Donate


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Cinema
Music
Books
Art
Psychology
Philosophy
Society
Poetry
Prose
Theatre
Architecture
Technology
Notes
Self-organization
Map
e-flux
Tashkent-Tbilisi
more...

СУБЪЕКТНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ - ВМЕСТО ИСКУССТВЕННОГО

Светлые надежды всего прогрессивного человечества, возлагаемые на т.н. искусственный интеллект, рискуют вдребезги разбиться о суровую, хаотически изменяющуюся реальность даже не потому, что данный продукт человеческого разума имеет существенные, я бы даже сказал, принципиальные ограничения, а потому, что он слишком уж схож с параметрами мышления своего зачинателя, а стало быть, несёт в себе, заложенный в своей основе, объективистский, научный подход как на концептуальном уровне, так и в области непосредственной своей реализации. И это — в лучшем случае (!).

Почему объективизм и даже релятивизм являются всё же ограничителями качественного мышления — я неоднократно излагал в серии своих статей о субъектности, в т.ч. и об её отличиях от субъективности. А в одной из своих прошлых заметок (https://rufabula.com/author/anton-myrzin/1675) я акцентировал внимание читателя на противопоставлении искусственного интеллекта и космических авантюристов, благо последние не заставили себя ждать и сами сделали первый выпад в сторону ИИ как относительно прогрессивного веяния. Сегодня же я немного покритикую ИИ, ибо моё стремление к абсолюту в лице прогресса основано прежде всего на понимании и определении субъектного интеллекта (далее СИ).

Начнём с того, что по ряду прямых и великому множеству косвенных признаков можно уверенно констатировать то, что ИИ уже давно фактически «создан» — это собственно человек и есть — как некое объективно-мыслящее существо, погружённое в интерактивную окружающую природную среду. Иными словами человек — это и есть тот самый настоящий ИИ, базирующийся на примитивном и уязвимом органическом носителе, уже давно и активно использующий аналого-цифровые методы взаимодействия со средой и другими носителями, но чьё мышление ещё во многом ограничено и контролируется параметрами прежде всего его внутренних, эндогенных психофизиологических состояний, куда можно отнести также и инстинкты (генетически закреплённые элементы базового «сознания»), так и различного рода экзогенными факторами — большей частью культурными импринтами, общественно закрепляемыми паттернами реакций и последующего поведения.

Способность к обучению и функция размножения также являются программно-ограниченными, ставшими результатом процесса естественного биологического отбора. «Искусственность» интеллекта в данном случае определяется степенью его ограниченности, бессубъектности, даже в случае сугубо научного подхода к реальности, мало чем по сути отличающегося от религии — древнейшего способа взаимодействия людей с реальностью. И это, повторюсь, в лучшем случае.

В большинстве своём люди по-прежнему пребывают в поле бессознательного и руководствуются чем угодно, кроме здравого смысла и прогрессивного целеполагания. Значительная часть человечества не просто религиозна, а агрессивно и экспансивно религиозна, т.е. по сути находится в самом настоящем изменённом состоянии сознания, продолжая пользоваться при этом достижениями научно-технического прогресса исключительно в одностороннем, «потребительском» (не исследовательском) режиме. Это ли не показатель тотальной, всеохватывающей бессубъектности?

Соответственно, приближение параметров ИИ на машинном носителе к человеческому потенциалу станет великим, многозатратным, но ровно настолько же и абсолютно бесполезным делом, ибо так или иначе проблема отсутствия субъектного мышления сведёт на нет все титанические усилия инженеров и программистов. Ибо стоит ли стремиться к тому, что уже и так есть и худо-бедно функционирует (а по-другому объективистское сознание и не может функционировать)? Я полагаю, что нет. Но определённо стоит подумать над качественными шагами прочь от искусственного интеллекта (ИИ) в сторону интеллекта субъектного (СИ).

Возникает вопрос, может ли возникнуть реальная конструктивная альтернатива ИИ, способная вывести человечество на путь настоящего, а не мнимого, лишь умножающего бесполезные сущности, «прогресса»? Ответ — да, способна и она лежит в области синтеза, сращивания СИ с потенциалом машинного ИИ, оптимизированного под расчётные задачи различной сложности.

Стоит отдельно отметить, что СИ способен отрицать себя как часть проявленной, т.н. «объективной» (в действительности — лишь объективированной в ограниченной области) реальности, так и всю проявленную реальность в целом (как единственную безальтернативную) — тем самым избавляясь напрочь как от любого рода систематических ошибок — неизбежности при взаимодействии с реальностью, так и от ложных, порождаемым им самоограничивающихся в своём развитии вторичных и третичных моделей и систем; а вот ИИ, что органический, что машинный соответственно — не может — ибо он неизбежно забрасывается «мусорными», вторичными и третичными данными и превращается в максимум — лишь в своё внешне изменённое, перебрендированное подобие.

Также СИ способен сочетать в себе и человеческий и машинный потенциал и задействовать его как по отдельности, так и в совмещении — в зависимости от тактических задач, при этом только СИ способен будет определять высшее целеполагание — то, чего принципиально не сможет сделать никакой ИИ, ибо он ограничен как двоичной логикой машины, так и третичной логикой таблиц вероятности (либо т.н. «креативного» мышления, руководствующегося той же третичной логикой, но только без чётких данных, а скорее в интуитивной форме). Не говоря уже о хорошо и печально известной уязвимой версии ИИ в виде «человека разумного». При этом уже точно можно сказать, что СИ функционирует на четверичной логике — логике субъектного хаоса, подробнее об этой концепции можно узнать здесь (http://nordlux-digi.org/shop/product/35.html).

Подытоживая свою очередную статью, я ответственно заявляю: развитием СИ, синтетической киборгизацией, изучением субъектно-хаотической концепции реальности — вот чем следует заниматься по-настоящему прогрессивному человечеству вместо «духовных поползновений» в иллюзорный космос и прочих плясок вокруг всевозможных, наспех переиначенных на новый лад жалких туземных культов богов, предков и мёртвых героев. Иными словами, необходимо начать процесс качественной и необратимой деконструкции всей навязанной безальтернативной ограниченно-органичной реальности.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About