Философия — это совокупность положений и практик, которые можно иметь в своём распоряжении или предоставлять в распоряжение другим для того, чтобы заботиться о себе и о других…

Мишель Фуко.

… Над миром смрад. Он исходит от них… Миллиарды тел: толпы, скопления, стычки, пачки, колонны, сборища, армии, банды; бегство врассыпную, паника, ступени, процессии, столкновения, избиения, бойни, общности, рассеивание, переполнение, половодье тел, всегда образующих разом компактные массы и блуждающие распыления; тел всегда собранных вместе (на улицах, в ансамблях, мегаполисах, пригородах, местах транзита, надзора, торговли, заботы, забвения) и всегда отданных во власть путаницы все тех же мест, структурирующего их движения непрерывного всеобщего отхода. Мир тела сдавленного, лихорадочного, подверженного перебоям, заполоненного, заполоняющего самого себя своей же близостью, когда все тела находятся в невероятной тесноте, кишащей микробами, загрязнениями, недостатком сыворотки, избытком жиров, треском нервов; тучные, тощие, раздутые, изборожденные паразитами, перемазанные кремами, пылающие, светящиеся, напичканные токсинами, теряющие свои вещества, воды, теряющие в газах сами себя, в омерзении войны и голода, ядерной инфекции и вирусного облучения…

Человек это Тело. В одном из произведений Алена Гинзберга отчетливо прослеживается все то, что накапливается и образует узлы, нечто вроде санитарного кордона, шлейфа, маргинального фона, которые способны оставлять только Тела:

… переломанные бёдра, напалм, горящий в чёрных волосах, фосфор, разъедающий локти до костей, инсектициды, загрязняющие океаны, пластмассовые куклы, плывущие через Атлантику,

Игрушечные солдаты, толпящиеся у Тихого океана, бомбардировщики Б-52, засорившие воздух джунглей следами выхлопа и яркими вспышками,

Беспилотные роботы, проносящиеся над полями риса, сбрасывая пачки гранат, пластиковая дробь пронзает тело, противотанковые мины и огни напалма падают на соломенные крыши и буйволов в воде,осколочные бомбы, сверлящие лачуги в деревнях, траншеи, наполненные бензином-газом-ядовитой взрывчаткой -

Под миром есть проломленные черепа, раздробленные ноги, вырезанные глаза, отрубленные пальцы, разорванные рты,

Дизентерия, миллионы бездомных, измученные сердца, опустошённые души.

***

Если говорить о Постмодерне, то с 60-х годов прошлого столетия хорошим тоном среди интеллектуалов считалось разделять установку, что освобождение от культуры требует полной трансформации сознания. Большинство философов этого периода зарабатывали себе на жизнь, продавая психологический шок, который испытывают некоторые люди, наблюдая, как социальные табу разбиваются вдребезги. Таким образом, из «подрывной деятельности» и «сексуального освобождения» сделав бренд, который хорошо продается и в наши дни, но с большей нацеленностью на эпатаж.

Противодействие обществу, Постмодерн рассматривает в качестве индивидуальной терапии и именно на этом основании его и пропагандируют. Идеи «улучшения общества» или содействия «социальной справедливости» ушли на второй план и были успешно погребены в беспамятстве. Произошел перенос центра тяжести.

Освобождение романтизирует сопротивление ради сопротивления. Сопротивляющимся и освобождающимся становится сумасшедший. Сумасшедший человек больше не безумен, а «просто не такой, как остальные». Он не болен, а нонконформен в своих стремлениях к самовыражению, к выставлянию-выпячиванию Себя.

Этот человек заключен в рамки умозаключений: как социальные так и клинически-психиатрические. Умозаключение указывает пальцем на Тело, приписывают Телу имя (называние) не допускающее изменения, клеймит его подобно скоту. Чтобы не позволить человеку, якобы, — сумасбродничать, его дурманят лекарствами и прячут подальше от «нормального общества» в новые тюрьмы — психиатрические лечебницы. Мишель Фуко обратил внимание на то, что — классическая эпоха, помещая в изолятор венерических больных, гомосексуалистов, развратников, расточителей — т.е. тех, кого мораль предшествующих эпох могла осуждать за свободу сексуальных проявлений, но никоим образом не уподобляла их, даже и отдаленно, умалишенным, — решала странное нравственное уравнение: она отыскивала общий знаменатель для таких сфер человеческого опыта, и этим знаменателем оказалось неразумие. Сведение воедино всех форм предосудительного поведения, окружили безумие каким-то ореолом виновности. Для психопатологии не составит труда обнаружить в душевной болезни эту примесь вины: ведь ощущение это добавилось к ней именно в результате подспудной подготовительной работы, совершавшейся на протяжении всей эпохи классицизма…

Современный человек — это Тело. Тело которое больше невозможно поместить в камеру умозаключений, (даже если это камера безумия); Тело требующее собственного канализированья; Тело высвечиваемое множественностью образности Себя: кусочки, частицы, полутона; цвет кожи, ареолы и пигментация; ногти, зубы, волосы, сухожилия, череп, ребра, таз, живот, язык, вены; пена, слезы, слюни, щели, поры, пот, жидкость и т.д. Современное Тело — это Товар. Тела едут на работу, отрабатывают, ожидают отпуск, берут его и из него возвращаются, трудятся и воплощаются в товар. Современность списала «исписанные тела»: тела с надрезами, рисунком, татуировкой, рубцами, те Тела, что являлись драгоценностью, что были оберегаемы, хранимы как коды, чьими достославными следами они выступали. Она списала их в пользу Тела, которому присущ такой-то нос, цвет кожи, родинка, рост, ямочка, определенная частота сердечных сокращений, пульс, вес…

Типичный продукт современной философии: немного психоанализа, постструктурализма, щепотка праха Гегеля, мощей Канта, костей Декарта и пыльцы Деррида. Чтобы стать культовым персонажем в постсовременной философии нужно писать много и неясно…