Лабиринт для женщины или куда пропал мужчина?
— Кто ты: звук, голос, призрак? Как будто в невесомости покоя и любви. Я Был не раз уже; снова в Ней; чувствую большие перемены; так новое, все новое начинается для каждого. Я снова, и я новый! Могу мыслить, внимать, думать. Слышу речь, пение, бас и обертон. В глухом будто БУ-БУ-БУ; новой, знакомой атмосферы. Прислушиваюсь к тому, что говорят: звук, голос, призрак — Кто ты?! Я с вами буду, говорю на Ты, объединяя Вас и бас и обертон:
— Ты знаешь, в образе жизни субъекта в 2020, а теперь уже и чуть за, начинается безвольное развлечение для ума и разума, вдумываться в те категории, которые раньше были нормой, да и вообще не вызывали никакого трепета, просто существовали «гармонично», тихонько разрушая все попытки добиться достойного сосуществования в мире, где по мимо собственного субъекта существуют еще вселенные зовущиеся женщинами. Подсмотрев, а потом пересмотрев, уже своё отношение к тому, что было приемлемым, как некое «потребление» в той жизни которую не жаль теперь. Всмотрелся, только уже через обретенный опыт наблюдением и время, в некогда существовавший в собственной действительности предмет, такой, как порнуха, и её пагубное влияние на мировоззрение юноши — будущего мужчины и «мужчины» не ставшего им под таким влиянием. Проблематика моего рассуждения, — «пока ты молчишь, а я говорю»; состоит в отношениях с будущим осознанием близкого взаимодействия на уровне дружбы супругов, а для начала хотя бы дружбы с той, кого Он создал женщиной…
— Странное, но не чуждое ощущение, от того что я теперь «вижу» о чем говорю с тобой, — ты, кто читает, я и с тобою, как с теми, кого приветствовал в начале говорю; так мне не страшно все это сообщать, помнишь такое:
Встречая перед собой привлекательную особу или часть её привлекательной части, предстающую перед взором: что видишь, что хочешь, что представляешь, чего желаешь, что происходит, почему она красива — привлекательна, что в ней сосредоточено, почему? Откуда она красива? Что тревожит? Какой план? Чем может быть обусловлен интерес к ней? И на какой почве этот интерес вообще должен возникать? И почему он возникает к каждой? Что завлекает? Разве там есть красота? Говорят, современный индивид думает о сексе один раз в 2 минуты, то есть постоянно. Сколько бодрствует столько и думает о нем?! На что можно надеется в будущем от такого восприятия действительности, если единственный и стоящий повод заговорить с женщиной — это просто желание «секса» с ней? Да и желание такое — это еще учесть субъекта, но не человека пока. Вот пара: вечером, идут, уже познакомились — все решено алкоголем или кофе; они так увлечены, уверены, видно; что все уже прояснилось и они хотят одного и того же; чего они хотят? П-а-ры плюс пар-ы, будет ли что-то дальше? Да ничего не будет, дойдут они друг до друга, а на потом будут сожалеть до следующего раза,- чего хотели? Упали вместе, поднялись разные! Ему не будет стыдно? Ей будет стыдно? А он надеялся, говорил — но не ей, а в отчаянии себе — уже старик, духовный инвалид, дегенерат, на одре из пустоты отчаяния исправить что-то, как тот, который с тобою говорит сейчас в зеркале твоём: «Ты обещал мне это — поэт! Я помню, ты говорил; «мною овладеет лунный свет её объятий» … -Но красота, я так её и не познал, срубил все и сжег своей смердящей похотью и себялюбием, я никого не полюбил и в ровной мере никто не полюбил меня. … «так чтобы в чистом лунном свете отбросить свет сотворённой с ней звезды»; ну расскажи, откуда, взялась вся красота и то от чего не смог постичь её?
— «Отдалось, то справа то слева каким-то эхом; когда, уйдя под воду с головой ты слышишь чьи-то голоса; все залило вокруг вопросом». Говорят, мужчины, я слышу, это бу-бу-бу; я тебе переведу: «Красота женщины откуда она берется, истинная красота, подлинная и что это такое — красота?»
Настоящая привлекательность, та которую не постигнет не один субъект с снобом предвзятых отношений? Да и откуда вообще ты что-то можешь знать о красоте? О той красоте коей славен целый народ! Вдумайся только: почему тот или иной народ способен порождать красавиц, ни как штучная единица — феномен красавицы (хотя это признак верного пути), о котором говорить стоит только на основе осознанного творчества народа — людей земли, воплощаясь мерой морали мужчины, в действительности отражаясь красавицей женщиной.
— Вот тебе первый признак творца: глядеть на красоту без желания владеть ею, понимая своим существом феномен красоты, состоящей в том, кто создал эту красоту, есть признак творца. Кто же это постарался? Как так вышло; по-видимому, так: «где есть опыт в созидании мудростью там и красота обретается». Но где заключена мудрость, в чем или ком, кто хранит её эту мудрость, как целомудрие в красоте и невинности в созерцании будущей сущности женщины?
Это работа с великой духовностью всех мужчин и нравственными корнями уходящих к любви, как Христовой, опирающихся на покаяние, питающихся силой духа в воззрениях; в желании достичь образа Отца небесного: праведных, правильных и чистых людей.
Ум женщины — это отражение смелости и чести мужчин, красота женщины — это отражение нравственных поступков мужчин?
Угасание этих особенностей мужчины, есть первый перекос в сторону проблем, связанных с составом женщины. Мы гордимся красавицами, а заслужили ли мы их? Можем ли похвастаться тем как понимаем красоту, как мы её жалуем сегодня? Не так ли: мы хотим видеть, а потом и владеть «красавицей», как в порнухе, чтобы её раздевать и надевать, чтобы её терзать и хвастаться ей; мы отберем лучших, мы найдем среди них самых-самых в подобие с нашей новой красотой, которую мы назовем ЭСТЕТИКА. Да, в связи эстетики порнухи мы найдем ту, отчаяние и желание которой применить свою красоту без ума, не будет чуждой для тех, кто прельстит её как «муж» земли, тот, кто давно не является мужчиной. А что такой может? Вопреки семенам прекрасного и будущему саду, он сеет невежество в умы тех, кто и не соприкоснется с красотой: умной красавицей из сказочного терема. Той, у которой мудрость и кротость мирового Отца с Матерью есть благодарность Бога за мудрость в любви, воплощённых в ней; есть желание отблагодарить Его смирной и нравственной жизнью, создавая, вместе с ним новые еще более великолепные плоды уже в своём саду.
Как обретается красота?
Сила Мужчины; воспитать такую красоту, из невинного сердца, взрастить МАТЬ вселенной, ту самую Женщину дарующую покой земле.
В дни потери собственной красоты и любви к ней мужчины, она лишь станет поклонницей развращенного сознания уже не его, и будет ждать все новой порции такого растления, считая это независимостью и почитая как свободу. Вот уже одна из таких наложниц изуверия, состоявшаяся звезда порно индустрии, приезжает в школы, и на полном основании успешной беседует с молодыми девочками, о сути выбранного ей ПУТИ. ЕЁ пути? Обретаясь в невозможности понять женское начало, НАЧАЛО; откуда берется женщина, ЕЁ НАЧАЛО; где и о сексе не может быть никакого разговора, для такого вразумления. И такой пример реален. Как предмет нравственного упадка во всем.
