Смерть Горбачева предсказуемо вызвала волну как восхищения, так и проклятий в сторону последнего правителя СССР. С одной стороны, его восхваляют за то, что он положил конец холодной войне и принес перемены и свободу в бывший советский лагерь. С другой стороны, именно с его фигурой связывается распад страны, национальное унижение, нищета, преступность и звериный капитализм 90-х гг. Но я хочу поговорить не столько о его личности, сколько о главном деле его жизни — Перестройке.

Попытка обновления советского строя сверху быстро превратилась в народную революцию, которая нанесла по нему смертельный удар. Однако, революция, начатая в 1985 году Горбачевым, оказалась прерванной. В политической философии есть понятия суверенитета, учредительной и учрежденной власти. В Новое время в результате Американской и Великой французской революций идеологическую победу одержала идея народного суверенитета, т.е. представление о том, что высшая власть принадлежит народу. Народ же реализовывает свой суверенитет и свою политическую субъектность в полной мере вовсе не на выборах раз в четыре года, а в поворотные моменты истории, во времена революций. Политический народ, уничтожая прогнивший социально-политический порядок, учреждает новый стабильный строй, новую учрежденную власть.

Перестройка действительно стала революцией, в её результате был сломлен старый порядок, но она стала незавершенной революцией. Ни одна из целей перестройки не была достигнута, и, что самое главное, в результате перестройки не был создан новый стабильный порядок, который пришел бы на смену «реальному социализму». Вместо этого произошел коллапс государства, и бывшие советские республики столкнулись с нищетой и унижением. Созданные на обломках советской системы государства, прежде всего Россия, но не только, не создали никакой адекватной альтернативы, не обеспечили никакой вменяемой легитимации нового строя. Сам термин «постсоветский» означает лишь отрицание Советского Союза, не более того.

СССР, при всех тупиках и преступлениях, задумывался как прообраз всемирного государства, опирающегося на идею коммунизма и народного суверенитета, как интернациональное демократическое государство. У него была целостная, консистентная легитимация собственного существования, ему было, что предложить миру — коммунизм, интернационализм, освобождение труда. У Америки такая легитимация тоже была и есть — права человека, либерализм и т.п. Современной России предложить миру совершенно нечего, это государство в принципе не имеет никакого обоснования собственного существования. Это страна победившего постмодернизма, в которой место государственной идеологии занимает цинизм.

В Ельцин-центре есть инсталляция, посвященная истории России. В этом праволиберальном нарративе вся история страны — это история героических реформаторов, которые пытались модернизировать страну и сделать народ свободным, но в конечном счете дело до конца довел Борис Ельцин. Симптоматично, что в этой чисто идеологической, ложной картине истории у народа в принципе нет никакой субъектности, его «освобождают» сверху. Симптоматично потому, что она оправдывает человека, который поставил собственную жажду власти выше интересов страны и мира, который расстрелял парламент в 1993 году, принял конституцию с суперпрезидентскими полномочиями, положил крест на настоящей демократии и проложил дорогу Путину.

Горбачев был настоящим демократом, и его и наша трагедия заключается в том, что перестройка потерпела поражение. В 1991 году с распадом СССР, в 1993 с расстрелом Белого дома, и в 2022, с началом войны с Украиной и новой изоляцией России. Не считая многочисленных войн в бывших советских республиках. Однако, поскольку эта революция оказалась прервана, то это означает, что она рано или поздно возобновится. Рано или поздно, но в любом случае неизбежно встанет вопрос об учреждении нового политического строя, с адекватной и консистентной легитимацией. С большой долей вероятности война приблизила этот момент.

***

Оригинал текста в телеграм канале «Записки левого консерватора»