Create post
Реч#порт

Вернуть кино мыслящим людям

Simon Libertine
Denis Drachev
Vasily Kumdimsky
+1

В рамках литфестиваля «Сибирская книга» 2 сентября в 17-00 в конференц-зале ГПНТБ состоится презентация литературного альманаха «Ликбез» и кинофестиваля «Киноликбез» из Барнаула. В качестве анонса Реч#порт публикует прямую речь Вячеслава Корнева, доктора филологических наук, главного редактора альманаха «Ликбез» и председателя «Клуба любителей интеллектуального кино».

Призы «Киноликбеза»: золотые и серебряные «годары».
Призы «Киноликбеза»: золотые и серебряные «годары».

Концепция «Киноликбеза» заключается в создании особого времени и пространства, где современное и независимое кино становится чем-то большим, чем просто фестивальные показы и обсуждения. Наш фестиваль — это не структуры или помещения, а люди: кружок бескорыстных энтузиастов, выступающих как в роли организаторов всего дела, так и в роли авторов, зрителей, критиков. Годар говорил, что настоящее кино происходит не на экране, а прямо в зрительном зале, в сознании переживающих и мыслящих людей. Причем хорошее кино воздействует именно на мозг, оно проблематизирует самые важные вопросы, учит мыслить и действовать. Используя фильмы в качестве поводов и стимулов, мы пытаемся вынести кино за рамки экрана. Наш фестиваль вообще в равной степени и авторский, и зрительский, он вызывает тех и других на интеллектуальную дуэль, очную ставку. Это можно понимать буквально, так как на «Киноликбезе» одну из главных наград («Золотого Жан-Люка») получает самый активный зритель. Здесь ему предлагаются наиболее благоприятные условия для контакта с кино. Гости, добирающиеся до Барнаула из других городов, быстро это понимают и сами незаметно превращаются в «ликбезовцев», в таких же точно подвижников и кинопросветителей, энтузиастов и бессребреников.

«Киноликбез» задумывался как экспансия на другие области искусства нашего литературного альманаха «Ликбез», издающегося аж с 1989 года. «Ликбез» — это уникальное явление, это динозавр сибирского самиздата, вышедший на уровень солидного «толстого» журнала, известный уже не только в России. При этом «Ликбез» нисколько не похож на бесхребетные объединения самовыражающихся литераторов с либеральным душком и всеядной редакционной политикой. У «Ликбеза» всегда было четкое направление деятельности. Эстетически — это «красный стиль» в духе советского футуризма двадцатых годов. Идеологически — просвещенный патриотизм, критика общества потребления, капитализма, рыночного цинизма и т.п. Помимо собственно литературы «Ликбез» всегда был центром организации разнообразной творческой и общественной работы. Мы ставим фильмы, проводим музыкальные и театральные представления, наши фирменные «маёвки» и «ноябрины». Под эгидой альманаха уже больше десяти лет существует «Клуб любителей интеллектуального кино». Вот из этой кипучей энергии просветительства, творчества, ликвидации безграмотности на разных фронтах и возник шесть лет назад фестиваль авторского кино. Теперь он тоже вышел на международный уровень, и де-факто становится центром организации кинопроцесса в Сибири и не только. Можно сказать, что фестиваль понемногу начинает реализовывать цели, бывшие когда-то сугубо декларативными.

Вообще «Киноликбез» возник из пустяка. Смотрели, обсуждали фильмы великих режиссеров в киноклубе, и на каком-то этапе этот кочующий вирус — желание самим снимать и показывать — инфицировал многих «ликбезовцев». На первом (или «нулевом») фестивале своими силами в итоге и обошлись. Человек 7-8 наснимали дюжину фильмов, плюс несколько работ от сторонних авторов. Таким был скромный, хотя и очень весёлый, старт «Киноликбеза». А нынче из тех старых кадров на фестивале фактически никого не осталось (разве что только в роли организаторов), зато бациллой кинопроизводства заразились уже совсем другие, более молодые люди. Творческий процесс на Алтае не остановить. Да и в других регионах.

