radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post

«Они говорят не как политики, но как пророки»

Роман Стойчев

Одна из претензий англичанина и консерватора Берка к французским революционерам 1789 года (вполне применимая и к отечественным политикам 1917 года), — «они говорят не как политики, но как пророки». Впрочем, очевидно, что традиционная (парламентская) политика и революция — взаимоисключающие вещи: отсутствие места для политики может привести к неполитическим — т.е. революционным — действиям, субъекты которых естественно не удовлетворятся ролью политиков, будут презирать политику, и претендовать на большее, на тотальное преобразование мира, на (в религиозном духе) «новый мир» (одной из черт которого, среди прочего, будет отсутствие политики). По этому вопросу можно бесконечно цитировать Ленина, например: «Раз в несколько лет решать, какой член господствующего класса будет подавлять, раздавлять народ в парламенте, — вот в чем настоящая суть буржуазного парламентаризма» (т. 33) (что, впрочем, на практике не мешало ему выступать за то, чтобы большевики были представлены в Думе).

С другой стороны, стоит ли удивляться тому, что люди, выросшие в христианской традиции, где «в начале было слово», и приученные верить Книге, ждут прихода Мессии и в каждом говорливом политике видят пророка его (а авторы текстов, соответственно, считать себя пророками)? Применительно к французской, да и русской, революциям, надо прежде всего говорить не о политиках, а о разного рода литераторах: Берк характеризует фр.революцию как первую «философскую революцию». И это не преувеличение — известно, что якобинцы возвели почитание Руссо в культ. А вот насчет восприятия текстов: «Я прочел всего Руссо, да, все двадцать томов, включая «Музыкальный словарь». Я не только восхищался им; я боготворил его: в пятнадцать лет я носил на груди медальон с его портретом как образок», — писал не абы кто, а Лев Толстой («Л.Н. Толстой и воспоминаниях современников»), ставший в свою очередь ересиархом — основателем пара-религиозного движения. Итак, «формула» одной из предпосылок революции: немного слова/света (просвещения) + удобренная христианством почва.

Если говорить о русской революции, то и в ней просвещение сыграло свою роль:

1)в виде литературы/публицистики, сформулировавшей претензии к ancien regime, создавший общий интеллектуальный фон — для образованной публики.

2) в виде прямой «полевой» пропаганды — для не умевших читать, прежде всего солдат; известно, что один опытный агитатор мог «снять» целую воинскую часть. Например, на гос.совещании в августе 1917 Корнилов (бывший тогда верховным главнокомандующим) среди прочих острых проблем указывает на «продолжающуюся разрушительную пропаганду, сеющую в Армии и стране анархию» (статья о Корнилове в википедии).

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author