Нет некрасивых женщин, есть не привлекательные; вот и она, во всем хороша, но не привлекательна. Сегодня же, она сама есть основа искажения красоты в её значении: «понимать в чем есть женщина, а главное, почему сама не привлекательна?»
— Кто-то из гостей, кого я различаю, как и тебя (читающий этот текст), подсказал ответ: «ответ состоит в потери основ нравственности; в понимании субъекта женщины мужчиной; его искажение истинной свободы в дружбе, существующей как дар достойному её красоты, отодвигаемой от неё по
Акт, некий акт, содержащий в себе атрибуты когнитивного соития с порно: первое, что приходит в голову сегодня, при разговоре о женской красоте? Служит ли красота сексу, любовь — это просто извращенный акт, безумства двух тел?
Что есть безумие?
— «Ты знаешь, хочу понять, хочу много примеров, много ассоциаций, я хочу воссоединить их: мужчину и женщину, хотя бы тут, вывести формулу, пусть не настоящую, но свою; домыслив, выдумав, но попытаться их соединить, подружить». Не смейся, я прошу. Пусть это будет бредом, но моим честным и настоящим наедине с тобой. Тем более, ты там, я тут…
Женщина — скульптура мужской чести, отражённой в веках его нравственного пути? Почему дикари, будучи такими, не зная о нравственных законах Творца, и даже «драконы» (так гласят легенды и придания) предпочитали женщин из мест, где эта нравственность существовала и отражалась в красоте и целомудрии прекрасных красавиц; потому, что сами ещё не создали себя в нравственности, а о красоте знали только по сравнению, но не в познании её значения. В современности то же самое; такие дикари, «драконы», мечтают обрести себе красавицу, выкупая красавицу — воруют её. Он принуждает быть с ним. Хочет заточить в башне своего невежества и смотреть как она увядает, питаясь её слезами.
Мечтающий о красавице сам низок и устремлен только на плотское сосуществование, как тот дикарь, не принимающий мораль принуждения, своим существом унижает красоту только лишь мечтая о ней, не участвуя в её олицетворении.
Женская красота в ветке человечества есть ничто иное, как заслуга мужчин этой ветки. Конечно, каждый мужчина может мечтать об умной и красивой женщине, в своем масштабе, но вряд ли кто-то из мечтающих на такие темы может представить жизнь с такой женщиной, как цель для дела; так как мечтать о жизни с женщиной — это не одно и тоже, что жить с женщиной, а тем более создавать с женщиной. Инфантильность такого подхода субъектом, с подобным мечтами, усиливает его необразованность, определяющая роли женщины в качестве временной подруги или, добавляет факт идеи об удовлетворении похоти и прихоти на основании жены, причем в точном соответствии с непониманием, о чем допустимо мечтать. О чем мечтает такой субъект? Разве о том, чтобы она его привлекала своим знанием о нем, и красотой, и за это быть благодарным ей и всему белому свету, Творцу истинному, за то, что допустил к её красоте? Гордость Отца, за то, что сын способен оценить эту красоту, относясь с благодарностью, в первую очередь к родителям её? Ведь красивая девушка, умная привлекательная — это огромный труд многих людей; который привлекает, завлекает тех драконов-мечтателей, готовых на все чтобы заполучить красоту в пользование. Подумай об этом! Просто красавица без ума — это еще одна ошибка глупого мужчины, обрекающего эту женщину на не равное сосуществование, в котором нет красоты. Сегодняшний мужчина извращён не только одной мыслью по отношению к женщине, он хочет, чтобы его удовлетворял весь мир, во всем. Мир его, как извращённая игра, в которую он втянул женщину и которую пора прекратить. «Секс» такая игра; как и все что есть на этом свете, придумано мужчинами, только разница лишь в том, что тот, кто придумывает все это есть не мужчина и сам не вступает в эти игры, а есть антагонист культуре к которой принадлежит способный создать красавицу и умную женщину в одном лице, все остальное — это антагонизм ей. Выдумывая себе роли в этой антикультуре, сама женщина порождает, как следствие, новый вид субъекта. Например, гомосексуализм для него и для неё — это антагонизм естества мужской и женской культуры, выросший в антикультуру сегодня; ещё одна попытка извратить женщину, изменив мужчину до уровня третьего существа; антагонистическое творение общества, «гейская культура», — истинное творчество антагониста современности, уже без женщины (лесбийская культура тоже самое, там нет женщин там есть субъект). Сегодняшней «женщине» и «мужчине» подходит именно такой субъект, он безопасен для нее, а она для него в ответственности и нравственном смыслах. Поэтому она готова мериться с этим и сама уходит в подполье подобных сообществ отделяя себя от мира естества. Женщина восстала против мужчины. Находя его слабым, переставшего бороться; как будто оглушенный пес ударом палкой вседозволенности, лишённый воли бредет куда-то он, опустив загривок не льва и даже не шакала, дворовой шавки — трусливой и жалкой; восстань против всеобщего порока, а не против него, не будь как он, отвергни его мир — так полюби, и он поймет, увидит, всколыхнется, почувствует, что теряет тебя. Раз ТЫ — Женщина, чувствуешь силу сегодня, восстань, против АНТОГАНИСТА, спаси мужчину, как всегда спасала МИР для любви!
Нет ничего прекраснее, когда культура Духа, развиваясь правильно в соответствии с моралью и нравственными качествами истины, в союзе двух морально устойчивых единиц, восстает в трудную минуту спасая того, кто оказался в беде. Именно в таком союзе находится источник красоты всего сущего, заложенного Творцами, отображаясь в красоте женщины духовной силой мужчины, которая сегодня иссякла, но в подвиге её способна снова ожить и быть переданной духу потомков. В этом и обретется равенство по духу, то равенство, о котором так много она говорит сегодня; но подразумевается совсем другое.
Так происходит укоренение и развитие красоты женщины, которая выравнивает мужчину, тянет его за собой, делает из него настоящего Царя мира, а себя его Царевной. Это известный факт. Быть с умной женщиной нужно иметь смелость, а жить с красивой умницей, нужно быть еще и добрым. Но мужчина изменник смелости, -есть трус, он боится умной женщины, бояться дать ей образование, боится, что придется трудиться. Так как смысл в нахождении с женщиной состоит только в труде, в
Так приди, Женщина, ради Мужчины!!!
— «Поговорим об этом?» Кто он, и ради кого восстать?
Красота и ум женщины рядом стоящей есть достижение мужчины? Достоинство мужчины в характере женщины? Любовь их обретение друг другом? Поэтому, по природе настоящие женщины, внутри, знают кем являются для них мужчины в сути, и кто он, даже в моменте его слабости и дезориентации; какой сублимат для него она в себе заключает. Ведь воспитание женщины — это таинство, доступное только настоящей женщине, мудрой, постигшей себя с мужчиной, когда мужчина, воспитав себя, воспитывал в качествах своих и женщину, как мать и дочь земли Русской.
