнавал заканчивается. В этом вся третья грань новогоднего треугольника — пуститься во все тяжкие, ведь есть шок и есть с кем его пережить. А дальше целых двенадцать месяцев, чтоб всё повторить.

Одним словом, каждый раз одно и то же, а всё же всё по-новому. По всей видимости, поскольку в организме человека нет отдельного органа, ответственного за отсчитывание времени [3], совершенно точно, что новый год нам нужен как большой жирный (треугольный) маркер. Он призван сказать, что мы уже здесь были и пнуть в новый круг. Поэтому с новым кругом, друзья. Вдруг в этот раз действительно всё будет иначе?



Литература

1 Janice Chen, Yuan Chang Leong, Christopher J Honey, Chung H Yong, Kenneth A Norman, Uri Hasson. Shared memories reveal shared structure in neural activity across individuals. Nature Neuroscience, 2016; DOI: 10.1038/nn.4450

2 New year celebrations around the world — as it happened

https://www.theguardian.com/lifeandstyle/live/2016/dec/31/new-years-eve-around-the-world-2016-2017-live

3 Клодия Хэммонд. Искаженное время. Особенности восприятия времени //Livebook, 2013. — 390с.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Oksana Zahoruiko

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About