radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post

Монарх и Церковь: некоторые роялистские заметки.

Никита Новский

Вопрос монархизма, роялизма, а во многом и традиционализма, в современной России есть вопрос чисто теоретический. Но так ещё интереснее разбирать его аспекты как теории, размышлять, анализировать и предлагать решения проблемам как и насущным, так и носящим чисто гипотетический характер. Одна из таких проблем, это проблема источника финансирования Монарха и Церкви.

Каким образом должно ли финансировать монарха, короля, императора? Должно ли это быть финансирование из государственной казны, civil list, или же монарх должен получать определённый доход с какого-либо участка, ‘’Коронного поместья’’? В современном монархическом движении этот вопрос подымается довольно редко, если подымается вообще. А вопрос, в то же время, довольно важный. В частности, от этого напрямую зависит общественное отношение к августейшей фигуре. Согласитесь, одно дело, когда Его Высочество живёт и питается ежедневно в т.ч. и с ваших налогов, и совершенно другое, если он есть круассаны на завтрак за счёт своих личных владений.

Символы монархической власти- корона, скипетр и держава

Символы монархической власти- корона, скипетр и держава

На мой взгляд, идеальным вариантом было бы наличие у монарха некоторой земли в личном пользовании, полученной, скажем, посредством государственной приватизации, и которая, если не считать официальных резиденций и территорий схожего типа, и должна будет обеспечивать его существование. Такая система действовала, например, до 1760 года в Великобритании, когда с согласия короля парламент заменил доходы от коронных земель на составляемый государственными органами и выдаваемый королю цивильный лист. Что интересно, на сегодняшний день доходы государства от Коронного Поместья, которое юридически остаётся королевским, превышают сумму листа — 170 миллионов фунтов стерлингов против 40 в 2003-2004 годах.

Официальный логотип Коронного Поместья, являющегося де-юре единоличной корпорацией, принадлежащей монарху. Коронное Поместье является одним из крупнейших владельцев недвижимости в Великобритании: её портфель оценивается в £8,1 млрд. Годовая прибыль корпорации составит £240,2 млн. по состоянию на 31 марта 2012 года. Все вырученные средства предоставляются в распоряжения Правительства Великобритании, но сама корпорация подотчётна монарху.

Официальный логотип Коронного Поместья, являющегося де-юре единоличной корпорацией, принадлежащей монарху. Коронное Поместье является одним из крупнейших владельцев недвижимости в Великобритании: её портфель оценивается в £8,1 млрд. Годовая прибыль корпорации составит £240,2 млн. по состоянию на 31 марта 2012 года. Все вырученные средства предоставляются в распоряжения Правительства Великобритании, но сама корпорация подотчётна монарху.

Также можно, чисто теоретически, сделать монарха обладателем некоторых привеллигированных акций главного банка страны, скажем, 1 процента. То же самое относится и к Церкви. Я, как традиционалист и роялист, убеждён, что государство должно оказывать свою поддержку Церкви, и что в политике не стоит руководствоваться концепцией либерального секуляризма, однако, вариант с довольно большой церковной зависимостью от государства, как это было скажем во Франции или в Австрии, где со временем Католическая церковь стала государственным институтом, также далеко не самый лучший вариант. В принципе, в вопросе Церкви такой вариант будет даже ещё более актуальным, так как если расходы монарха, обычно, в государственных величинах не столь велики, то у церкви помимо расходов на обряды, зарплаты священникам, поддержание приходов в должном состоянии есть ещё (и должен быть) и целый ряд программ по благотворительности, что увеличивает денежные траты в разы.

В 17-19 веках большим распостранением во Франции пользовалась концепция галликанизма, чья краткая суть сводилась к желанию большей автономии, или даже фактической независимости (при сохранении церковного единства), и к суверенитету либо большим правам короля в Церкви. Данная концепция потеряла своё могущество лишь с распостранением ультрамонтанизма, концепции, согласно которой требовалось широко расширить права и прерогативы Папы Римского в Церкви. На картине коронация Людовика XIV, при котором первая концепция стала во многом доминирующей в обществе.

В 17-19 веках большим распостранением во Франции пользовалась концепция галликанизма, чья краткая суть сводилась к желанию большей автономии, или даже фактической независимости (при сохранении церковного единства), и к суверенитету либо большим правам короля в Церкви. Данная концепция потеряла своё могущество лишь с распостранением ультрамонтанизма, концепции, согласно которой требовалось широко расширить права и прерогативы Папы Римского в Церкви. На картине коронация Людовика XIV, при котором первая концепция стала во многом доминирующей в обществе.

Таким образом, на мой взгляд, можно решить такую достаточно важную проблему, которая, в общем то, ещё даже толком не подымалась.


Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author