Сегодня тоже самое, только с разницей наоборот: может ли сегодняшний мужчина создать себя в любви к женщине, а не к себе самому, воспитать себя, для нее, тем самым даря ей лучшее? Не думаю. Для чего он есть сегодня и кому служит? Убожество, ставшее мужчиной сегодня, воспитанное на тезисах сексуальной революции, бюрократии и власти денег, существо очернившее себя развратом, развратившего своё сознание, покупая все, указывая женщине её место: туда, где её не должно быть, рядом с тем, с кем должна находится не женщина, но такое же существо, в это существо и превратил современный субъект «мужчина» женщину; создав ей новый инструмент для блуда, как мир виртуальной красоты, где пропорции лица и тела — это всего лишь трюк РАБОЧЕЙ СТОРОНЫ и косметики живой куклы, стоящей только денег, её ум — это успех; количество тех кто готов переспать с ней, и вряд ли есть еще хоть что-то в новом формате успешной. Ей просто некогда этого понять, ей нужно соревноваться с мужчиной за лидерство в успехе и значимости, хотя и не с ним уже, а с такими же как она. (В этом обман соблазна успеха, культивируемого «искусством»!) А он продолжает снимать отвратительные фильмы-порнографию, где продолжит унижать её, как демон, ДЕМОНстрируя власть над ней, самым извращённым способом, распространяя все это под знаком равенства. И она снова поверит, и начнет сама хотеть этого, выстраивая свой личный успех на таком поприще, свой успех без стыда. Стыд, вот что утеряно, стыд есть ключ к восстанию против мерзости по плоти, стыд есть инструмент нравственности.
— «Ты слышишь, -я не вижу тебя, -но ты слышишь меня, -я слышу твои звуки и говор твой все в том же отголоске толщины вод, и мне натерпеться понять этот источник, я чувствую твоё присутствие, и знаю что-то, о чем говорю с тобой; мой монодиалог-беседа, для тех, кого еще не осудила судьба, как осудила когда-то меня, но не осудила ты меня, просто пожалела. Я и ты, сейчас одно целое, ты чувствуешь, а для меня пока не ясно, но разберусь». И это симпатичное бу-бу-бу я тоже разберу.
— И тут, как будто оробел; так я понял: желаешь ты меня; и это эхо обертон уже, и голос этот есть ты, и ты не хочешь злого, и умысла в тебе другого нет; вот что-то тронуло меня, прикоснулось, в ритме вот этих слов: «Тем, кто от поры, не защитят в себе качества красоты, для опыта жизни с женщиной, на уровне творческой совокупности двух противоположностей для труда в любви, потеряют навсегда возможность дружить с женщиной созидания энергию. А потом создадут что-то такое новенькое, еще лучше и качественнее объясняющее женщине её место, и даже создадут новую привилегию для неё, назвав её НЕЗАВИСИМОСТЬ. Так для кого все это? Сложность вопроса в чем? Разум антагониста вселил в женщину, вот что я думаю: Сняв всякую ответственность за нее с мужчины, подменив его, дав ей новую мораль, как блеф о свободе в превосходстве над ним; приведя банальное создание непосредственного существа в вид женщины, бездушного, более не лелеющего жизнь естества двух половин; как и он, не видя себя в Творце; уже оба есть части чужой природы, отделившей их друг друга властью денег. Независимость? — Это привилегия уродов, эгоистов и изгоев. Женщина независимой быть не может, как и мужчина не может, поскольку их зависимость друг от друга — это концептуальная структура целостного общества счастливого мира. Критерии независимости: от общества, от власти, от природы, от денег, от привычек? В выборе профессии? В образовании? Нет! Даже в образовании не может быть независимости, потому как образовываться они должны вместе. В естестве! Независимость от невежества в борьбе за мораль естества! Независимость в естестве: Признак качественно новый, как сам феномен такой борьбы, слабого с сильным. Но борьба не значит уничтожение связи, столь важной для рождения красоты в согласии! А разве сам феномен понятия борьбы, это всего лишь не критерий времени капиталистического общества; борьба конкурентов за власть рынка привилегий, в которой нет и быть не может согласия сторон, пока есть границы привилегий по признакам полов. Конечно же, она есть и выражается борьба, не в том, у кого больше прав или свобод в зависимости от пола, а в конкретной роли каждого в структуре общества, борьба личности за собственную нравственность. Но пока существует ложное, эгоистическое начало у двух борющихся за власть привилегий встать выше, эта борьбы не закончится, такая борьба и отделяет этой мнимой независимостью их друг от друга (мужчину и женщину), делая их несчастными. А значит зависимыми от услуг капиталистического общественного концепта потребления. А значит капитализирует их горе в навязываемом образе жизни, «свободы» и вседозволенности; дракон существует: Там, где похоть и вечное ХОЧУ перемежается с привычкой обвинять кого-то в недостатке средств удовлетворения ЭГО, есть основа для КПИТАЛИЗМА. Сегодняшний образ жизни раба и рабыни — это ДЕМОНстрация такой рабской независимости, подчиняющейся удовольствию, доказывающую свершившуюся власть над ними антикультуры. Вопрос только в том: не одно ли целое борется за эту независимость от самого себя? А если так, то это рак, болезнь, энтропия уже общества, способная поглотить дряхлеющий с каждым днем организм его. Лекарство от этой болезни только одно; новый, чисты образ жизни каждого члена общества, стоящего на страже собственного воспитания нравственностью. Если есть разум и воля, как неотъемлемые инструменты личности, значит пора начать ими пользоваться, как мужчине, так и женщине, а не спорить на тему кому водить автобус или снимать кино, и кто главнее или важнее в семье, зовущейся человечество. Порно с детства, как образ жизни, во всех отношениях, убивает в будущем человеке ту ментальную непорочность в образе всей сложности устройства общества, навсегда лишая его чистоты сознания в отношении с Женщиной. Сегодня, если он и будет уважать хоть одну, не трогая её, будет унижать её совершая все это с другой. Так он просто перестаёт за нее бороться в своем воспитании морали, как за источник настоящей силы, в высшем смысле, и она сегодня этого хочет, ведь она самостоятельная, независимая и успешная, и ей плевать на всех как ему, того, кто смотрит на нее. ДА- ДА…
…Да, снизу-вверх, на одну минуту, не вся, часть, стерва такая, страшно, может подойти, торчу от таких, наверное, она может, представляю как она трахается, до слюней, все это, плевать, это только секс, ничего не стоит, ей хорошо будет, вот, искоса смотрю на её грудь, бедра, все как нужно, но выше и смотреть не нужно, что нужно, голова, рука, ниже-выше, с такими ногтями только… Вошёл и вышел, один раз, потеряю день, два дня, потом уйду, жена уехала, можно, но это так долго, ради чего, не вынесу, разговаривать, о чем говорить с ней, нет, не буду, это странно, а зачем, нет, будет как всегда — на это нужно время, да и потом — так не будет, я и сам знаю, хватит, пусть уйдет…
Сублимат; и что это за либидо такое? Какое творческое начало, такое и произведение в виде феминизма; «и все идет по плану». Игры в «убогов» продолжаются! Отойдя от имени Творца истинного, мы обрели образ другого бога; желанного, недосягаемого, идеального, как эротическая фантазия; мнимая СВОБОДА во всем ровна ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ! Но какой критерий понимания жизни включается понятием СВОБОДА сегодня? Ведь именно женщина учит мужчину любить, а если женщина — это любовь, то мужчина супостат её свободы?! Его идея: «секс как культура всего»? Кто ОНА (феминистка) и почему этого не понимает? О какой свободе и независимости тут идет речь? От кого независимость и в чем она не свободна? Вопрос ей! По-моему, нельзя сегодня адекватно, с таким представлением о женщине, смотреть на нее, признавать её за венец создания природы человечества, хотя одно всегда вытекает из другого, как бы того не хотелось, это закон природы; женщина всегда будет венцом достижений человечества. Парадокс феминизма заключен в том, что именно этой группой, в критерии которой уже не входят понятия высшего сознания о красоте жизни, и свершено это злое олицетворение с женщиной того, что мы о ней знаем сегодня, и того что ею не является.
