Create post

Уберите свой текст, пожалуйста, мне больно (о тексте с последствиями)

Заниматься сексом, используя базовые навыки защиты, нас уже научили. Когда же научат отражать опасности случайного мимолетного несерьезного и безответственного текста? Ведь информационное общество окружает множеством режущих букв, кричащих заголовков и прыгающих из–за всех углов маньяков-объявлений. Такое засилие текстового шума не перекрыть даже полным собранием сочинений Гоголя и лучшими рассказами Набокова. Будем, значит, учиться читательской гигиене на ощупь.

Illustration by S.Khilobok, @srghlbk
Illustration by S.Khilobok, @srghlbk

Правило номер один: распознать и обработать маньяка.

Рецепт из анекдота про избежание насилия в данном случае не подойдет. Расслабиться и получать удовольствие от плохого текста выйдет с натяжкой. Однако можно перейти из позиции жертвы в режим нападения. Узрев отвратительный текст, который вам причиняет сильную или даже умеренную ментальную боль (а мы ведь уже знаем, что мозгу всё равно, режут нас или просто обижают, задействуются в нём если не одни и те же, то очень близкие участки), отредактируйте заразу. Препарируйте негативно на вас действующий текст, отмойте и соберите заново так, чтобы было не противно смотреть на буквы. Эту процедуру в принципе можно производить мысленно, но никто не сможет вам запретить писать в вашем блокноте всё, что вы поделаете.

Соблюдение правила номер один учит думать как писатель. Это позволяет овладеть навыками редактуры, делает терпимее и в целом даже может людей читающих довести до уровня считывающих: смыслы, замыслы и коды. Такого читателя уже не задеть глупым слоганом, такой уже сам из глупых слоганов может сложить слово “вечность”.

Правило номер два: завести себе шлем верности.

Шлем верности — это ваша библиотека: проверенная литература самого разного характера. Обязательно должна содержать любимых классиков (в форме прозы и поэзии), современных философов, нескольких носителей Нобеля и Букера, парочку детских книг и несколько графических романов (или комиксов). Это способ укрыться в чтении. Например, начитался человек гадости (случайно или по долгу службы), пришел домой, умылся, налил бокал Божоле и поверх, по свежим следам от грязных колл-ту-экшенов, три раза “Звук” Быкова.

Для чистоты совести нужно признать, что в шлем не обязательно должны попасть исключительно шедевры мировой литературы и трактаты немецких неогегельянцев. Не стоит, наверное, бояться включить в шлем те самые, с которыми непросто и без которых никак — guilty pleasures. Они — дофаминовое наслаждение от узнавания себя в чтиве. То, что Барт именовал литературой удовольствия [1].

Однако, скажем так, шлем важная и нужная гигиеническая очистительная литературная практика, но это еще не исцеление от шрамов, оставшихся от всех текстов когда-либо ударившихся об мозг человека. Лечиться придется с непокрытой головой.

Правило номер три: научиться отключаться.

Пока ситуация, когда все, кто может прекратить писать, таки прекратит это делать и возьмется за краски, глину, начнет растить помидоры или стволовые клетки, не настала. Поэтому кроме редактуры и очищения полезно практиковать отключение от текстовых потоков. Причем чем сознательнее будет это отключение, тем больше шансов сохранить здравый смысл, острый пытливый ум и не проехать свою станцию метро. Иными словами в информационном обществе всем показана медитация как способ справляться с негативными воздействиями текстового шума. Особенно нужна медитации хорошим мозгам. Ведь плохие тексты, в большей степени и с большей жестокостью, бьют именно по ним. По сложным, по ищущим, по вечно голодным к смыслам разных уровней. Именно таким мозгам особенно нужна тишина.

Однако, есть не сильно приятные новости. В тишине, без всяких текстов, придется столкнуться с болью намного существенней, чем боль от косноязычия и тупости слоганов, которую в принципе можно вылечить редактурой и классикой. В тишину обязательно полезут вопросы: неудобные, неотвеченные, годами приглушиваемые. И доведется искать тексты с ответами. Те, которые и не отредактируешь и на голову так сходу не наденешь. Что ж, тут ситуация такова, что, как говорит Евгений Стасиневич после реабилитационного центра, «Лучше будет, легче нет» [2].

Поскольку лицензию на использование письма вряд ли утвердят как общественную меру безопасности и защиты популяции хороших мозгов, придется рассчитывать на то, что история и эволюция всех [создателей текстов] рано или поздно рассудит: придет весна, и станет видно, кто что где писал, и всё ненужное забудется. А если грубо обобщить правила гигиены текста, получится формула “применить фильтр — нацепить шлем — послушать тишину”. А тишина уже подскажет, какого текста в организме не хватает. Ведь главная цель систематической настойчивой практики трёх правил — сохранить в живых хороших мозгах желание читать, вопреки шуму информационного общества. У нас то кроме них, кроме наших текстов, их чтения и считывания, больше и нет ничего.

_________________

Литература:

1. Р.Барт. Удовольствие от текста (1973)

2. Мы больны настолько, насколько не высказаны: как главный литературный критик страны попал в реабилитационный центр

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About