Donate
Notes

ТЕРПЕНИЕ:

DEZO SPACE18/07/21 23:03252

ДАННЫЙ ОТРЫВОК ПРИНАДЛЕЖИТ МАТЕРИАЛУ: «КУЛЬТУРА» (ЭПИКРИЗ)

Отношения не придумываются согласно прихоти времени, они неизменны, и, всегда регулируются в самих отношениях здравым смыслом естества — что и есть законы отношений в природе. Понять и соблюдать которые, наша прямая задача и обязанность, как развитых существ. Если хотим иметь дело с адекватной средой. Тогда, от степени понимания законов, зависит (как не странно) основа нашего с тобой развития и если хочешь: эволюция, в своей основе — есть образ, воплощающий любовь. Находя любовь везде, и каждом, счастье становится собой: становится все ближе, естественнее, а значит постижимее. Здравый смысл, есть этика «русского» человека, для всего, синхроничный с естеством природы, из нее черпаемый в нее возвращаемый. Выражается он (высший смысл) в умении претерпевать себя в опыте, извлекая из любого опыта пользу, так как любой опыт есть выражение любви, созданной тобою. Из претерпевания в любви, проистекает осознание мудрости. А если ты думаешь о материальном в данный момент, то тебе скажу: «Я говорю с тобой о чувственных сентенциях, лишь сопутствующих материальному». Мудрость же, есть ценный дар живому субъекту, воплощающегося в знании меры. Может быть Русский человек ГЕЕМ? Он может так думать сегодня, но он им не станет натурально, в той мере, которую от него требует пропаганда, даже если падёт сам, он не отдаст мораль естества; уже исказив в себе предка, порабощенный плотью, не станет мерилом олицетворения антагониста, продолжит бороться с ним. В этом состоит терпение от привычки. Но, есть предел и для такого терпения. В Европе, да и в России кажется, уже найдется парочка, на сей счет; например, уже существует, и начало распространяться, в натуральном выражении понятие «открытый гей», это как раз и есть та точка, за которой нет ничего. Вселенское творчество для такого субъекта закрывается, если подразумевается все то, о чем идет речь в данном моралистическом опусе. Творцом такой субъект более не является и к природе естества отношения не имеет, он служит, как культу, антагонизму, это не русский в смысле идеи мировоззрения человек. Он вышел за круг вращения этой концепции, объявив это публично. Как и не является еще «Русским» тот, кто живет корыстью, ради собственного минутного блага, ради выгоды. Ради того только лишь, чтобы исказить образ, добытый в борьбе со злом, предшественников, демонстрируя свой неистовый протест против опыта в корысти, поклоняясь всему «новому», не понимая новое, искажая значение мудрости. Не станет, и тот, кто убивает истину жалостью к себе и жалостью живет вообще, тот, кто не борется со злом в себе, и тот, кто призирает жизнь за её сложность, а порой и жестокость, не может позволить себе терпеть. Не станет и тот, кто ищет снисхождения, а порой даже требует уважения за то, что пал, в собственном начале, примкнув к меньшинствам: такой субъект — предающейся протесту, находится в желании мести от немощи и отчаяния, перед счастьем. Никто не против любви, но и убедить «русского человека» принять педерастию, как нормальное явление, не получится. Такая вот игра! Педерастия. Так я её трактую: «есть вышибание за круг сознания, на основе любой пропаганды пагубных привычек, самими привычками». Насаждаемых социуму за счет информации, а также, открытых действий, например, таких как гей парады, даже курение и распитие напитков, содержащих алкоголь или вещества, воздействующие на нервную систему: появление под их действием перед детьми в частности и, в обществе вообще и, т.д. «Педерастия — любое действие, не связанное с укоренением правды». (Аморальные, основывающиеся на сексе, действия, создающее олицетворение с непотребством самого человека). Все есть наш выбор — но и неразумность естественна для другой истины, не той, о которой мы говорим прямо сейчас. Мы с тобой, выступаем от той культуры, которая создала нас, создала все, чем можем гордиться, и что имеем сегодня, для такой гордости: людей, характер и положение в пространстве которым восхищаемся в котором находимся и действие которого потихоньку необходимо нам восстанавливать, от воздействий «нового». Значить для нас это может только одно: правда поступков, помогает преодолевать собственную лень тому, кто освоил значение нравственных законов природы естества, вперёд удовольствий. В этом ключ от счастья, которое стяжается терпением страдания в сострадании с болью, претерпевая. Так я думаю. Правда не борется с кем-то, не хочет и не делает зла, обретенная человеком, она, против растления его заповедей в законе, заложенного в самого человека, ровно, как и все знания для её достижения. У каждого своя закладка на том параграфе, с которого он начинает и которым закончил, в постижении закона природы. Ты и есть Слово; сотворенное тобой, правдой или ложью. Есть истина, олицетворенная поступками с телом — есть грязь и есть чистота. Закон из ларца: мужеложство — и есть, падение мужчины, падение в ГРЯЗЬ — грязь и есть осуществление полового акта с подобным (соотношение с невозможным в любви, нарушающее отношение гармонии с миром). Дальше только разрешенное убийство — и их поедание друг другом? Это стыд, стыд и глумление; совершающееся вопреки всему, вопреки здравому смыслу! Ради чего? Жить вместе? Кайфа? Надстройка в виде секса, сегодня, есть всего лишь норма современных отношений, без любви, на всех уровнях отношений: секс стал мерилом самих отношений. Это правда и срам! Срам — вот такие слова, уже и мы стали забывать, живя в России. Социальная нормальность мужчины была растворена цивилизацией, временем, эпохой, в которую включили сам феномен возможности таких отношений. Вывели их из слабых, падких черт субъекта, чтобы противопоставить потом принципам морали в равенстве. Впасть в ересь ничего не стоит, особенно нюхая кокаин и сидя на депрессантах (не анти, анти нет; кроме здоровья всего и во всем, искреннее настроение радости — это главный антидепрессант жизни и мерило опыта в любви).


Не найти Бога, сложо — проще обрести.

DEZO.SPACE2021

Author

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About