— Подожди, я должен прерваться, — ты слышишь, вон там, где высокая уличная реклама, с полуголой, кто-то нашептывает, «странно то, что этот шепот, он как бы удивлен, нет — это как будто лукавый шепот», слоган, руководство: «живи действуй, борись». Будто шутит, нет не шутит, я слышу, он говорит и ей это, её устами будто, «БОРИСЬ, не против мужчин, а вместе с ним против того, что АНТАГОНИСТ делает с нами» …
— Вот и та, которая как бы шепчет, видя все с высоты своего ложа, огромного билборда, незнакомка; она лежит на спине полубогом, глядит куда-то призрачно в надежде, чуть-чуть прищуриваясь и так же чуть-чуть улыбаясь, бедра открыты и слегка разведены, рука прошла касаясь основания внутренней стороны бедер всего того, отчего прикрывает изгиб руки; позы, изгибы, формы, профиль… Поздно заметил, не разглядел хорошенечко, кто она, прошел, перепрыгнул на другую сторону, дальше взгляд; минуты две, большой город, вот она снова, красивая, современная, пластмассовая, застыла; а потом юзает ее в воспоминаниях? Сливая ту, что на плакате с той которую разглядывал в метро. Стоя перед ней, и скользив взглядом, представляя кадры, с мерзким окончанием из порно фильма, началом и концом. Мерзость, которую и не осилит вовсе, глупое существо, не знает, что кино это всего лишь пропаганда того о чем ты думаешь каждые 2 минуты, а этот плакат тем более, забыв весь шепот тут же с ней, ослаб, как будто кончил… Правда одно, тело которое он оскверняет в своём маленьком примитивном уме, став ФОТОГРАФОМ, ДИЗАЙНЕРОМ, РЕКЛАМЩИКОМ МОДЫ, РЕЖИССЕРОМ, ХУДОЖНИКОМ, ОЛИГАРХОМ от ИСКУССТВА, вместо того чтобы создавать ЕЁ уподобляясь Творцу истинному, натурально защищая от нападков желаний, искаженного прелестью, приведя в ноль свойства юности порождать потоки извращенных представлений о ней, так и о жизни в целом, какая бы она не была перед ним. Создавая новую действительность подготавливая почву для любви истинной в чистом творчестве, а не на порочном искусственном поприще. …Не смотри!!! Не смотри! Пройди и не смотри! Оно есть пока ты смотришь!
Что может быть чище и чудеснее в энергии мысли мужчины в бескорыстности смотрящего на женщину, и её такого же взгляда на него. Смотрит так, что почти любуется, и мечтает, чтобы эта свежесть всегда веяла от неё, но сегодня мужчина прежде чем взглянет на неё уже изомнёт, изорвёт ее своей мыслью, своим порочащем взглядом, неудержимого безумца, проецирующего в своей голове картинки отражающие недавно запомнившееся им при просмотре порно, это-то только его и влечёт к ней, а там как сложится. Будет льстить, придумывать ходы, врать, обещать, тратить деньги и драгоценное время, а потом рассказывать друзьям. А она останется одна, со своим телом, будет ли она думать, что осквернили её, вряд ли, скорее всего нет, ведь само по себе ничего не бывает, трепет желания, превратился в наркотик — равенство в пошлости, хотя кто ей объяснит сегодня, что для неё это не тоже самое что для него на оставшуюся жизнь? Печать!
Сайты знакомств — дилер для секса в сети, легализация похоти — новые нормы; это уже не секс — это перепих, «легализация досуга демона: быстрое решение для вашей примитивной сущности во плоти», увязающей в гнусности с каждым таким «знакомством» в вечном круговороте желаний, похоть как венец всех желаний, финальная стадия. Порно есть медиатор таких желаний. Так развращать себя дело вольное, как отреченного от духа, развращать другого своей похотью дело врага Бога! А кто сбережёт её, кто защитит её от врага? От использования её тела, ведь ему нужно только её тело и некое загадочное умение владеть им как порнухе, не это ли есть современный критерий мастерицы-женщины.
Правило!Никакое движение женщины не должно сбивать мужчину с толку относительно намерения выйти из–под влияния опошленного сознания, а именно самому держаться в стороне от валькирий, порождённых им же самим и способных оставить его без жизненной энергии.
Начиная в юношестве, он не доживет до мужчины не разовьётся как муж, пока будет зависим от варварских идей, взращиваемых с юношества порнухой — это закон естества. Муж — это не варвар, это не силач или бизнесмен — это критерий творца. Да, магия притяжения обнажённого женского тела сильна, особенно в опошленном ракурсе. Не так было задумано Творцом истинным. Травмоопасность такого желания однозначна, и существует даже для зрелого мужчины, в самом эффекте такого притяжения, что говорить о подростке, за которым в будущем стоит недоносок способный только на эксплуатацию и унижение, насилие, но не на любовь.
Сегодня этот процесс так велик, что женщине и впрямь нужно закутываться в простыню или носить чадру чтобы сохранит себя от всепроникающей невежественной фантазии субъекта, повсеместно пялящего свой мутный глаз на неё.
