Илья Утехин. Что такое визуальная антропология

Станислава Могилева
21:35, 13 июня 2019🔥
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию

19 июня в 20:00 в Электротеатре Станиславский состоится презентация книги Ильи Утехина «Что такое визуальная антропология. Путеводитель по классике этнографического кино», вышедшей в издательском проекте «Порядок слов».

Илья Утехин — профессор факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге, автор исследования «Очерки коммунального быта», проекта «Виртуальный музей советского быта», документальных фильмов «PUGOVKA» и «Волонтеры».

Книга посвящена этнографическому кино ХХ века одновременно как важнейшей части визуальной антропологии и как кинематографическому феномену. В главах книги классические этнографические фильмы Г. Бейтсона с М. Мид, Т. Эша с Н. Шэньоном и с Л. Коннор, Р. Гарднера, Ж. Руша и Чинь Минх-ха, а также документальные ленты Ф. Уайзмена, Э. Кинга и Б. Шрёдера снабжены подробными комментариями и использованы как повод для популярного введения в соответствующие антропологические сюжеты.

Мы публикуем приложение к главе, посвященной фильму «Транс и танец на Бали» Грегори Бейтсона и Маргарет Мид. Это переведенный на русский язык транскрипт первой части фильма о театрализованном представлении балийской народной драмы о ведьме и драконе. Закадровый комментарий написан и прочитан Маргарет Мид.

Фотография Грегори Бейтсона

Фотография Грегори Бейтсона

«Транс и танец на Бали»
(Грегори Бейтсон, Маргарет Мид, 1952)


Титры:

Транс проявляется на Бали в разных формах. Одна из наиболее выразительных — танец с кинжалами, когда мужчины и женщины направляют кинжалы к своей груди, но остаются невредимы. Одна из форм танца с кинжалами сочетает эту религиозную практику с темой традиционной балийской драмы: конфликтом ведьмы и дракона. Эта история, которая существует в разных версиях, представлялась в деревне Пагоэтан в 1937–39 годах.

В этой драме ведьма, разгневанная отказом короля жениться на ее дочери, отсылает своих учениц сеять чуму. Селяне уходят бродить по дорогам, чтобы спастись от мора. Ведьма в маске, своем сверхъестественном обличье, вступает в борьбу с посланцем короля, которому не удается убить ее; посланец обращается в дракона. Спутников дракона ведьма погружает в глубокий транс. Дракон оживляет их, и в сомнамбулическом состоянии они обращают против самих себя свои кинжалы. Представление заканчивается церемониями, выводящими актеров из транса. Действие начинается вне храма, под музыку гамелана.

[02:13] Юные ученицы ведьмы готовятся получить от нее указания.

[02:13] Юные ученицы ведьмы готовятся получить от нее указания.

[02:38] Это ведьма со всеми своими сверхъестественными атрибутами: волосатые ноги, висящие груди, длинные ногти. Но она б

[02:38] Это ведьма со всеми своими сверхъестественными атрибутами: волосатые ноги, висящие груди, длинные ногти. Но она без маски, которая превращает ее в фигуру из другого мира. Рядом с ней ее дочь, которую отверг король этой земли. В отместку за оскорбление ведьма обучает своих юных послушниц тому, как сеять зловоние и смерть. В следующей сцене появляется беременная женщина среди группы беженцев, спасающихся от чумы, поразившей их деревню.

[04:07] Это сцена родов, где беременная женщина, которую играет мужчина, рожает ребенка. Ведьмы подкрадываются и хватают

[04:07] Это сцена родов, где беременная женщина, которую играет мужчина, рожает ребенка. Ведьмы подкрадываются и хватают младенца, куклу. Его крадет ведьма-мальчик. Он подбрасывает младенца в воздух и возвращает родственникам уже мертвым.

[04:36] Селяне скорбят о младенце, театрально демонстрируя свое горе.

[04:36] Селяне скорбят о младенце, театрально демонстрируя свое горе.

[04:41] Ведьмы — ведьма-мальчик и большая ведьма — подкрадываются и издеваются над смертными, которым они пока не вполне

[04:41] Ведьмы — ведьма-мальчик и большая ведьма — подкрадываются и издеваются над смертными, которым они пока не вполне видимы.

[04:55] По мере того как они становятся видны людям, те начинают гоняться за ведьмами. Ведьму-ребенка поймали и схватили

[04:55] По мере того как они становятся видны людям, те начинают гоняться за ведьмами. Ведьму-ребенка поймали и схватили за волосы; это жест унижения.

[05:13] Сразу после этого мы видим ведьму в ее сверхъестественном обличье у ворот храма. На нее нападает посланец короля,

[05:13] Сразу после этого мы видим ведьму в ее сверхъестественном обличье у ворот храма. На нее нападает посланец короля, но терпит неудачу. У ведьмы на лице белая тряпица, в каких мать носит своего младенца. Спускаясь со ступеней храма, ведьма танцует одна. Эта фигура и воплощает страх, и пугает.

[06:31] А вот страшные ведьмы, в которых превратились девочки-послушницы. Ведьма снова танцует одна.

[06:31] А вот страшные ведьмы, в которых превратились девочки-послушницы. Ведьма снова танцует одна.

