Create post
Коллекция InLiberty.ru

Питер Дж. Бёттке: Концепция «культура имеет значение»

Сергей Краснослов
Vasily Kumdimsky
panddr
+1

Воздействует ли культурная среда определенного общества на уровень его развития? В дискуссии на эту тему участвуют экономисты Лоуренс Харрисон, Джеймс Робинсон, Питер Бёттке и Грегори Кларк.

В своей статье (да и в ходе всей своей многолетней научной деятельности) Лоуренс Харрисон стремится разгадать одну из главных загадок истории человечества, обратившись к различиям, по определению присущим разным народам. Обществоведы уже более ста лет «водят хороводы» вокруг концепции о значении культуры. В конце 19 столетия главным вопросом для общественных наук был веберовский «Почему в Китае не создан капитализм?», а 21 век мы начинаем с вопросов, сформулированных Бернардом Льюисом (Bernard Lewis) — «Что не так с исламом?», и Джеффри Саксом — «Как покончить с бедностью в мире?» (последний особенно актуален в связи с трагедией Африки). Даже те экономисты, чья научная специализация носит крайне узкий характер, не могут не касаться этих тем, связанных с различиями в уровне благосостояния народов мира. Роберт Лукас (Robert Lucas) в статье «Сотворить чудо» (“Making a Miracle”), опубликованной в 1988 г., отмечает:

Может ли индийское правительство что-то предпринять, чтобы экономика страны росла теми же темпами, что мы наблюдаем в Индонезии и Египте? И если да, то о каких действиях идет речь? Если же нет, то что именно в «характере Индии» этому препятствует? Ответы на подобные вопросы могут привести к ошеломляющим последствиям с точки зрения благосостояния людей, поэтому, раз задавшись ими, уже трудно сосредоточиться на чем-нибудь другом.

Попытки найти ответ в различных характеристиках народов и природных условий вызываю к жизни немало необоснованных гипотез. И экономическая наука служит одним из главных противовесов аргументации такого рода. Так, в свое время всерьез воспринимался тезис о том, что экономическое благосостояние той или иной страны связано исключительно с ее географическим положением и сырьевыми ресурсами. Однако, чтобы выявить его полную несостоятельность, достаточно было привести в качестве примера экономические успехи Гонконга, лишенного как выгодного расположения, так и природных богатств, но тем не менее переживающего динамичный рост. Есть и другой аргумент — о том, что различие в экономических показателях связано с характеристиками населения (скажем, уровнем инвестиций в человеческий капитал). Но основываясь исключительно на гипотезе о человеческом капитале, невозможно объяснить, почему некоторые страны (например, бывший СССР), где в науку и образование вкладывались огромные средства, не могли похвастаться экономическими успехами.

«Экономический аргумент» со всей наглядностью формулирует Элвин Рабушка (Alvin Rabushka) в книге «Новый Китай» (The New China). Он напрямую атакует тезис о значении культуры, утверждая, что он не подтверждается фактами. Так, экономические показатели КНР, Тайваня и Гонконга отличаются, хотя все они принадлежат к одной культуре: Таким образом, объяснить их можно лишь различием в экономических институтах и государственной политике. Страны, где не соблюдаются права частной собственности, не ограничивается масштаб государственного регулирования, не проводится разумная и ответственная финансовая политика, не вводится свобода торговли, вряд ли смогут добиться устойчивого экономического роста. Ключ к развитию — не культурные традиции населения или особенности географического положения, а экономическая свобода. Культура и география, возможно, влияют на ситуацию, но главный фактор, диктующий различия между странами в экономических показателях — это правила игры, определяющие характер взаимодействия людей друг с другом (внутри национальных границ и за их пределами) и природными ресурсами.

Продолжение статьи здесь.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Сергей Краснослов
Vasily Kumdimsky
panddr
+1

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About