Энтропия стыда для социализации антагонизма творческой культуре земли, на всех уровнях, стал именно секс, как вид досуга, доступный в разных формах всем слоям населения, без ограничения в стыде, и проводником этого механизма разрушения истинной культуры, на мой взгляд, стала порнография, поддерживаемая технологией интернет знакомств, разогретой в свою очередь, порно индустрией и разнузданностью желаний. Это еще одно доказательство того, что человечество потеряло веру в себя, в Промысл Божий, в то что каждому уготовано, уже не хочет с этим жить и мериться. Ждать чего-то. Алчность и эгоизм, зависть, иллюзия счастья и все та же похоть — желание обрести поскорее, взять. А что еще лучше; сначала выбрать, как в каталоге магазина модного фасона. Полистать, один клик; уйма выброшенного времени на поиск того, что возможно не должно быть его или её, только как невежественный эксперимент, но не как высшее проявление любви к существу Господа: «Любовь доступна каждому, но не каждый доступен до нее». Конечно и там сохраняется намерение от чистого отчаяния, и там может все получиться у двух вербальных героев аватара. Но этот путь открывается только тогда, когда изломаны все попытки достичь чего-то осознанно, не прибегая к упрощённой бездуховной системе, где нет Бога, есть фортуна взамен естества. Да и не нужно искать оправдания. Бог вам судья. Поскольку решение быть не одному связано, в первую очередь, с ответственностью и осмысленным образом жизни, другой жизни, не прежней жизни, новой жизни, там, где без любви жизни нет. И никакая постель, никакой секс, или внешность, не способны на те вещи которые даются в любви по назначению Господа, а до такой нужно себя нравственно укоренять. Но на это не многие могут решиться, и для них, для слабоумных и полоумных, все с большей активностью стали открываться секшопы, они заполонили города Матушки России. Экспансия фаллосов и вагин, разных членов и частей тел из пластика и силикона, устрашающе надвинулась на улицы больших городов и из интернет магазинов; из подворотни тебя подзывает розовый кролик, «тцсс» … «интим» — кричат тебе прямо с порога, — «он и она», твердят тебе вывески с полуголой медсестрой…и вот — апофеоз невежества, отойдя на пять шагов, потом на десять, нет не верю; «отойди дальше, подойди ближе», говорю тебе, «читай» «магазин укрепления семьи — ИНТИМ» написано на секшопе! Ооо да; — «пиры Калигулы в каждый дом! Сюрреализм, нет, уже чума?! Бррр. А ведь за всем этим стоит мораль какого-то эксперта, в том числе и женщины, которая еще не раз выскажется на сей счет в рамках собственного вымышленного образа любви, невежеством двадцать первого столетия. О том, что это нормально, это естественно и это поможет нам всем раскрепоститься, ведь нравственность заставила стыдиться, просто нужен хороший психиатр, который найдет зажимы, созданные в детстве уродами взрослыми, уберет стыд, и травму онаниста, когда-то впервые распаковавшего детскую жвачку с наклейкой голой тети купленной у дяди торгаша, но не решающегося пока на большее, как только… Расскажет, как жить в этом мире при помощи вагины из пластика, а лучше стань геем — это все упростит, нет ответственности — крепче сон!
— Ты знаешь, я ведь и впрямь думаю, что секс — это выдумка эры капитализма, я так же считаю, что секс не нужен людям высшего разума создающих себя в крепких чистых отношениях. Ибо осквернение тела, актом называемого «секс» невеждами сегодняшней действительности, события уготованного только лишь для создания жизни в величайшем соитии двух сердец, сегодня является новой доктриной для похоти. Как и тех, кто покланяется еде, гоняясь за едой, для бесконечного удовлетворения все той же ненасытной плоти, не ради жизни или того чтобы создавать её; есть все тоже творчество антагониста, просто в разных видах, но с отвратительным концом в одном, в растлении осознания живого человека.
Такое искажение, подобно назначению вещества, для снятия боли, употребляемого для удовольствия переходя из качества лекарства в качество наркотика, искажение направлено на самый важный инструмент в жизни мужчины и женщины, которые призваны слиться в желании создать жизнь, на миг, и снова стать друзьями на век и жить душою, а не истязаниями друг друга по вечерам, пока дети где-то, после принятия порции алкоголя. Алкоголь, ещё одна уловка дьявола, для тек кто не способен добыть себе любовь во имя нее. Как пошло! АМИНЬ!
— «Верю в Тебя, что, если полюбить без воли не полюбить, ту о которой сам столько говорю, я не прикоснусь к ней, я буду просто любоваться и жить, касаясь только взглядом и может быть волос, рукой, уже которой обречен касаться естества святого».
— Прости, но я скажу, я произнесу такое, и вообще прости, я человек, я импульсивен, я зол, я раздражителен, я псих, я просто человек, пока еще не знающий покоя, я скажу, прости: «Так мерзок этот мир где пир на теле женщины стал бизнесом и нормой без стыда, поощряемого психологией, норм раскрепощения и варварства, в лице безбожного населения заполонившего улицы больших и малых городов России. Геи, лесбиянки, трансвеститы и т.д. — как персонажи неведомых страшных пересказов современного кинематографа, некогда не существовавших в действительности, сегодня читают мораль подросткам о существовании себя в их жизни, и твердят о выборе, «ты можешь стать кем захочешь» — «у тебя есть право требовать свободу», «у тебя есть право» !!! «Свобода» — когда слышу это слово всегда улыбаюсь».— Прости меня, я могу кого-то и задеть, но я говорю, это для того чтобы дать понять, что сила воли нужна не только для того чтобы доказать что-то себе, но и для того чтобы перечить шепоту антагониста, навязывающего образ твоему бессилию перед ЕСТЕСТВОМ. Стань воином света, а не тьмы, будь одинок, презрей себя, коль стал ты одинок еще тогда, когда не получил любви и воспитания мужчиной в союзе с женщиной, так будешь прав во всем, что есть свобода!!! Хвала и честь тебе, ты сильный воин света, сильнее многих ты уже — воин света, презревший антагониста, спасаешь землю для нее. Ведь все пути для дружбы только открываются если убрать зависимость от секса.
(Я думаю так: Гейская культура — это плоды антикультуры — девальвация дружбы между разными людьми, сбой в природе воспитания человека. Попытка саботажа естества, переросшее в еще более извращенную форму секса. На нем антикультура и основывается, строит свой фундамент естества, ведь главный спор именно об этом, а не о возможности дружбы. И снова борьба в превосходство. Агрессивная форма жизни ненавидящая естество планеты и натуральную красоту её, не достойна поклонения. Но такой человек, в отдельности, в дружбе с обществом не может быть презренным, если он не пропагандирует эту антикультуру сам. Просто должно знать, что происходит, какая ответственность лежит на нем и за что нужно бороться в действительности, не мучиться; изоляции в развитом обществе не наступит для него. Если нравственные законы будут восстановлены и станут едиными для всех, то не будет различия в дружбе, и разницы естества в ней. Нравственная дружба — это красиво. Живи с пониманием личного и куй общее, натуральное счастье для будущего, не подменяй понятия. Тогда это настоящий герой и мужчина. Одна вера, один народ, одна культура общее счастье — борись за это!)
— В таком потоке жизни, так месяцы летят: Потягиваюсь; упираюсь в пространство окружающее меня, слышу возгласы радости, улыбаюсь: свобода; интересное понятие, недоступное, отрезвляющее. И все же где я, помниться очнулся только с этим вопросом, начал рассуждать, что было, что могло произойти со мной, и что происходит сейчас; пытаюсь вспомнить что-то про себя, слышу оклик, откуда-то снаружи. О! Я стал понимать, что я внутри, как будто сферы наполненной свободой;
— И так; ты слушай, внимай, а не рассуждай, -говорит мне бас, сквозь толщу моей свободы; — «ты тут, значит еще не проиграл, и там, где ты сейчас откуда смотришь, более преграды нет у тех, кто знает в жизни силу созидания и может создавать», запомни, раз и на всегда: «Женщину трогать нельзя, мужчина вообще не должен к ней прикасаться, только дружеские объятья из самого допустимого близких существ, дружеские по своей натуре, а не способ перейти к большему. Женщину нельзя хватать, нельзя лапать. Её нельзя хотеть, но нужно желать».
