Написать текст
Философский Клуб на Винзаводе

«Изоляционизм или постколониальная привилегия?»

Андрей Шенталь 🔥
+4

В рамках цикла «Неудовлетворенность эстетикой» Философского клуба Винзавода 8 февраля в 19:00 историк искусства, критик и куратор Екатерина Деготь прочитает лекцию «Изоляционизм или постколониальная привилегия: Русское искусство в современных идеолого-эстетических дебатах», которая будет посвящена деколонизирующему подходу к эстетике применительно к российскому контексту. Вход свободный по предварительной регистрации. Со-куратор проекта Андрей Шенталь рассказывает, почему стоит посетить мероприятие.

Lost machine installation.“Phone Calls from the Cemetery and Other Stories”. PLURIVERSALE III. ACADEMYSPACE. Cologne, Germany. (curated by Ekaterina Degot and David Riff)

Lost machine installation.“Phone Calls from the Cemetery and Other Stories”. PLURIVERSALE III. ACADEMYSPACE. Cologne, Germany. (curated by Ekaterina Degot and David Riff)

До недавнего времени пост-советский дискурсивный контекст описывали через метафору «двойного молчания» или «обоюдного замалчивания». С одной стороны, придерживающиеся левых взглядов теоретики пост-колониального не были готовы отождествить коммунизм с колониализмом и в целом предпочитали говорить о «третьем» мире. Одновременно, местные исследователи идентифицировали себя со своими воображаемыми коллегами «с Запада» и пренебрегали местным контекстом. Но сегодня в силу нового геополитического противостояния (а также, возможно, благодаря русскоязычной публикации популярной книги Александра Эткинда «Внутренняя колонизация») эта методология стала применяться значительно шире. Например, в рамках последней Московской биеннале, посвященной евразийству, многие выставочные и художественные проекты взяли на вооружение именно такую оптику. В этом отношении Екатерину Деготь можно назвать первопроходцем, так как она одной из первых начала обращаться к постколониальному дискурсу еще в 90-е годы, а сегодня, будучи арт-директором кельнской Академии мирового искусства, применяет его в своей кураторской практике. Например, ее проект «Плюриверсале» исследует критические и резистентные подходы к универсалистским притязаниям модерности.

Как правило, постколониальные исследования противопоставляют универсализму европейского философского проекта свои локальные дискурсы и практики. В этой связи российский контекст представляет особый интерес, потому что советский проект — куда можно отнести и «эстетическую революцию» авангарда — апеллировал к общечеловеческим ценностям: равенству, прогрессу, эмансипации. В своем выступлении Деготь расскажет как о «внутренней колонизации», то есть о некритических попытках импортировать готовые категории в локальный художественный контекст, но также и о том, что российский дискурс может предложить мировому. Мне кажется особенно интересным в контексте Философского клуба обратиться к эстетическим проектам Канта, Гегеля и модернисткой критики, позиционировавших себя в качестве универсальных, но прочитать их именно из той зоны, которая выпала из их нарративов. Этот вопрос актуален и в контексте культурной политики нашей страны, где из советского проекта вычленяется ее имперская составляющая, а интернационализм замалчивается и отбрасывается за ненадобностью.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
+4

Автор

Андрей Шенталь
Андрей Шенталь
Подписаться