Сноска номер 14: «Жак Лакан — виртуальный трюкач выдаваемого желанного за действительное, умудрился заблудиться в трёх соснах, и завел туда целые армии прозелитирующих последователей. Сусанин целомудренной герменевтики безтелесности. Иконические выкрутасы теоретического хождения по водам бесконечной интерпретации — зауши притянутого идеального, и скорее такого маркетингового тропа эксплицитной визуальности, чем по глубине и насыщенности топологической сутью, спизженного морфа, триединого-трехчлена холофразы-лозунга, циклические морены зауми, шелест божественных борромических эллипсов семинарами и купюрами, непроверяемая опытом квазиэмпирическая догматика — это в чистом виде, а ля Иисус Христос 21 века на выдане, чистый пат элоквенции, эмпирическая девственница, такая же, и одна из, сказочных индукционных демагогий века двадцатого-двадцать первого, эллиптическая увёртка, 90 60 90, хиромантия дня сегодняшнего, ставшая гигантской индустрией розничного, мелкооптового cri de Coeur, для тех, кто снаружи научного знания, или внеположен большого финансового мирового поля производства и торговли обманом. Любая идеология, доксичность, сектантство и теории, школы, институции, деятельности и проекты совершенно локальны и безопасны для популяции в целом, их «среда обитания» это лакуны и поля умов примитивной массовой необразованности, пространства, коридоры, бьеннале и площади, «океаны незадействованных толком нейронов» — отсутствие сознания, замещение сознания веером приобретённого, импринтинга и габитуса, но вот если к ней на помощь приходит циклоп экономической выгоды, и если этот альянс уродов погружается, резонируя симбиозом, в хорошо сдобренную навозом племенного лукавства и архаической и «примативной» тяги к обогащению и иерархии, как типу системообразования, грядку наживы, происходит тотальное многовековое рассеивание, мрак и ступор развития, глобальная пелена и деменция возможностей и это всё на века, как это было и есть для нашей буксующей цивилизации в и с олигофрен-яющим христианством на протяжении уже столетий (и любыми иными прочими религиозными пузырящимися лживостью, кровью, агрессией и выгодой религиями, кто самый крупный девелопер и собственник на планете не платящий ни налогов ни декларирующий прибыли, скрывающий свою деятельность идеологией — конфессии, но юридической и поведенческой сути это мафиозные кланы) — это ментальный сбой в развитии, это стресс, это дикость пещерного, неврозов, догм, страхов, мракобесия, надувательство и заработок, и это олигофрения всех мастей застилающих собой «всё» в возможном сознании сознания, что могло занимать мышление его вычурные и лаконичные, готические переправы и мосты, аркбутаны и тимпаны нейронов, это эволюционные баги-уязвимости системы, через которые легко проникают поглощающие и убивающие, сносящие, детерминирующие собой почти тотально возможности сложно, эвристически, многозадачно и критически мыслить, вне этих парадигм умышления, лживых примитивных конструктов бинарности-стыда-страха-войны и победы, линейности и не научности, это глобальный, и нынче это уже глобальность, прибыль приносящего, глобального фэйкового гнозиса, способа бесконечного и бесконечно ущербного эксплуатирования популяции сапиенсов самой собой, крайне нерентабельного и не эффективного всего массового, в стратегии «однодневности» и глобального рыночно трансперсонального ментального обнуления. Fake ergo Sum.

Как и так называемое современное искусство и литературность, к примеру, как и вообще все массовое, или глобальное потепление, левая или правая идеология, Адам Смит или Карл Маркс, полиуретановая лепнина, как любая фикция, как деньги, как умышленное или неумышленное надувательство, как любое квазиправило, психоанализ как индустрия, а не как способ или естественнонаучная дисциплина (рассчитанная на развития, и его выгоды для вида и экосистемы, в десятилетиях и столетиях) рассказывающая о несовершенстве нашего сознания и мозга, аппарата-детектора реагирующего-принимающего принципиально важные, для каждого из нас решения, как витально и вообще первично важная дисциплина, разумно, демократией прямого действия, введенная еще в раннюю школу, все превращается в около поверхностную индустрию, в самовоспроизводящееся невроз-ничто, популизм и в симптом, в приносящее ежесекундно прибыль и ложь, заведомо фиктивно в тактической перспективе развития, бесконечно нелепо и вредоносно и гибельно в горизонтах-прямых-перспективах стратегий развития, для вида в целом, обладающего таким сложным (потенциально) и таким невероятным «сознанием-телом», аппаратом анализа, любопытства и исследования, познания-и-строения, метафоры и любви.