— Я понял, я встряну с мыслью, и скажу уже чуть тише, чтобы ты услышал: «До какой степени мы довели истязание женщины создавая порнофильмы, где десяток «особей» могут извращаться над ней перед камерой, а затем отправляем это все в доступное пространство детям, и это в том факте, что женщину вообще нельзя трогать?» Что же это, это как? Ты меня изрезал, изничтожил!!!
Женщина — это отдельный мир, который существует параллельно и рядом вопреки и для, но этот мир не для его завоевания как трофея, а для созидания вместе с Ней БОГА. Именно мужчина учит женщину видеть и НАХОДИТЬ Бога. А он сегодня внушает ей Сатану. Неспособный с ней договориться, узнать её, сегодня, все сводит к тому, что её просто превратил в секс рабыню растлевая красоту ее тела.
Женщина делает выбор вообще, в предлагаемой ей этико-моральном допущении мужчиной, не женщина придумала порно, и не он сам смог договорится об этом с ней и не смог бы без магии денег. Аспект проституции вброшенный как исторический феномен порога падения женской красоты, допущенный «мужчинами», но не существующий в реальности, а только лишь в действительности больного общества несвободных особей. Превращённый выдумкой науки о некой древности в виде «книги любви» попускающей еще одно в контексте возможного в мире природы субъекта — это так, как «привилегия развитых существ» оправдывая все это слухами о разумности занятия сексом рассказывая о дельфинах: связь механизма секса с естеством природы, как близкого по интеллекту «дикого» существа; — «за это что ли глуша их в кровавых бойнях взрослеющим мужчиной запирая у берегов своих?» В чем сходство ты видишь? В чем состоит уродство этого мира?
— А, впрочем, я просто указал на то что истины нет нигде, что касается невежества…
— Закончу мысль таким вот умозаключением, о выборе и долге: Мужчина не выбирает женщину, женщина предоставляет сделать ему выбор, чувствуя в нем свое предназначение. Женщина лишь предоставляет возможность выбора мужчине по предназначению, это первая мудрость её перед ним, но это еще нелюбовь. Именно в системе такого определения в системе знаний и состоит свобода и независимость женщины. Если она что и должна, только одному и на век и это Бог. Говориться о том, что мужчины неспособны предоставить сегодня ей свободу, не могут больше предоставить этот выбор, в котором заключена судьба, поскольку запрос женщины изменился, он больше не ассоциируется с мужским творческим началом для создания жизни. Да, инстинкт остался, как и все сегодня делается по инстинкту, семьи создаются так же по инстинкту, но какие это семьи; бездумно на уровне ХОЧУ сейчас, как легкомысленный эксперимент. Женщины стали тем же чем стали когда-то мужчины: среднестатистическим разумом, просто берущим, наделив себя правом первого шага, в предлагаемых ей обстоятельствах, в отчаянии хватая как на распродаже, что под руку попало.
Пока мужчина, не научится заново управлять собой, он не сможет наладить творческое взаимодействие и со творческий процесс с женщиной. В этом вся соль права выбора, в идеале дающегося один раз.
Эта информация для мужской половины населения, в первичном стремлении которого лежит порядок на этой земле, на нашей планете, в нашей стране, в нашей семье и жизни каждой женщины как вселенной, в этой цивилизации. Я не думаю, что порнуха нужна женщинам и что они получаю какую-то радость от своего участия в ней, только лишь как злого рока «свободы» и «независимости», «равенства» в дозволенности наперекор всему здравому. А если это так, то гибель близка!
Это прямой геноцид против вида человека, той, которая борясь за свои права перед мужчиной, как-то не обращает внимание на легальное использование её тела и образа индустрией всего; так же используя, как и он, то, что предлагает индустрия, потребляя. Производство порно фильмов — это индустрия, где тела подвергают экзекуции девальвируя само понятие женщины и мужчины, убивая их перед теми, кто использует такие вещи. Женщина, какая она, как она выглядит в глазах того, кто является потребителем и клиентом индустрии с детства? Вы этими глазами будете смотреть на мир? «Отцы» — вы этими глазами смотрите на детей, на жен, на мать!
Идея того; что мужчинам нужно переформатировать себя, в след за этим начнет переформатироваться и весь мир, мне кажется здравой, но только в согласии с женщиной. Посмотрите на современную женщину, и вы увидите реального мужчину, как слабого духом и телом существа. Сегодняшняя женщина-феминистка — это все что осталось от мужчины!
Феминизм — это всего лишь еще одна деструктирующая ветвь развития мышления в КОНЦЕПЦИИ СУБЪЕКТА! Так как общество людей НОРМАЛЬНЫХ, не может содержать, как допустимое, такие явления как порно индустрия. Ущемляя таким образом идею и значение существующего рядом мира в виде женщины, как необходимого в творчестве Бога существом мужчины. Уже вроде наследника падения нравственности женщины, поддержавшей эту безнравственность, отделяясь правом на обвинения во всем мужчины и унижением его в правах Царя своего мира.
— Мужчины не закрывайте двери от женщин, которых вы сами заразили этим мышлением, феминизм просто делает открытым то свойство, которое ведет к еще большим потерям чем скрытое невежество мужчины. Это порождает лень в женщине к тому чтобы стремиться развиться духовно, она протестует против неравенства там, где равенства быть не может и недолжно, вопреки всему, становясь предметом только грустных насмешек в своей лени стать женщиной; тех, кто понимает цель феминизма. Не познав целомудрия и доброту, привлекающих настоящего мужчину, способного сделать мир лучше вместе с ней, она убивает себя вступая в открытый конфликт, крича что-то нераздельное от ненависти к нему; получившая права у него же разрешающее ненавидеть его, став антагонистом.
