radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post

Евразийство по-европейски, или некоторые критические замечания к евразийской теории.

Никита Новский

В современной России некоторой популярностью пользуется евразийство, концепция, грубо говоря, гласящая, что Россия является преемницей не только, скажем, древних русских княжеств, но ещё и Империи Чингисхана, и, шире говоря, является этаким европо-азиатским синтезом, и хотя сильно более европейская чем Азия, заметно более азиатская чем Европа, и т.д. и т.п.

Проблемы у данной теории, как и у многих других подобных теорий, в плане фактов. Можно довольно долго расписывать, почему Древняя Русь была однозначным противником степных кочевников, почему никаким славяно-азиатским синтезом в княжескую, и более позднюю эпохи и не пахло, и почему Россия полноценная часть Европы. В принципе, этому можно даже посвятить отдельный пост. Но гораздо интереснее написать о ‘’евразийстве’’ в среде тех народов, или их предков, европейство которых не будет оспаривать пожалуй никто. Итак, поехали.

Предполагаемая карта '«Евразийской цивилизации»' выделена голубо-зелёным, территории иногда включаемые в её состав голубым.

Предполагаемая карта '«Евразийской цивилизации»' выделена голубо-зелёным, территории иногда включаемые в её состав голубым.

Для начала стоит упомянуть предков современных немцев, шведов, и в меньшей степени испанцев и французов с итальянцами — готов. Во время Великого Переселения народов довольно значительная часть оных покинула свою родину, что на территории современной Швеции, и отправилась искать лучшей доли на юг. Самое главное готское государство IV века, несомненно, Империя Германариха. Но в том же веке она рухнула под нашествием гуннов, народа, по всей видимости, азиатского и тюркского происхождения. Но, что интересно, это не особо омрачило древних германцев.

Готы интегрировались в новое политико-культурное пространство и стали активными его участниками, в том числе и военными. Пожалуй, главным эпизодом гунно-готского боевого братства стала битва на Каталаунских полях в 451 году, в которой не менее половины гуннского войска составляли германцы. Готами в этой битве, едва не положившей конец одряхлевшей Западной Римской империи, командовали конунги Теодемир (кстати, отец будущего основателя Остготского государства в Италии, Теодориха Великого), Валамир и Видимер.

Карта Гуннской империи.

Карта Гуннской империи.

Естественно, что подобная интеграция касалась далеко не только вопросов войны. Так, именно во время пребывания в составе Гуннской державы в будущую немецкую культуру вошло монгольское горловое пение, ‘’йодль’’, блюда из сырого мяса и многое другое. Смешивалась не только культура, но и элита, многие готские князья заключали браки с дочерьми гуннских родов.

О том пиетете, с которым к нему относились его германские подданные, свидетельствует сообщение готского историка Иордана, писавшего через век после смерти Аттилы: «Был он мужем, рождённым на свет для потрясения народов, ужасом всех стран, который, неведомо по какому жребию, наводил на всё трепет, широко известный повсюду страшным о нём представлением. Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесённое свое могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силён здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился».

Да и само имя ‘’Аттила’’ в переводе с готского дословно значило не что иное как ‘’батюшка’’.

Не меньше своим ‘’евразийством’’ прославилась и Речь Посполита. Начиная ориентировочно с XVI века (хотя основы сарматской теории заложил ещё летописец века XV, Ян Длугош), идея о том, что польская и литвинская шляхты являются потомками иранских степных кочевников-сарматов, а простое население, соответственно, славян и балтов, стала постепенно получать всё большее и большее влияние в шляхетском сообществе.

Гетман великий коронный в 1581-1605 годах, Ян Замойский, в '«сарматском костюме»'.

Гетман великий коронный в 1581-1605 годах, Ян Замойский, в '«сарматском костюме»'.

Помимо социального шовинизма и вывода своих предков из древних степняков, в моде также стали и портреты с зарисовками почтенных шляхтичей в, собственно, сарматских степных костюмах. Оказал влияние сарматизм и на архитектуру, приведя к появлению нового архитектурного стиля- '«сарматского барокко»'. Отчасти эта мода отразилась даже на военных доспехах. Для сравнения- среди российского дворянства в степных формах делали себе портреты только роды, достоверно имевшие азиатское, чаще всего татарское, происхождение.

Доспех гусара Речи Посполитой в сарматском стиле из Карацены, стилизованный под доспех сарматского катафрактия.

Доспех гусара Речи Посполитой в сарматском стиле из Карацены, стилизованный под доспех сарматского катафрактия.

Фарный костёл в Новогрудке, типичный пример '«сдержанного»' сарматского барокко.

Фарный костёл в Новогрудке, типичный пример '«сдержанного»' сарматского барокко.

По мере Просвещения эта концепция сошла на нет, но даже в конце 18 века её придерживались многие настроенные крайне консервативно представители польской аристократии.

Подканцлер великий литовский в 1699-1710 годах,Станислав Щука, в '«сарматском костюме»'.

Подканцлер великий литовский в 1699-1710 годах,Станислав Щука, в '«сарматском костюме»'.

Интересен также эпизод и с дарбаром (дословно- ‘’королевский двор’’, празднования в честь коронации британских монархов) основателя британской династии Виндзоров, Георга V, произошедшим в Дели в декабре 1911 года. Ещё ранее, в 1877 году, королева Виктория уже была провозглашена императрицей Индии (что интересно, императорский титул значимее королевского), императором Индии был и его отец Эдуард VII. Но в этот раз британский монарх самолично приехал на церемонии в честь своей коронации в Англии в далёкую колонию. Причём, во время главной церемонии дарбара 12 декабря, на нём была особая изготовленная специально для этого случая, Императорская корона Индии.

Фотография Делийского дарбара 1911 года.

Фотография Делийского дарбара 1911 года.

Можно ли себе представить, скажем, Александра II, приехавшего в Ташкент или Ашхабад для многодневных и пышных торжеств по поводу его коронации на трон императора Туркестанского (или же, скажем, хана, либо царя, Кокандского), и при этом надевшего на главную церемонию оных не общерусскую имперскую корону, а специально изготовленную из дорогих камней императорскую туркестанскую (ханскую или царскую Кокандскую)? А ведь до Ноябрьского восстания 1830 года русские цари согласно регламенту короновались и в Варшаве как польские короли, так, в 1829 году в Королевском замке Варшавы короновался отец Александра II, Николай I. Так какая империя была более европейской, Британская или Российская?

 '«Коронация императрицы и королевы Александры Николаем I в Королевском замке в Варшаве 24 мая 1829»', картина Антония Бродовского.

'«Коронация императрицы и королевы Александры Николаем I в Королевском замке в Варшаве 24 мая 1829»', картина Антония Бродовского.

Итак, будет ли кто-то всерьёз утверждать то, что, Германия, Швеция, Англия, Испания, Италия, Польша и Литва не являются европейскими странами? Что они являются странами евро-азиатскими, евразийскими? Не думаю. А ведь в случае с Россией такие разговоры прокатывают. Правда, с реальными фактами они имеют мало чего общего.

P. S. Отдельное спасибо блоггеру из LJ aquilaaquilonis за некоторые материал и информацию, упомянутые в данном тексте.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.

Author