radio.syg.ma


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Create post
Notes

Мир, сотворенный снобом

Марк Ратников
 Natural Mono Regular «Метаморфоза снобизма» на белом фоне. Ратников Марк

Natural Mono Regular «Метаморфоза снобизма» на белом фоне. Ратников Марк

Среди людей, разбирающихся в чём-либо, есть доля снобов. Сноб внушает себе и окружающим, что истина и его мнение — одно и тоже. Ему не нужна вера в себя — он и так знает то, чего не знают другие. Самоанализ и критика — не стезя сноба. Его путь к самоутверждению лежит через отождествление своего субъективного мнения с объективной истиной.

Natural Mono Regular “Privet” на белом фоне. Ратников Марк

Natural Mono Regular “Privet” на белом фоне. Ратников Марк

Меня не интересует снобизм как пренебрежение к другим идеям, как право мерить недомерков, как плевок критикой на недостойных и посредственных. Снобизм многократно описан типовыми способами. Читайте в словарях или энциклопедиях. Я пишу не об этом — а о том, как снобизм рождает новую объективную действительность

Natural Mono Regular «Читатель» на белом фоне. Ратников Марк

Natural Mono Regular «Читатель» на белом фоне. Ратников Марк

Давно пора признать и давно признано, что реальность придумана человеком. Природа захвачена ордой понятий под знамёнами объективной действительности. Человек сам формирует свою среду существования структурами своего мышления. Снобизм — конфликт одних структур, претендующих на право считаться объективно реальными по сравнению с другими. Снобизм — общечеловеческое желание, подогнать объективность под индивидуальные субъективные понятия.

Мир состоит из систем толкований, глобальных и локальных интерпретационных махин

Дефиниция концепции — резюме теории. Теперь от частички теории к вопросам более насущным. Где этот зверь объективно субъективного водится в настоящем мире и как его поймать? Водится он в голове, ловя его, вы ущипните себя за мозжечок — объективно субъективное и есть ваш разум. Сознание предваряет действительное. Всё материальное предваряет абстрактное. Оно его формирует. Даже чувственные реакции в первую очередь ориентируются по каноническим эмоциональными пунктирами на карте ситуаций. Если оставить чувства голыми — они будут просто ощущениями, недозревшими до состояния удовольствия или грусти, страха или паники, сознание ставит теплицы — приятные или неприятные ощущения. Но разговор был о феномене, который я назвал объективно-субъективным. Что это за явление и по каким принципам оно существует?

Как было сказано, это сознание, точнее — мышление. Объективно субъективное — часть его слоёв, состоящих из… текстов, кино, религии — всего не перечислишь. Состоящая из случайно попавших в сознание кусков структур. Каких структур? Структур понимания действительности — связных и цельных систем понятий. Они могут содержать категории, формулы для логики суждения — правильно/неправильно, говоря точнее и короче, содержать эталоны объективности. На основании этих формул делаются выводы об объектах, существующих в настоящем.

Наглядные примеры объективности

Что там самое близкое западной культуре? Например, кинокартины. Если человек считает образцовыми фильмы Бергмана, он усвоил то, какой должна быть почти любая кинокартина. Как-то так произошло — между ней и его эстетическими предпочтениями наладилась связь. Разбор вкуса — не дело этого текста. В мышлении этого человека понятия качества нашло свое выражение в области киноискусства. Ту самую формулу формулы для логики суждения о других объектах настоящего разряда “кинематограф”.

Это лишь один из примеров. Областей со своими понятиями и критериями существует множество, как и формул. Важно то, какие из них человек приемлет как самые истинные, как самые реальные в этой реальности — принимает за объективные. Объективно субъективное — ассамбляж логических формул, субъективное сочетание подходов к восприятию объективности, открывающих сознанию психологию взаимоотношений с миром от начала до конца: от пяты по Бога до уникальной техники подстригания собственный ногтей.

Где же тут человек? Мышление — просто пункт трансляции проекций?

Неужели вокруг любого ума описан круг структур, порочный круг — его невозможно избежать и убежать из него тоже невозможно? В них попадаешься, рождаясь. Ведь они и есть действительность. И есть объективность

Не совсем так. Сказанным уже указано: культура формирует субъективное восприятие объективного. Культура структурирована- полна структур, проектирующих реальность. Метаструктуры ведут разговор на тему глобально истинного мира — религии, политические режимы- и тому подобное всегда содержат глобальные комплексы понятия о том, что есть человек, чем должен быть человек, чем должен быть мир для человека со всеми вытекающими из него превратностями частностей: как думать, как формировать свой отклик на явления реальности. Институтами метаструктур выступают школы, организующие базу мыслительных процессов; искусство, приводящее к выводам о том, что действительность есть некоторый конструкт; философия, культурология, социология откровенно заявляют о ситуативности истины и того положения, в котором пребывает действительность в настоящем. Всё это известно и не меняет цикла конструирования реальности разными структурами, только выявляет потребность в постоянном свержении одних комплексов понятий другими.

Почти каждая сфера действительности не ограничена одной структурой объективного в своих аспектах. Новые структуры ходят за старыми, выжидая времени, чтобы занять их место. Некоторые всё же уютно оседают в культурном коде. Экспансия объективного до всеобщего универсального не обязательна, возможен плюрализм, разные описательные структуры, одинаковы применимые к реальности. Например, никогда не будет одной убедительно объективной теории искусств. Но будут убедительно объективные теории искусств, интерпретации, оказывающие влияния и воздействия на человеческие умы. Именно наличие такого откровенно объективного плюрализма, наличие разноплановых и равно убедительных теорий в этих областях свидетельствует о взаимовлиянии структур и мышления: структуры формируют мышление — мышление создаёт новые, обновляя старые.