— «Мужчины» сами воспитывает феминизм, как явление подхватившее обреченных на одиночество своим бессилием и невежеством перед собственной сущностью женщин. Пользуясь своей неосведомленностью в делах Божиих и нежеланием быть осведомленными, более чем видит их зрение, не потому что кто-то
— «Вот что я думаю ответить, на это вам, существующих в моём пространстве как звуки баса и обертона»: Теперь в слезах я вспоминаю, путь того начала, с которым обретал изуверие о сути женской красоты, когда еще, в то время, где слово порно, как понятие только начинало свое вхождение в обиходе простачков с улиц. Чьи родители под шум нового времени спешили приобрести на законно заработанные деньги, видеомагнитофоны, трудом и потом вырываемые у капиталистов, начинавших свое торжественное шествие по руинам последнего отголоска цивилизации способной создавать красавиц, перед грядущей эпохой бездуховного чванства. Мы детьми еще детьми, но уже увлекшиеся мерзостью посланной нам временем, на пластмассовых магнитных кассетах, спрятанных у кого где; истерзанными, потасканными, полуголодными родителями, в тумбах с бельем, в шкафчиках за всякой ерундой, в кладовых под кучей хлама, в буфетах, под диванами, на высоких полках за газетами, быстро отыскиваемых; соединялись сначала с невероятной машиной по воспроизведению содержимого секретной кассеты, а затем уже и с самим содержимым сознанием, еще неокрепшей психики будущего антагониста красоте. Новое безумство охватило всех моих сверстников, порнуха начинала свое действие. Там и тут мы начинали слышать реальные истории школьных сверстников о похождениях к особам другого пола пытавшихся воссоздать что-то подобное увиденному или влекомые увиденным. Никто и не узнает, как это было на самом деле, скорее всего это детский треп не более, но речь идет о том наблюдении которое я сумел сделать уже сегодня, приводя браваду об этих «отважных смельчаках» перешедших порог порнухи с кассеты шагнув с этой мыслью все попробовать в жизнь, и пошел счёт. Я помню, по мере взросления, как отзывалось то там, то тут историями о них молва, об ранних успехах на поприще ходоков по сюжету порнухи, а потом спустя годы, они начали умирать, все кого я могу вспомнить сейчас, тех, кто начал свое победное шествие в глумлении над женским телом. Еще в юности, вначале перешли в разряд наркоманов, а затем сгинули вовсе со света. Это те, из далекого детства; но есть еще сейчас, те кто, сегодня подражая героям «любимых сцен» прозябают в болезни и духовной нищете, в разного рода зависимостях, доживают свой век, так и не раскрывшись в мужчине, и не поняв, что произошло. Хотя успех у женщин когда-то делал их в моем наивном взгляде настоящими везунчиками и храбрецами. Я завидовал, но не отчаивался, ведь в голове моей оставались образы, которые и по сей день выкорчевываю из своего сознания, и всеми усилиями привожу свой ум в состояние гармонии. Обрамляя сознание естественным критерием во взгляде на женщину, как близкого друга, существа недоступного, но нужного, достичь которое я смогу лишь по воле Господа, а более и думать недостойно. А тот, кто и сегодня подвержен насилию над женщиной, даже глядя в порнуху, продолжает свой путь к заскорузлой жизни в потомстве, убивая в себе мужчину определяя её как день в году, а не в сути бытия: Тот — этот день, как покаяние, 8 марта кажется, он как умерщвление, того, что должно быть всегда и каждый божий день, то уважение и внимание — конечно показное, расцветает на день, как день её и для неё; «какое страстное глумление, над сутью женской красоты, которая озаряет нас своим присутствием всегда, а мы? Мы дали ей лишь день в году почувствовать свое значение, о боже какие мы глупцы — какое унижение, скажи кому и засмеют. Мы твари, прости нас Господи, мы мужичьё, надменное и современное, от лукавого смотрящее на все. Не ведающее уважения к себе уже; так осквернить свое с ней положение? Давайте же тогда, и в этот день, потребуем услады от нее, из–за стола отправимся в порнушное продолжение, ведь праздник тут, и повод есть, она должна, ДОЛЖНА, если создал ты ЕЁ ТАКОЙ без уважения к природе и свободной красоте, должна! Должна, должна, если сидит с тобой и пьет за здравие своё в этот день! И эта мысль, как снедь подернута плесцой от не прикосновения, ушла в забвенье по прочтенью, ха-ха, какое достижение, уважение?!» -О чем ты женщина?
— Почувствовал её и его прикосновение, как утешение, слышится мне все тоже ясное гудение: бу-бу-бу, как будто обо мне своим бу-бу… Не за столом они, и нет для этих двух напоминания о своем существовании; цифр насмешливого календаря.
-Теперь немного успокоясь продолжу обобщения, с тобой. «Красота, кротость и ум в свободе; сила, честность, храбрость и любовь отныне несовместимы». Все эти элементы, в свою очередь, я лично считаю достижением вселенским-духовным творчеством человека в подобии. Воссоединение, с которыми, в качествах своих способна личность, из которой складывается один народ, тот чья вера чище и ближе к сущему добру, создателем и проявлением которой он является, т.е. каждый из ИДУЩЕГО в своем развитии к человеку из субъекта. Суть такого творчества соединить как можно больше в себе этих качеств воплотив в них настоящую женщину. «Суть данной трансформации?» Именно! О творчестве мужчины в рамках такой естественной жизни и идёт речь, когда говориться о привлекательности женщины, о сути её красоты в добре и целомудрии. А мы стремимся к варварам, неспособных создать ничего красивого, способных только отбирать воровать принуждать красоту, но не создавать ее, хотя жестокость тоже способна порождать красоту, потому что все подчинено в этом мире именно красоте, во всем можно её искать и находить, и варвар создает красоту, но красоту, которая создает только его, красивого, сильного, мощного и еще более жестокого, и чем такая жестокость становиться явной, тем слабее феномен мужчины. В свою очередь сила без любви порождает жестокость, и каким бы ни был варвар сильным он останется варваром, красивым, сильным и жестоким, неспособным любить, а значит не создаст той красоты, которую привык уничтожить своими варварскими обычаями, в бессилии перед ней. Сегодня, мы «мужчины» даже не варвары — хлюпки, кретины, властолюбцы, обольстители — обольщенные сами, дурманом денег, пошлости и скверны, вседозволенности и распущенности. Теперь не будучи в стихии зверя, а только лишь тщедушием ведомые по жизни, не как прошлый в красоте варвара — зверя, созданного для украшения стихии. Мы нашли себе другое применение в потреблении, растрачивая остатки знаний о красоте, которую создали для нас наши предки вместе в сотворчестве с Господом.
Теперь мы смотрим на нее, видя в ней все что угодно только не ту женщину; одним словом, прислугу, применяя её для всего, например, приспособили её к рекламе, используя для продажи чего угодно. Теперь женское обнаженное тело везде, на улице в журналах, в кино и даже в сказках. То сакральное, виданное только Богом, созданное для того, кто мог быть достоин такой красоты изваяния, сам обладая ею. Ведь именно позволив немногое, приоткрыв совсем чуть-чуть, когда-то, захотели большего и уже немыслим другого. Потеряв красоту женщины, отправив её на этикетку товара мы обменяли красоту на товар, а значит потеряли суть времени. Так теперь уже антитворческий процесс целого народа населения земли в духовности, рождает основу-суть вопроса о красавице и применении красоты. И откуда она такая? Злая? Неистовая? Такая некрасивая, отталкивающая, алчная, невежественная, не знающая любви, требующая, наглая, развратная, бессемейная, пьющая и курящая карьеристка???
А теперь уже и сам он плачет, страдает, как женщина, молит чтобы все это поскорее прекратилось. Месть ФЕМИНИСТОК, как желание тех, кто навсегда хочет разрушить этот МИР, состоящий из СОЮЗА МУЖЧИНЫ и ЖЕНЩИНЫ: тяжелая артиллерия грохнула по западной территории планеты харассментом именно там, где и зарождалось все невежество современного мира. И завизжали как свиньи, те кто жил похотью, те кто не отдавали себе отчета в поведении с теми, кто хотел этого, желали этого, были одурманены мыслью о своем возможном положении за счет такой связи с имущим в мире сего. Абьюзеры и харассметички; гнида пожирает гниду.