Борьба с киномейнстримом ведется уже на уровне первичного отбора в конкурс и адресного приглашения режиссеров. Как фестивальный отборщик, я безжалостно выбраковываю все эти бессмысленные штампованные истории (в духе «парень встречает девушку») с однообразным лощеным изображением, закадровым «романтическим» бряканием фортепиано и т.п. Зато авангард, любые поиски в области киноязыка и содержания, мы категорически приветствуем. Подражания мегаломанскому стилю оскароносных лауреатов или глянцевых рекламных роликов в авторском именно кино мне кажутся неуместными. В двадцатые и тридцатые годы прошлого века, на самой заре своего формирования кино как искусства, мировой кинематограф занимался невероятно смелыми поисками в области выразительных средств. Немецкий экспрессионизм, французский авангард, советский «диалектический монтаж», даже Голливуд — все это было очень свежо и оригинально. Но годов с семидесятых всякие эксперименты (в мировом масштабе) прекратились, коммерсанты окончательно подчинили себе кинопроизводство на всех его стадиях. Мне как киноведу-любителю очень досадно видеть плоды этой мутации кинематографа, который оценивается теперь одними только бюджетными затратами, рейтингами, жанровыми стереотипами или, в лучшем случае — операторскими изысками, работой «звукачей» и актерскими удачами. Но как мало это значит для искусства, как вторично это выглядит в контексте истории кино ХХ века…

Мой любимый режиссер — Жан-Люк Годар, и на «Киноликбезе» официально введен культ личности Годара. У нас гениальность и творческая потенция измеряется в «годарах», как, например, в физике сила — в «ньютонах». Картины Жана-Люка Годара — идеальный пример сочетания художественного новаторства, интеллекта, творческой свободы, бескомпромиссности, антибуржуазности, «левой» философии… В этом редком случае абсолютно оригинальный кинематограф дополняется еще и личной харизмой, жизнь и творчество автора составляют одно целое. И это тоже очень важно для «ликбезовцев» — мы понимаем кино как средство не только отражения, но и изменения мира. Годар — это Че Гевара авторского кино, революционер и мыслитель, один из активных участников парижских событий мая 1968 года. В общем, при всем желании нельзя представить себе другой персонифицированный образец для наших призов и нашей идеологии.

Годар в шестидесятые раздавал рабочим камеры и снимал выпуски «Правды» от «группы ДзигиВертова», веря в освободительный потенциал кинокадров, в эту «истину 24 раза в секунду». Сегодня очевидно, что киномейнстрим невероятно эффективен в области в порабощения ума и фантазии, уплотнения капитализма, обслуживания социальной матрицы, упрочения «общества спектакля». Можно ли, однако, повернуть штыки против угнетателей и устроить системе, как опять же говорил Годар, «много маленьких киновьетнамов»? В логотипе «Киноликбеза» кинокамера соединена с револьвером. Это тоже ответ на данный вопрос. Если бы я не верил в силу кино, с его эмоциональным заражением, полной перезагрузкой мозга и обязательным финальным катарсисом, я бы давно бросил это дело. Но сегодня любая политика продолжается средствами кино, а значит, что и подорвать ее тоже можно силою образа, удачными киновысказываниями, яркими метафорами. Как-то мне попалась в руки книга про фильмы «перестройки» как про кино, убившее СССР. При спорности многих отдельных примеров, я соглашусь с ее автором в том, что «Так жить нельзя», «Маленькая Вера» или «Город Зеро» подрывали советскую власть — ее ценности, ее героев, веру, метафизику, даже социальную физику. Почему бы не снимать тогда фильмы, которые точечно бьют по идеологии и принципам капитализма? Почему бы не ставить в них действительно острые вопросы не только о «перегибах на местах» и отдельных язвах нашей системы социального каннибализма (как в обычных продуктах современной документалистики, с ее сюжетами про бомжей, проституток и т.д.), но и о фундаментальных сущностях капитализма? Кстати, студия антибюджетного кино «Ликбез» внесла небольшой вклад в это полезнейшее дело, выпустив фильм CapitoЛизм (название от итальянского capito — понимать, т.е. «Понимать капитализм»).

Ну, а самый простой пример — это вспомнить о просветительской миссии кинематографа. Пока народ безграмотен (а он сегодня подрастерял культурный багаж советского образования), ликбез средствами кино особенно актуален. Когда-то кино похитили у первооткрывателей банальные коммерсанты. Наступает время вернуть его обратно — художникам, ученым, поэтам, философам, просто мыслящим людям, представителям вида homo sapiens.

Вячеслав Корнев

Сайт литературного альманаха «Ликбез»

Сайт кинофестиваля «Киноликбез»

На основе интервью, впервые опубликованного на сайте РКСМ (б) (Революционный Коммунистический Союз Молодежи). Интервью: Алексей Паутинычъ

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Simon Libertine
Denis Drachev
Vasily Kumdimsky
+1

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About