Create post

Shit современного искусства. "Форма"-2015

Иногда мной будут представлены и рецензированы откровенно ГОВЯНЫЕ работы современных художников/перформансеров, независимо от статуса и степени признанности того или иного артиста.

Начать хотелось бы с нескольких работ — о них будет рассказано по отдельности — участников фестиваля молодёжной культуры «Форма», проходящего ежегодно. Внимание будет уделено «Форме»-2015, поскольку происходящее на «арт-половине» завода Кристалл, где был фест, было отлично задокументировано «Фурфуром» и непосредственно оргами.

«Форму», казалось бы (!), можно похвалить за попытку сделать «срез» определённого момента в развитии отечественной культуры, соединить музыку и арт в рамках одного события, как взаимосвязанные составляющие единого «культурного целого», но на деле похвала едва ли уместна.

Что касается музыки, то «срез» отечественной музыкальной культуры 2015-м году, более успешный в силу более актуальной выборки музыкантов и уделения внимания явлению так называемой новой русской волны, проделал Стёпа Казарьян со своей пусть и не совсем удавшейся в силу погодных условий «Болью». Учитывая это, попытку оргов «Формы» задокументировать «эпоху» развития российской андеграундной музсцены можно считать если не провальной, то, по крайней мере, ненужной.

Что касается непосредственно арт-составляющей фестиваля, то и тут едва ли можно говорить о каком-то успехе: желая представить совриск как нечно общедоступное (что похвально), орги, да и сами артисты, во-первых, почему-то совершенно отказались обращать внимание на качество работ, и во-вторых, упустили из виду, что, на самом деле, современное искусство не есть часть молодёжной культуры, хотя это ясно как божий день.

Последнее, в частности, имеет следующее последствие: «молодёжь», посетившая «Форму», сталкивается с непонятным ей языком и миром совриска и не может критически оценить то, что ей пытаются впарить, а порой и просто понять. Первопричиной такой ситуации, однако, является не тупость публики, не знающей языка современного искусства, а скорее некомпетентность организаторов феста, ровно как и то, что артисты порой зацикливаются на дискурсе контемпорэри арта, speaking на языке которого становится самоцелью.

Для публики же остаётся главным лишь то — опять же, в этом не виноваты сами зрители, — что тот или иной художник/перформансер участвовал там-то или там-то, стал лауретом такой-то премии, победил в такой-то номинации. Перечень выставок/побед становится беспрецедентным доказательством состоятельности артиста и некомпетентности зрителя.

«Краснодарская художественная группа, созданная в 2009 году. В нее входят Эльдар Ганеев, Евгений Римкевич, Василий и Степан Субботины. Авторы многочисленных акций и перформансов, также работают в жанре инсталляции. Лауреаты премии Всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация» за лучший региональный проект (2013). Cотрудничают с галереей XL», — таким образом в паблике «Формы»-2015 заявлена группировка «ЗИП». Такое преподнесение говорит либо о том, что орги фестиваля понимали, что среднестатистический посетитель «Формы» мало что понимает в современном искусстве и будет доволен уже тем, что ему дали возможность «окультуриться» и посмотреть на тех, кто «сотрудничает с галереей (скорее всего, неизвестной ему — прим. У. Ш.) XL», либо о некомпетентности организаторов, которые сами при отборе участников смотрели лишь на их «послужной список».

В частности, упомянутая группировка «ЗИП» представила на фестивале совершенный shit. Проект «В пути» можно описать следующим образом: проехав на «фольсквагене» по нескольким городам от Армавира, который был отправной точкой путешествия, до Москвы, зиповцы собрали множество фотографий, записок, буклетиков, карточек, которые стали своеобразной документацией их «пути». В каждом из городов ребята устраивали «выставки» с целью «популяризировать искусство» (из интервью «Фурфуру» — прим. У. Ш.) и «предпринимали каждый раз попытку показать всем, что заниматься искусством — это круто, весело, что в принципе необязателен большой бюджет и своими силами можно делать то, что тебе нравится, что тебе интересно». Вот, в принципе, и всё. Круто, весело, а главное — интересно. Несмотря на похвальное желание «принести» совриск в провинции, провести его децентрализацию, такой «весёлый» подход к современному искусству напоминает — в плохом смысле — подход редакции «Стороны» (издание об андеграундной отечественной сцене) к журналистике. Инициатива — это всегда похвально, однако результат стараний не может быть похвальным лишь в силу наличия стараний.

Говоря о том, почему работу «В пути» можно считать откровенно плохой и неудачной, неизбежно приходишь к вопросу о том, что такое современное искусство и для чего оно нам — артистам, оргам «Формы» и «молодёжи», чью культуру оно ВРОДЕ КАК представляет, — нужно. Борис Гройс в статье про «Пусси Райот» говорит о том, что искусство «осуществляет экспансию ненормативного и некультурного в нормативную сферу культуры». Иначе говоря, совриск есть разрушение устоев, обременитильных для того или иного времени, агрессия в сторону культуры в смысле результата человеческого созидания, стирание границ «между сакральным и профанным, нормативным и ненормативным, признанным и непризнанным, принятым обществом или исключенным из него». Исходя из такого понимания искусства — которое кажется верным, — Гройс вполне оправданно называет Pussy Riot совриском. Точно так же и Павленский — несмотря на несогласие многих — есть не что иное, как современное искусство. Исходя из этого же понимания того, что такое искусство и чем оно должно заниматься, зиповский проект «В пути» нельзя назвать совриском. При этом надо понимать, что имеется в виду искусство постмодернистское, то есть арт, соотносимый с метамодернистским дискурсом, не может быть рассмотрен под тем же углом.

«В пути» — проект, ярко отображающий зацикленность арт-среды на её же языке — языке карточек, бумажек, документации, стендов, на которых ВРОДЕ БЫ исследуются отношения «зритель — арт-объект», «публика — артист» и много чего ещё. «В пути» — это весело проведённое время зиповцев, задокументированное по правилам нынешнего совриска, однако это не делает работу хорошей. Это делает её типичным арт-объектом, а её создателей — теми, «для кого искусство — это не жест в социальном пространстве, а изготовление предметов, называемых «произведениями искусства», для арт-рынка». Можно возразить, что, наоборот, ребята старались отойти от «арт-рынка», что «В пути» — это своеобразное «хождение в народ» в XXI веке. Однако арт-группа «ЗИП» — это детище арт-среды, для неё существующее; заставляющее людей верить в то, что современное искусство — это бумажки, это «круто» и «весело», и «выезжающее» на некомпетентности публики.

Эх!

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About