Теперь и закон растворился в абсурде понятия «слабый пол», видна рука того, кто стоит за всем этим, подлая, творческая рука злого гения последнего времени, который все сделает и все делает чтобы поссорить мужчину с женщиной, развратив его он развратил её, а теперь настал финальный момент: пожирание и порождение истинного отвращения ими к друг другу. Вот оно творчество ДЬЯВОЛА, смотрите и любуйтесь, господа, -вы же любите порно?!
-Каждый думает о красотке, но не спрашивает себя заслужил ли он её. Да и что такое красота? Визуальная форма, отвечающая времени, моде? Конечно же нет, это внутренний образ, в котором и явлена женщина, и по этому образу она есть снаружи для мужчины.
-Именно Бог позволяет и определяет женщину мужчине по его состоятельности заставляет любить её и её заставляет любить его. И это только лишь для того чтобы оценить со стороны качество мужчины. Так как способность любить в чести ту, что послана богом есть уже этап сотворения красоты, рождающаяся в смирении двух сердец.
-Я как человек, хоть и не рождённый пока, понял, благодаря тем двум с наружи, в новой жизни; себя в достоинстве хочу увидеть с ней, и проживу хоть сто тысяч лет, чтобы воплотить любовь с собой такую. Теперь я терпелив, я понял цену красоте.
-От дерзости своей, начать все снова, я как будто пьян, в предвкушении немыслимого, задам еще один канон: «Вот поглядите; какой мужчина, казалось бы, не-то не се, и какая роскошная женщина рядом с ним; живут не богато, она могла найти и лучше, почему так, как такое возможно, что она в нем нашла?» Какой отвратительный оборот,- «могла найти лучше», вот и ключ от невежества, пожалуй. Такое не раз слышал я как обращение, от тех, кто верно не ответят на рассуждая так: «когда рядом с мужчиной женщина, знающая цену своему счастью, это означает только одно, что мужчина ей господин, а она его госпожа по сути, и более ничего не нужно в их правде друг к другу в творчестве мира». Такое верно и для обратного вопроса, в суждении о неравенстве «внешнего совершенства» двоих. Ха-ха! «Кто был внутри огня тот знает пламени исток». Там, где есть уважение в глубочайшем знании целей существ, живущих вместе там и есть одно целое, и это взаимность.
Пока сегодня еще вежливость или учтивость особенно, воспринимаются как подобострастие или же выдаются за слабость, а открытость скорее примут за флирт или исказят все до половой ориентации, в
— Хватаясь за голову, как баба, каюсь. Не разберу. С ума схожу, а может правда что-то понимаю? Переступал, в порыве невежества, с нечестивой мыслю, перескакивал через порог недопустимого, ломая и зарождая против себя негатив божественных существ своей пружиной подпольного воспитания. Смотреть на женщину, входить с ней в контакт, не требуя от нее ничего, не трогая, и даже не сильно веря в её реальность; как будто уже было, как заповедь творца. Цветок; пусть он балует, играет и вместе с тем радуется своему естеству. Это просто дивный сад, где множество цветов растут, и я гуляю, смотрю, и наслаждаюсь. Состояние, которое дарит она своим присутствием женщины, то чувство полета, допустим; легкое движение её игры, стоит чтобы не разрушать, ломать, зная, что не готов и не с этим цветком тебе быть. Будь добр снисходителен, прощай заносчивость, спесивость и спасай ее от греха, объясняй в случае чего, что она живая и красивая и более не нужно. Ты садовник, а лучшие цветы живые, на ветвях плодовых деревьев. Так твой сад, садовник, всегда останется цветущим, даже если это всего лишь воспоминания.
— Не рассуждал бы я сейчас подобным образом и не слышал бы я его так ясно, в этом уже родном мне бу-бу-бу. Мне хорошо, волнуясь, слежу за тем что ем, точнее, что ест она, так странно, да, от пошлости и похоти перейти к питанию. Естественное и первое желание человечества удовлетворить себя пищей, стало проводником всех имеющихся на сегодня, трагических разворотов его судьбы. Именно в ПИТАНИИ, какое слово, состоит основа и ответ на вопрос: Почему похоть стала естественными позывом? Еда и все что мы пропускаем через организм, в виде внедрения из вне, строит наше отношение с этим миром, и только потом от этого возникают все остальные факторы в том числе и психологические. Травмы, которые мы зарабатываем при жизни в первую очередь получаем с пищей которой питаемся. Пища перестала нас удовлетворять, так как перестала быть источником жизни, а стала развлечением. Инструмент, создающий нас самих, стал предметом раздражения и вечного желания. Единственно что не поменялось и неизменно для человека любого времени и места — это его насыщение для жизни. Кулинария есть проводник похоти и развращения человеческого существа. С утробы матери начинается его физическое питание, духовное питание начинается за долго до этого, а именно с того же процесса, оно начинается с питания женщины и мужчины в том же порядке, и так далее. Алкоголь, добавился как атрибут к питанию человека, вызывающий в нем массу новых желаний, изменяя его состояние ума, обуздать который он не в силах. В измененном состоянии он находится с тех пор, как в первые с ним столкнулся, человек. В этом состоянии производит детей, в этом состоянии взведенного неудовлетворением находится в повседневности, поиск пищи теперь — это охота не на выживание, а на вымирание.
— Это не оспоримый факт, что именно пища стала проводником к похоти, все что потребляет сегодня современный субъект — есть катализатор похоти. Порнуха, как квазиидея «вышедшая из–за стола», действие, идея от которой странно отказываться, выпив стаканчик другой виски с колой, ведь это так естественно! Поюзать тело — ты не против? Если нет, то почему так гадко удовольствие дать себе разрешить дать кому-то, в последствии говоря о ней? Думай об этом!
— Мне повезло, и знаю, когда откроется передо мной мир всех соблазнов, когда увижусь с теми в ком узнаю и садовника, и цветок, и дерево, и плод; смогу, глядя в зеркало на себя, потом спросить: «кто ты теперь: отец, паломник, монах, затворник, сатана иль зверь?» Я выберу роль сам, точнее так; я выберу ту пищу, которая сотворит меня; по пристрастиям в еде можно узнать в субъекте царя или шута; еда не просто ерунда, мужчина, а не тестостерон и не Нерон. Спасибо Мама и благодарю Отец, что вы смогли, успели создать свой сад и плод в любви и трезвости, но не успел понять вас, увидеть вместе, вас как взрывом искусственного мира разметало, не выдержал отец, такое время вот настало. Пойду теперь стяжать, то что оставили мне вы — отцы: руины, кучки пыли, угли домов, садов и кончики вот этих вот ростков, как мысль юродивого грамотея. Еще раз благодарю за ваше дерзновенье, ваш плод; твоё произведение, Отец!
Но все же, откуда это бу-бу-бу такое…
И полетел на землю; выйдя из красивой женщины, родился вновь; пошел учиться жить, любить и уважать, дружить и создавать! «Иди ищи и больше не греши», крикнул во след тот странный голос, — «разве это был не я?»
Текс пришел:
8ПУ13РИМ,
Так НЕТ ой!
Крестьянин2020
ред12.12.20
кое-какие фильмы о том — о чем речь в художественном выражении извращенца:
ФИЛЬМ1
ФИЛЬМ2
ФИЛЬМ3