[07:00] Появляется дракон, явившийся, чтобы бросить ведьме вызов. Как ведьма репрезентирует собой смерть, так дракон вопл

[07:00] Появляется дракон, явившийся, чтобы бросить ведьме вызов. Как ведьма репрезентирует собой смерть, так дракон воплощает жизнь. Они вступают в долгую церемониальную перепалку на старояванском языке, используемом в ритуалах; ведьма держит дракона за бороду и ругает его.

Это спутники дракона, которых ведьма взглядом сбивает с ног, но когда она отворачивается, они снова приподнимаются, и пад

Это спутники дракона, которых ведьма взглядом сбивает с ног, но когда она отворачивается, они снова приподнимаются, и падают опять, когда она обращает на них свой взор.

Ведьма убегает, пройдя между рядами лежащих; те поднимаются на ноги в состоянии транса. Они бросаются на ведьму, но она о

Ведьма убегает, пройдя между рядами лежащих; те поднимаются на ноги в состоянии транса. Они бросаются на ведьму, но она оборачивается и взглядом заставляет их пятиться назад, назад, назад. Она танцует и смеется, смеется, а затем отворачивается безразлично. В замедленной съемке: спутники дракона подходят, занося кинжалы, готовые напасть. Но падают снова под ее взглядом.

Обычная скорость: ведьма опять танцует, и тогда они подвое подбегают, чтобы напасть на нее. Она не сопротивляется, ее тел

Обычная скорость: ведьма опять танцует, и тогда они подвое подбегают, чтобы напасть на нее. Она не сопротивляется, ее тело мягкое и безвольное как тряпочная кукла, но они падают, поверженные ведьминой силой, и остаются на земле в глубоком трансе. Еще двое подбегают и падают. Участники танца подходят и устраивают тела на земле, пока еще одна пара нападает на ведьму.

[09:20] Они лежат в трансе двумя рядами, их тела подергиваются. И дракон возвращается, чтобы оживить их, проходя между ря

[09:20] Они лежат в трансе двумя рядами, их тела подергиваются. И дракон возвращается, чтобы оживить их, проходя между рядами. За ним идет жрец, разбрызгивающий на них освященную воду.

Ожив, они убегают со сцены, но не выходят из состояния транса и возвращаются снова, в сомнамбулическом танце. Ведьма же п

Ожив, они убегают со сцены, но не выходят из состояния транса и возвращаются снова, в сомнамбулическом танце. Ведьма же пока что впала в глубокий транс, ее уносят. Танец показан в замедленном движении.

[10:33] Тут появляются женщины, тоже выстроившись рядами. Они не нападают на ведьму. Но тут одна их них издает вопль и же

[10:33] Тут появляются женщины, тоже выстроившись рядами. Они не нападают на ведьму. Но тут одна их них издает вопль и женщины вдруг впадают в транс и с распущенными волосами достают свои кинжалы и направляют их себе в грудь и наклоняются вперед на кинжалы.

[11:04] Эта женщина отбивается, пока у нее отбирают кинжал. На фоне видны мужчины, тоже в состоянии транса, и женщины в з

[11:04] Эта женщина отбивается, пока у нее отбирают кинжал. На фоне видны мужчины, тоже в состоянии транса, и женщины в замедленной съемке.

[11:36] Дым от ладана и их распущенные волосы перемешиваются.

[11:36] Дым от ладана и их распущенные волосы перемешиваются.

[11:58] Эта пожилая женщина сказала, что она не впадет в состояние транса. Но когда остальные начали обращать на себя кин

[11:58] Эта пожилая женщина сказала, что она не впадет в состояние транса. Но когда остальные начали обращать на себя кинжалы, она присоединяется. Если кто-то из женщин начинает вести себя опасно, у нее отбирают кинжал, чтобы она не причинила себе вреда.

[12:30] Нередко случается, что они вот так поворачиваются то в одну сторону, то в другую, и будто бы ожидают, но потом кт

[12:30] Нередко случается, что они вот так поворачиваются то в одну сторону, то в другую, и будто бы ожидают, но потом кто-то из них издает вопль и все опять обращают кинжалы к своей груди. Жрец дракона ходит среди них, разбрызгивая освященную воду.

[12:50] Нормальная скорость. Тут мужчины с кинжалами, и они, в отличие от женщин, часто падают на землю. Вы видите, как и

[12:50] Нормальная скорость. Тут мужчины с кинжалами, и они, в отличие от женщин, часто падают на землю. Вы видите, как искривляется кинжал? Но никто не наносит себе повреждений. Если кто-то поранился, говорят, что это был ненастоящий транс.

[13:31] Мужчину в состоянии транса уносят в сторону храма, его тело напряжено в ригидном каталепсическом состоянии. Друго

[13:31] Мужчину в состоянии транса уносят в сторону храма, его тело напряжено в ригидном каталепсическом состоянии. Другого разоружают.

[14:33] Еще один кладет голову в пасть дракона, и дракон тащит его за волосы. Еще один падает на землю в особенно сильном

[14:33] Еще один кладет голову в пасть дракона, и дракон тащит его за волосы. Еще один падает на землю в особенно сильном припадке. Еще одного уносят во двор храма. И еще одного...

[14:19] В замедленном движении вы видите искаженное будто бы агонией лицо этого участника.

[14:19] В замедленном движении вы видите искаженное будто бы агонией лицо этого участника.

Титры:

Театральная часть заканчивается по мере того, как по очереди участники впадают в бессознательное состояние с ригидностью мышц, с расслаблением тела или с конвульсиями, и их уносят во двор храма, где их выводят из состояния транса.


Фильм полностью



Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки