Donate
Феминизм

Проституция как индустрия

РФО «ОНА»22/12/17 19:265.5K🔥
Фотография Фредерика Повеля
Фотография Фредерика Повеля

Авторка текста: Анна Бумажная (Москва)

В большинстве стран мира, включая Россию, проституция запрещена законом. Причем, как правило, легальные санкции касаются лишь женщин, занимающихся проституцией, сутенеров и лиц, организовывающих бордели. В России само занятие проституцией карается административным взысканием. Уголовный кодекс предусматривает ответственность за организацию борделей, вовлечение в проституцию, а также покупку сексуальных услуг несовершеннолетних.

Несмотря на законодательный запрет, нелегальная секс-индустрия в России не только существует, но и стремительно развивается. Согласно статистике МВД РФ, число работниц секс-индустрии в России в 2012 году составляло более миллиона человек, до 500 тысяч из которых — несовершеннолетние. На данный момент количество людей, вовлеченных в проституцию в России, составляет около трех миллионов человек. Глобальная статистика сообщает, что в мире в секс-индустрию вовлечено около сорока двух миллионов человек, большинство из которых (80%) — женщины. При этом любая статистика в данной области вряд ли полностью отражает реальную картину — из–за «подпольного» положения индустрии получить достоверные данные трудно. Очевидно одно: с годами число вовлеченных в проституцию людей только растет.

При этом помимо «традиционных» путей продажи секс-услуг появляются все новые способы оповещения клиентов, и одним Интернетом они не ограничиваются. Распространение информации о проституции и реклама секс-услуг в последние годы практически вышли из–под контроля. Так, в Москве долгое время издавался незамечаемый правоохранителями журнал «Флирт». Он публиковал объявления проституток и распространялся в начале 2010-х годов. Журнал либо подкладывали под дворники автомобилей, либо раздавали прямо на улице — только мужчинам. Попытки закрыть «Флирт» и привлечь к ответственности людей, стоящих за ним, растянулись на пять лет. Только в июне 2017 года издатель журнала Дмитрий Зяблицев получил три года лишения свободы за организацию проституции — следствие также выяснило, что издание арендовало несколько квартир, где женщины могли встретиться с покупателями секс-услуг. В Санкт-Петербурге 2000-е и 2010-е отметились взрывом рекламы проституции на улицах — на стенах и остановках города не было живого места от разноцветных объявлений. Улучшили ситуацию разве что запреты 11-го и 13-го годов и инициативы местных феминисток, срывавших рекламу.

Тем временем существует также огромное количество подпольных борделей, маскирующихся под сауны или массажные салоны. Помимо них, есть заведения, которые формально находятся в легальном поле, но среди посетителей прочно ассоциируются с проституцией. Одно из мест подобного формата — клуб Night Flight, открывшийся в Москве в 1991 году для иностранных туристов и бизнесменов. С 90-х годов в клуб в качестве рядовых посетительниц приходят женщины, оказывающие секс-услуги богатым экспатам. Правда, само «оказание услуг» не происходит в стенах клуба, так что Night Flight безо всяких легальных проблем существует уже более 25 лет, хотя руководство клуба прекрасно осведомлено о том, что происходит. «Night Flight абсолютно чист перед законом: все девушки приходят сюда по собственной воле, так же проходят фейсконтроль и платят за вход и напитки, как и мужчины. Как и с кем они проводят остаток вечера за пределами клуба — это уже не мое дело» — рассказывал менеджер Night Flight Маттс Яниссон в интервью журналу «Афиша».

В «традиционные» бордели большинство девушек по своей воле уже не приходит. Более 80 процентов вовлеченных в проституцию женщин попали в секс-индустрию насильно, либо были обмануты. Женщин (в особенности иностранок) похищают, «продают» за долги — порой долги членов их семей, — либо заманивают в проституцию предложениями работы или учебы за границей. Существуют и «фейковые» объявления о вакансиях, за которыми на самом деле скрывается работа в сфере секс-услуг. При этом сами вакансии как правило уже связаны с объективацией и обслуживанием.