Объективность — актуальная совокупность структур действительности

Уже растянутое до деталей и немаловажных подробностей понятие проще сжать: объективно-субъективное — спроектированная и регулярно в течение жизни проектируемая структура знания и познания, взгляда на мир, сформировавшаяся из чернозема понятий, формул логики и структур — культуры, в процессе жизнедеятельности сводимая к индивидуальным структурным композициям.

В построении объективной субъективности можно далеко зайти. Сделать сознание отсутствующим, действительность враждебной — просто выводя его за пределы привычных структур, лишая присутствия в одной системе восприятия и развивая собственную. Инструменты для этого — анализ, рефлексия, креативно творческий акт — структурирование объективности из собственной субъективности.

И стоит только выпустить свои структуры в мир — субъективное при положительной рецепции остальными членами общества станет объективной реальностью. Политика, наука, даже традиции жителей одной деревни — этот долгий список и представляет из себя объективную действительность, метаструктуру, задающую понятия чистым умам, а значит в своё время добившуюся статуса априорно приемлемой реальности.

Большая структура или маленькая теория, ставшая “объективным” для членов маленького кружка — объективное разное в своей универсальности для всех или правдивости для некоторых.

Генезис объективности начинается с выхода за пределы индивидуального сознания связной и цельной системы понятий — структуры понимания. Поколения могут создавать проекты объективного в рамках одной глобальной структуры. Либерализм, христианство, международная организация объединенных наций. Возможно проекты более узконаправленные, определяющие понятия объективного в своей сфере: философский кружок третьей епархии пельменных грузчиков севастьяновского цеха. Или абсолютно самодельные: произведение живописи, перевернувшее взгляды на живопись, стиль, добившийся статуса выделяющегося: это в творческих кругах, несмотря на критику и отрицание, уже весомый вклад в объективную действительность рабоче-творческой среды. Представим, что какое-то индивидуальное “ты” — грузчик севастьяновского цеха, “ты” — примыкающее к течению кетчупа на пельмени третьей епархии, а другое “ты” — к течению соево-сметанного бульона; еще двое “ты” — члены Организации Объединенных Наций, имеющее свои, расходящиеся взгляды на 33 статью Главы VI: Мирное разрешение споров. Все эти “ты” — индивидуальны и субъективны, имеют при себе свои представления. Их приверженность лично своему субъективному в высказываниях и любых способах его выражения — общечеловеческая попытка попытка ратовать за свои индивидуальные представления о том, каким должно быть объективное.

Снобизм — огромная воля к установлению тотальной объективности своего субъективного. Воля определять что есть мир, подчинить его собственным понятиям

Снобизм там, тут, снобизм повсюду: от сект Архангельской области до плюралистических идеологий; там, где все “я” — одинарная норма, даже там, где соответственно общему равноправию все “я” разные, без разницы — воля подчинить реальность своему субъективному присуща всем, как воля к жизни. Каждый хочет такое объективное, как его субъективное, покорить реальность своими понятиями, чтобы всё не вышло из–под контроля, чтобы действительное не стало враждебным или неприемлемым. Аутисты и люди, не утверждающие свою субъективность, справляются с этим, уходя в себя или пребывая в зонах такого собственного комфорта, что всегда на связи с обществом. Другие переносят своё субъективное в проект объективной действительности, доводят границы своего “я” до тех мест, где живут остальные, и потому конфликтов с реальностью у них не возникает — разве только возникнет конфликт с самим собой.

Конфликт с самим собой — конфликт со структурами мира. Свежее сознание подчиняется объективной данности, оно — результат внедрения культуры и системного комплекса идей. Субъективность в этом смысле творческий, волевой акт освобождения сознания от заданных форм объективной действительности. Она как жизнь, пытающаяся пробиться и спастись от гнета концептуализации: готовых идей, слов, абстрактных и речевых конструкций.

Человек рационален — не биологический хаос, а структурная собранность

Энтузиазм миротворчества присущ человеческому разуму.

Человеку, как рациональной и биологической машине с автонастройкой, нужен навигатор, который всегда сориентирует мыслительный аппарат.

При этом в каждом человеческом существе механичность собственного сознания доведена до осознания. Ум преображает то, чем он образован — становится более субъективным. Потребность самоутверждения рано или поздно заиграет. В итоге — субъективное ищет перехода в объективное. Прелесть захвата реальности познана всеми: учтенное мнение, признанный вклад в одну из сфер действительности, влияние на других, отражающееся на реальности. Всем этим грешит род человеческий, всем этим блажен человек.

Снобизм включает в себя все аспекты человеческой жажды постигнуть мир в понятиях и подчинить мир своим понятиям, свергая существующие. Снобизм — стремление к тотальности своего субъективного: необходимо создать свои структуры в противовес существующим, подчинить своим структурам, а не подчиняться, составлять, а не состоять из объективного. Объяснить это можно интеллектуальной конкуренцией. Это можно объяснить самодурством и эгоизмом отдельных особей. Можно объяснить это асоциальностью, лежащей в основе человеческой социальности. Причину снобизма можно объяснить любой интерпретацией. Оставим анализ тем, кто анализирует — я же пишу. Пишу о снобизме в таком контексте: как снобизм рождает новую объективную действительности.

Чтобы не случилось, главное — кто производит структуры внешней действительности из структур внутреннего мира.


Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.

Author