Понятие «матрица» в сознании довольно часто используется в различного рода литературе, причем количество определений может совпасть с количеством авторов. Варианты определений варьируются от философских до киноведческих. Матрицы в сознании сравнивается с иллюзорной реальностью, с космосом; кто-то считает, что понятие синонимично экстрасенсорике, кто-то обозначает этим термином мир рекламы.

В мире фотографии так же используется понятие «матрица»: здесь матрица — это составная часть фотоаппарата, которая заменила аналоговую эмульсию и исполняет все её функции, т.е. строит изображение окружающего мира светом. Производство матриц стандартно, но различается некоторыми характеристиками по моделям камер — любительские фотоаппараты имеют куда меньший физический размер матрицы по сравнению с профессиональными (в которых, к слову, он равен размеру кадра пленки). Логично предположить, что больший размер матрицы способен воспринять большее количество информации и наоборот.

При таком обилии определений и областей использования, сначала следует разобраться в терминологии. Полагаю, что ближе всего к точному определению приблизилась философия. Матрица — в первую очередь описывает массовое явление, которое характеризует типовое отношение к тому или иному аспекту жизни человека (будь то нормы морали, познание мира, отношение к искусству или любой иной компонент деятельности человека); стоит так же обратить внимание, что матрица складывается в течении продолжительного времени, основываясь на традициях, убеждениях и менталитете в определенных социальных слоях население, народов, профессий, поколений. Это своеобразный архетип.

Так и по отношению к явлению, под названием фотография, сложились определенные, схожие среди широких кругов наших современников, критерии оценки, требования к изображению как с художественной точки зрения, так и с технической. Знания, информация и ареал их распространения так же важны для формирования матрицы. Чем больше людей будут обладать одинаковой информацией и схожими представлениями о каком-либо явлении, тем более вероятность совпадения их мнений, которые и породят характерную для своего окружения матрицу сознания.

С момента зарождения человеческих общностей на возникновение и формирование матрицы в сознании влияли силы природы, которые человек не в силах был объяснить или приручить. В процессе развития человеческого общества, эволюции быта, технологий и философской мысли, всё разнообразней становилась жизнь вокруг, как следствие появилось больше явлений и событий, которые вызывали потребность человека в анализе, в критической оценке.

Но для образования непосредственно матрицы в сознании, необходимо нечто более мощное, чем знаменательное событие. Необходима такая вещь, которая сможет полностью изменить жизнь человека навсегда. Таким явлением и стала фотография.

Начиная свой путь развития с химических опытов и научных лабораторий, в достаточно короткие сроки, как отмечает С. Зонтаг в сборнике статей «О фотографии» она стала спутницей почти всех сфер человеческой деятельности: «В фотографии выкристаллизовалось несколько достаточно чётко очерченных направлений: этнографическо-социологическое, репортажное, плакатно-рекламное, художественно-конструктивное, декоративное, символическо-концептуальное, импрессионистское. Каждое из этих направлений выполняет свою специфическую, чётко определённую культурно-коммуникативную функцию. Данные направления взаимно не исключают друг друга».

Но кроме всех полезных утилитарных свойств фотографии, благодаря которым она активно используется в науке и проникла практически во все сферы деятельности человека, необходимо подчеркнуть, что также фотография стала социальным явлением, которое изменило сознание и восприятие мира навсегда.

В конце XIX века — во времена технического прогресса, глобальной индустриализации — фотография начала принимать активное участие в формировании представлений об окружающем мире, помогла ускорить ритм жизни городского человека и наравне с газетами, телеграфом, поспособствовала синхронизации знаний всего мира. Практически каждое событие, описанное в газете, подкрепляло свою «действительность» фотографическим изображением.

Так, формула «вижу — значит существует» обрела новый смысл, теперь для формирования представлений о мире, о жизни на планете, не требовалось личного присутствия. Человек мог узнать, как выглядят индейцы Северной Америки, взглянув на фотографию и закрепив образ в своей памяти. Даже первые фотографии продемонстрировали обществу, насколько многогранная жизнь здесь и сейчас.

Возможность получать информацию путем визуальных образов гармонично вписалась в матрицу визуального, не смотря на своё новаторство, и к концу ХХ века человек уже не могу представить мир без фотографий.

Развитие фотографических технологий с самого начала работало на упрощение процесса, но и на его одновременное усложнение. Так, например, рождение цифровой фотографии привело к фотографическому буму из–за возросшей доступности.

В XXI веке мы имеем цифровую фотокамеру не только, как инструмент художника, ученого, исследователя, но и как средство обмена информацией, фиксации окружающего мира, запечатления эмоций и важных событий среди абсолютно любых представителей общества, почти у каждого, в независимости от сферы их деятельности или социального положения, ведь «простая» цифровая камера теперь есть практически в каждом телефоне.

Здесь мы сталкиваемся с дуализмом эволюции фотографии XXI века. Процесс стал максимально сложным с технической точки зрения (только профессионал может объяснить принцип работы цифровой фотокамеры), а с другой стороны, принимать участие в фотографическом мире и в качестве фотографа и в качестве зрителя стало чудовищно просто. Отпала необходимость обладания ремеслом, фотокамера вполне самодостаточный инструмент, который всё сделает сам.

Такая приветливая простота процесса провоцирует включение максимального количества участников в единую визуальную матрицу в сознании, а качественная систематизация общемировых знаний и исследований в области техники и в области искусства — как раз служит информационной базой. Фотография превратилась в доступный язык высказывания, причем и с точки зрения фотографа и с точки зрения зрителя.

Фотография сейчас находится на пике развития. С ее помощью даже стали возможны «путешествия» во времени. Речь идет о снимках космических объектов с помощью телескопа, которые демонстрируют нам состояние планет в момент отправления частицы света от них. А такие космические тела находятся на расстоянии сотни световых лет от земли, соответственно, мы видим, что происходило с такими космическими телами именно давным-давно.

Такие размышления наталкивают на мысли о сверхзначении фотографии. Ведь уже сейчас фотография стирает границы бессмертия. Наши предки, которых мы никогда не видели, живы в наших мыслях благодаря сохраненному на фотографическом изображении образу, этот образ и становится бессмертным.

Существует множество теорий о будущем развитии общества, одна из них гласит, что на смену капиталистическому укладу придет информационное общество, для которого характерно потребление основного продукта — информации. Возможно, сейчас и происходит постепенное замещение устоя общества, а мы переходное поколение, между индустриальным и информационном обществом.

Поэтому единая визуальная матрица в сознании скорее негативное, нежели позитивное явление, динамика развития фотографии как актуального и современного искусства при единых требованиях массы снижается и, возможно, сходит на нет. А ведь именно фотография, как основной источник информации, раньше являлась механизмом перемен.

Анастасия Иванова — репортажный фотограф, выпускница МГУКИ (мастерская М.Р. Каламкарова), участник коллективных и персональных фотовыставок.