Римская империя так и рухнула, в видимом спектре видимого спектакля, невидимой уже почти сцены стократно перевранного палимпсеста прошлого, Греки сиганули с Олимпа и угадили на Афон, прикиньте, какими же надо быть идиотами или неудачниками, именно благодаря этой же по сути ментальной доксе-вирусу, незаметно пожирающее всё наше сознание, лайками, через его лазейки-уязвимости, порабощающее все возможности паралингвистического анализа, лингвистического ухищрения апробации и сомнения, интуитивного колебания и любопытства, а для «неудачников» 21 века — такого вечного интерсубьективного мещанина-читающего, в которого переродился за бессмыслием деятельности формационно-глобализацией средний-капиталист ремесленик-растовщик-лавочник, что теоретически весьма забавно — плацебо-манна, это текстуальность и профузные дискурсы безмерной само-интституализованности, самоинституализация и самодериминированияе в детерминирующейся самое себя институализациями всех мастей, одновременно. Изменилось лишь типология увлечения и виды деятельности, вследствие немного поднявшейся планки достатка «эпистемического дано» в пост-индустриальной революции и глобализации, со времен раннего христианства или платоновской пещеры, теперь это псевдо академический и псевдонаучный, вообще обобщенно псевдо какой угодно, всеохватывающий дискурс, фрикционная деятельность и фикционные спекуляции повторяющейся нулевой степени письма, глобальный рынок Fake ergo Sum — Concept ergo Sum, бессмысленный как любая идеология-псевдодеятельности, доисторическая или средневековая, но возможно местами и для немногих одаренных крайне питательная, как разбросанный детский конструктор на полу, колючий, бесячий и невыносимо возобновляемый каждый день вновь — плоский хаос, как бы бесконечный на первый взгляд в своей квазилиберальной вариативности, и такой одинаковый, тупиковый по сути и замыслу и горизонтальности принципов наполнения сцены и природы кода-послания — как вечный, но пакетированный, ур-суп, но можно взять, как это делали и делают универсальные Законы Вселенной и что-то слепить построить увлечься.

Как это делал фантастический Ролан Барт пришедший, как всегда бывает в академические круги из вне, как все гении любой сферы прикладной деятельности, как Перельман гуляющий из математики в физику и обратно, как и Галина Уствольская, он поэт (он-она-они, как такой обобщенный Барт) метафизики и тоники всего текста всех текстов, мастер горловой-просодической трансцендентной сшибки квазирифмической и магматической зацепляемости раскаленных тиглей текста-смысла-звука, он жар, обволакивающий длимостями весь этот мир « Оn » на полу одной страницей своего текста, пользуясь положением пишущего, возьму и вынесу из этого всего универсально слабого, но очень скрипучего и продуктивно сложного местами, из этих перипетий кончающейся конечной текстуальности о Тектсе Жака Дерриду с Юлией Кристевой и всех греков — они моя юношеская слабость, и они как способы комбинировать подвешивать и смешивать, эквипотенциальны в любой нотации и эпистеме. Век (лучшего, высокого, серьёзного, диалектического, онтологического) текста о Тексте в парадигме омни-лингвистической комбинаторики, редукции и индукции, классических противоположностей, в рамках линейности как семиотического так и синтаксического референцирования, грамматологической и фонологических спекуляций и разнесений подходит к концу, онтико-онтологического различания, это по сути, как описывать отражения в луже мира звучащего, красочного и недифферинцируемого, горячего и движущегося, языком буквальных, всегда эксплицитных системе морфем, производными, (не имеет никакого отношения к полному описанию системы из вне, единственно возможному), рожденным на поверхности буквальным языком, на поверхности системы тела оперирующим одномоментно всеми языками, язычанием, многосистемным языком и пра-языками химического или физического семиозиса, молекулы, клетки, мускула, сознания и всеобщего чувствования-чувственности углегодного мира живого, всё и все современное передовое постижение-знание упирается в биохимию, в биоэволюцию, в генезис неоднозначности, в смазанность и пардоксы нелокальностьи плюральность химико-физического (телесно-волнового, энергетического-гравитационного) семиозиса, как клеточного так и общеструктурного, (говорю сейчас лишь про тело человека, масштабы от десять в минус 10 до 10 в десятой степени к примеру в рамках сцепки гравитации-энергии), перцепции, тем более скудного сухомятия анализа всего этого гнозисом-текстажем, а по системной сути — евнухом, кастратом, скальпированным скопцом — неврозом-конечности, буквальным неврозом сознания, многократно исказившим, все это обилие внутренних системных преднамерений-«голосов» и ощущений транслитерированием в вербальное предикативное и так далее, не «длимое», плоское и исчисляемое, конечное местами, в куцее перетасовывание локальных нотационных парадигм, начинающимся гавканьем (Адорно, поздний, к примеру, Делёз и прочие) из будки философии на такие же отсталости и отчасти псевдонаучные гуманитарные умышленности, осипшим пассивным лаем, не удающегося ни вывода-выводов, ни выводка, ни обобщения, мозолящее пекло суходроча в нотациях фиктивной междисциплинароности и мазоли фантазмов психоаналитиза с алгеброй, поллюции искусствоведения. Гримасы элоквенции Фэйка.

Визуальный поток-рука-глаз-кадр эквипотенциального и surjective кода всегда тут: https://www.instagram.com/pistolet_clebard/

Soundcloud: Pistolet_clébard (https://soundcloud.com/user-31464869)