Об одной из таких вакансий рассказывает Марта Хромова: «На “Авито” я нашла вакансию хостес в ночной клуб. Да, я была не в восторге от перспективы ночами эмоционально обслуживать богатых гостей (в основном, мужчин), но делать было нечего». После звонка последовало приглашение на собеседование, но при личной встрече оказалось, что вакансия «хостес» уже закрыта. Марте предложили другую работу — и по описанию это были именно эскорт-услуги. Причем рассказано о них было, как она говорит, «в довольно радужных тонах, в духе, как будто девушки получают одни только плюсы от такой “работы”. Я была в отчаянии (хотя и не настолько), но сказала, что заинтересована, так как мне было интересно, что будет дальше. А дальше меня сфотографировали, как вещь для Интернет-магазина, чтобы добавить в базу, которую мужчины-клиенты будут просматривать, выбирая девушку на ночь» — вспоминает Марта.

Существует несколько мнений насчет того, каков должен быть статус индустрии в легальном поле. Одни считают, что продажа секс-услуг должна быть запрещена — в таком случае криминализируются организаторы борделей, сами проституируемые женщины также подвергаются различного рода взысканиям. Второй подход — полная легализация проституции. Третья модель — запрет на покупку секса: в этом случае закон карает именно клиентов проституток, а для самих женщин организуются программы социальной адаптации.

Сторонники легализации проституции исходят из положения о том, что продажа секс-услуг — это такая же экономическая деятельность, как и любая другая. Легализация, по их мнению, поможет государству лучше регулировать до того подпольный рынок, и именно это позволит снизить риск передачи половых заболеваний при оказании секс-услуг, лучше контролировать наркорынок, «повязанный» с проституцией, а также защитит самих секс-работниц — охраняемые законом и полицией, как все прочие работники, они будут меньше подвергаться насилию со стороны клиентов. Кроме того, легализация проституции, по прогнозам ее сторонников, должна была бы снизить уровень секс-трафикинга (продажи людей в рабство для занятий проституцией).

На деле в странах, где проституция легализована, уровень секс-трафикинга только возрастает — это показало исследование ученых Сео Янг Чжоу из Института экономических исследований Германии, Акселя Дрейера из Гейдельбергского университета и Эрика Ноймайера из Лондонской школы экономики и политических наук, опубликованное в 2012 году в научном журнале World Development. Как выяснили ученые, эффект от расширения рынка приводит к тому, что система, при которой секс-трафикинг, казалось бы, должен сократиться, так как легальные секс-работницы ценятся выше нелегальных, просто не работает.

Подтверждают это и свидетельства женщин, переживших проституцию. На конференции, проведенной структурой «ООН-Женщины» в марте 2016 года, Мари Меклингер, живущая в Германии, где проституция легализована с 2002 года, рассказывала: «Это абсолютно нерегулируемая ситуация. Идея за этим (легализацией), предположительно, стояла следующая: обеспечить проституируемых женщин доступом к социальной защите — например, к пенсиям или медицинскому обслуживанию, но в реальности почти никто из женщин, работающих в немецкой секс-индустрии, к этим системам доступа не имеет. Многие женщины, которые покидают секс-индустрию в силу возраста, просто проводят остаток жизни в бедности, в то время как другие работают до 80, а то и до 90 лет» (цитата с сайта Feminist Current). По сведениям Мари, в Германии на тот момент находилось около 400 тысяч проституток. Бордели, по ее словам, построены по принципу гостиниц: большую часть заработка женщины вынуждены отдавать владельцам жилья по принципу аренды, так как они и работают, и живут в этих помещениях. Большинство этих женщин — иммигрантки из Восточной Европы, и они не могут обратиться в полицию, так как в этом случае лишатся жилья и работы. В любом случае, полиция практически бессильна — все, что происходит в борделях, легально. В некоторых женщины вынуждены обслуживать по 60 клиентов в день, из–за чего они часто попадают в больницы с различными травмами.

