Когда я пришел в кинотеатр на фильм «Как разговаривать с девушками на вечеринках», то не ожидал слишком многого. Передача жезла королевы умного глэма в кино от Николь Кидман своей «наследнице» Эль Фаннинг? Фигура Нила Геймана за спинами создателей фильма? Антураж Кройдена и очередная пародия на панк-рок? Стоп. Панк. Что это слово значит для миллионов людей, которые были причастны к этому движению, и которое полностью перевернуло их мировоззрение? Десятилетия игры в повзрослевших романтиков, безысходность вперемешку с грязными гитарными риффами? Панк давно вышел за все границы и условности, в чем то впитав элементы религии, пост-модернистской игры и идеологии анархизма.

Но как же обстоят дела с панк-роком в кино? Есть достаточное количество достойных документальных фильмов от участников событий разных лет. Есть отличные фильмы, как «Хорошие Вибрации» или «Круглосуточные тусовщики». Но в целом, киноиндустрия представила панк, как антиутопичное движение за чертой социальной разумности. Все 80е и 90е годы, парни в кожаных куртках с разноцветными ирокезами соревновались со скинхедами и футбольными хулиганами за звание главных подонков среди молодежных субкультур на киноэкране.

И вот новое творение, претендующее на иной взгляд на события конца 1970х годов, когда Великобританию разрезало на части консервным ножом социальной несправедливости. Трое героев Энн, Ник и Джон весьма карикатурны, как и весь антураж фильма. Зин Вирус, обдолбанные фрики на дурацком концерте, стареющая конкурентка Вивьен Вествуд в поисках пятой молодости. С точки зрения любого человека, кто хотя бы немного соприкасался с настоящим DIY-движением, этого всего достаточно, чтобы заскучать или ждать какой-нибудь глупости в духе «Панка из Солт-лэйк-сити». Но с появлением странного дома, в котором живет колония пришельцев и героини Зан, которая с жадностью бросается на главного героя со словами: Я хочу узнать, что такое ПАНК? Покажи мне его? Режиссер делает тот самый хитрый кульбит, переворачивающий все с ног на голову. Теперь панки становятся гостями в рассказе о мире пришельцев, который сатирически копирует устройство земного социума, где старшие поколения пожирает молодых, а главная Мать всех пришельцев так похожа на Елизавету II.

Вводя элементы фантастики в повествование о событиях 40-тней давности, Джон Митчелл невольно наделяет историю панк-рока элементами сказочности, растворяя основные мифологемы и штампы в незамысловатой истории о взрослении и рыцарской честности юношеского максимализма. Для Митчелла слово ПАНК становится красной кнопкой, которая впускает его в мифологию 70х годов, где все смешивается в разноцветном калейдоскопе игры на грани фола между социальной пустотой любого фетишизма и яркостью нарочитой бунтарской сексуальности, которая обнажает грани личности, о которых нежелательно говорить в приличном обществе.

Сделав Кройден символическим пространством, в котором освобождены все фантазмы, пугающие современное общество, Митчелл невольно напомнил мне о другом фильме, который в свое время сделал с Лондоном то же самое, превратив его в мифический город, где рок-н-ролл, секс и наркотики стали элементами чудесной сказки о несбывшихся надеждах. Речь идет о киноленте «Завтрак на Плутоне» (2005).

Несмотря на то, что между фильмами пролегла целая киноэпоха, а герой Киллиана Мерфи, гениально сыгранный транссексуал Китти, на первый взгляд далек от героев панк-сказки, но на поверку в оба фильма вложены одни и те же смыслы.

Главной героиней фильма «Как разговаривать с девушками на вечеринках», конечно, является Зан, которая, как и Китти проводит время в Лондоне 70х в познании самой себя. Возможности тела, иная идентичность. В одном фильме — это инопланетная форма. В другой — транссексуальность, но оба героя (ини) движутся по вектору любви. И Китти, проходящая сквозь гротескный мир рок-н-ролла, богемных лондонских клубов и ирландских террористов в поисках выдуманного образа Матери под бодрый саундтрэк «Дети Революции» группы T. Rex. И Зан, сама обретающая себя, как Мать, в ходе событий, воплощают в себе исполинские мифологические фигуры, которые претендуют на центр притяжения обоих фильмов и создают вокруг себя сияние, затмевающее стилистические огрехи и шероховатости обеих кинолент.

Мы как будто оказываемся в том самом Лондоне, который смотрит на нас с черно-белых фотографий глазами ушедших героев.

Лондон, которого никогда не было. Мифологический музыкальный Вавилон XX века, который постоянно пытаются воссоздать в своих фильмах многие кинодеятели.

Но отбросив на секунду излишнюю критичность, стоит признать, что Лондон Митчелла и Лондон Киллиана Мерфи — это один и тот же город, в котором на короткие несколько часов мы можем увидеть торжество честных принципов и идей открытости мира для каждого, независимо от его происхождения и самоидентификации. И «Завтрак на Плутоне» и «Как разговаривать с девушками на вечеринках» символически заканчиваются наивными отсылками к новорожденным детям. Но панк-рок, как и предшествующий ему рок-н-ролл, были той самой нулевой чертой инфантильности, скрывающейся за фетишистской брутальностью музыкальных стилей. В итоге, фильм «Как разговаривать с девушками на вечеринках» стал тем самым кирпичиком в мифологии панк-рока, который можно назвать несбывшейся сказкой из 70х. Хотя все зависит по-прежнему только от вашего желания узнать, что же такое настоящий ПАНК?