В России попытки завести в публичном пространстве речь о легализации проституции происходят с 2002 года, когда главный венеролог России Анна Курбатова заявила о необходимости легализации, считая, что она сможет остановить распространение СПИДа и венерических заболеваний. В последующие годы инициативы по легализации пользовались успехом среди либерально направленных политиков, но широкой поддержки, в том числе со стороны власти, так и не получили.

Альтернативой криминализации и легализации проституции может служить модель криминализации клиента, называемая также «шведской моделью». В 1999 году в Швеции был принят закон, согласно которому криминализировались сутенеры и клиенты, то есть незаконной становилась сама покупка секс-услуг. Благодаря принятию закона в Швеции резко сократилось число уличной проституции, также сократился и трафикинг. Позже шведскую модель приняли также в Норвегии и Исландии.

Однако шведская модель также подвергается критике, в том числе со стороны самих вовлеченных в проституцию людей. Во Франции, где закон о криминализации клиента был принят в апреле 2016 года, многие секс-работницы, большинство из которых были иммигрантками из Колумбии, Нигерии, Китая и т.д., выходили на акции протеста против закона. По мнению этих женщин, криминализация клиентов нанесет вред именно работницам секс-индустрии: закон снизит их заработки и может увеличить риск насилия со стороны клиентов. Против принятия закона в существующей редакции выступила также медицинская организация Médecins du Monde, оказывающая помощь наиболее маргинализированным слоям населения.

Главная проблема шведской модели в том, что она всего лишь уменьшает рынок секс-индустрии, но не устраняет его целиком, считает блогерка и бывшая секс-работница под ником Legalized Lies. Также модель не устраняет причину, по которой женщины идут в проституцию, а это чаще всего бедность. Более того, не в каждой стране эта модель может сработать. Для ее успешного функционирования, помимо криминализации клиента, необходимо предоставлять самим проституированным женщинам возможность выхода из индустрии, а для этого нужны социальные программы. «Шведская модель достойно работает в скандинавских странах с развитыми социальными службами и социальной поддержкой населения. Но в странах, где социальная составляющая развита не так хорошо, модель также будет менее эффективной. Именно поэтому я больше не поддерживаю шведскую модель, но поддержу модель, в которой лучше сбалансированы экономические факторы» — пишет блогерка.

Фотография Фредерика Повеля
Фотография Фредерика Повеля

Между тем, будь то криминализация или легализация, люди, принимающие законы, имеющие отношение к проституции и непосредственно влияющие на жизнь проституированных женщин, — это, как правило, привилегированные политики и представители власти, большинство из которых — мужчины. В общем, люди, которые вряд ли когда-либо смогут представить себе или почувствовать на своей шкуре то, через что проходят сотни тысяч проституируемых женщин по всему миру. А при принятии решений, касающихся проституции, необходимо в первую очередь считаться с мнением людей, непосредственно в нее вовлеченных.


Российское феминистское объединение «ОНА» выступает за криминализацию клиентов секс-услуг. В нашей политической программе есть следующие пункты:

I) 6. Принять закон о декриминализации проституируемых женщин и криминализации клиентов секс-услуг. Ужесточить уголовное преследование за вовлечение в проституцию, организацию притонов, сутенерство.

II) 6. Принять федеральную и региональные целевые программы по противодействию торговле людьми (трафикингу) и вовлечению в проституцию, защите и реабилитации жертв этих явлений.

Дополнительную информацию про скандинавскую модель можно почитать здесь.

Часто приходится слышать, что проституция — такая же работа, как и любая другая, что это свободный выбор женщин. Так ли всё обстоит на самом деле? Смотрите видео от объединения «ОНА». Просьба распространять его как можно шире!

Данный материал на нашем сайте

Author

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About