История американо-европейского феминизма 80-х через фотоальбом Татьяны Мамоновой
Татьяна Мамонова — журналистка, писательница, переводчица и поэтка круга Татьяны Гнедич. Ее ранние стихи и переводы Жака Превера, Эльзы Триоле и других поэтов опубликованы в журнале «Аврора». С середины 1970-х она искала соратниц для издания критического феминистского альманаха, в результате чего появился альманах «Женщина и Россия» (1979 г., Санкт-Петербург). Альманах собирала группа писательниц, философинь и журналисток диссидентского круга. Он имел резонанс, издательницы и авторки — Мамонова с сыном и мужем Геннадием, Наталья Малаховская с сыном, Татьяна Горичева и Юлия Вознесенская — были высланы из страны. У всех судьба сложилась по-разному. Попробуем проследить историю Мамоновой. После четырехлетней работы в Париже Татьяна была приглашена в Гарвардский университет (Институт Women’s Lidership Initiative) по рекомендации Симоны де Бовуар и оказалась включена в
Материал подготовили Алла Митрофанова и Елена Георгиевская.
То, что мы предлагаем в качестве навигатора по американскому феминизму 80-х годов, — фотоальбом Татьяны Мамоновой с краткими аннотациями, которые есть в сети, но не актуализированы в море данных, об
Итак, у нас есть фотоальбом, яркая фигура-навигатор и период 30-летней давности, который можно считать одним из самых продуктивных в истории феминизма, почти наряду с суфражизмом и получением гражданского гендерного равенства в российской и советской истории первой трети ХХ века. Кто были первые гендерные исследовательницы российской культуры? Как устанавливались новые линзы (патриархатный канон, сексизм) в
Список изданий (составлен Олесей Бессмельцевой):
Femmes et Russie Almanach, (in French). Volumes 1–3. (ed. by). Paris. 1980–1981. (В этот же период вышли переводы на англ. и немецкий)
Russian Women’s Studies: Essays on Sexism in Soviet Culture / with the assistance of Margarette Maxwell. New York. 1989, 1990, 1991.
Women’s Glasnost vs Naglost: Stopping Russian Backlash / with the assistance of Chandra Niles Folsom.
Woman and Russia / Woman and Earth. Almanac. New York. 1991 — present. Succes d’estime, by Tatyana Mamonova. New York. 2001 — present. Westport, CT: Greenwood Press, 1993.
Барбара Хелдт (1940) отказалась играть роль идеальной женщины, жены и хозяйки уютного домика в 60-е. После университета работала в дипломатическом ведомстве в СССР. Ее книга «Невозможная идеальность» (1987) стала одной из первых книг по российской литературе XIX в., написанной через оптику гендерной теории. Барбара — одна из первых женщин, отказавшихся получать преподавательскую зарплату на 20% меньше своих коллег-мужчин, таким образом подняв проблему гендерного неравенства в университетах.
Глория Стайнем — одна из наиболее влиятельных деятельниц американского феминизма 70-х годов, издательница журнала «Ms.», в котором были опубликованы материалы о ленинградских феминистках. Джин Ландрам так писал об этом журнале: «Первый выпуск в январе 1972 года включал петицию о легализации абортов, занимавшую целую полосу и подписанную пятьюдесятью известными женщинами, которые пережили аборт, включая Стайнем, в то время как на его обложке красовалась Женщина Мечты. Журнал „Ms.“ делает Стайнем номинальной главой феминистского движения. В течение восьми дней первый номер был распродан в количестве 300 тысяч экземпляров и имел ошеломляющий успех у женщин повсюду. К лету 1972 года журнал уже публикует такие статьи, как „Долой половое воспитание!“, „Почему женщины боятся успеха“, „Может ли женщина любить женщину?“ В середине семидесятых годов количество читателей журнала выросло до 500 000, и он стал основным средством выражения идей феминистского движения».
Глория Стайнем написала несколько влиятельных книг по актуальным вопросам феминистской политики, участвовала в политических кампаниях и демонстрациях протеста.
Мэри Зирин — исследовательница и библиограф женской литературы в России и Восточной Европе, ее труды стали основой для следующего поколения ученых. Чтобы обеспечить постоянную поддержку независимых ученых и славянских, восточноевропейских и евразийских исследований, Мэри учредила фонд поддержки славянской справочной службы в университете штата Иллинойс.
О Мэри Зирин писали, что она была «маяком силы и надежды для студентов, преподавателей, библиотекарей и независимых ученых. Трудно переоценить выдающийся вклад Мэри в развитие славянских и восточноевропейских женских исследований. Как библиограф Мэри представила значительное количество научных источников по женским и гендерным исследованиям, которые в настоящее время являются стандартами в этой области. К ним относятся „Словарь русских женщин-писателей“ (1994), „Женщины и гендер в Центральной и Восточной Европе, России и Евразии: комплексная библиография“ (2007) и „Современная восточно-западная библиография женщин“, опубликованная благодаря Женской ассоциации изучения славистики. Ее неустанная защита интересов независимых ученых, которые постоянно нуждаются в доступе к книжным собраниям и сервисам, продолжается и по сей день».
Мария Миес (род. в 1931 году в Германии) в женском движении и женских исследованиях с 1960-х годов. Опубликовала массу книг и статей не только по феминизму, но и по вопросам экологии и проблемам развивающихся стран. В 1979 году разработала программу «Женщины и развитие» в Институте социальных исследований в Гааге (Нидерланды. Является участницей Feminist Attac, женской подсети Ассоциации за налогообложение финансовых сделок и за гражданское действие («АТТАК»). Профессорка социологии, авторка многих книг, в числе которых: «Индийские женщины и патриархат» (1980), «Патриархат и накопление в мировом масштабе» (1986), «Женщины: последняя колония» (1988, в соавторстве). Работала в Университете прикладных наук в Кельне. Много времени провела в Индии.
Мария Миес, Германия, и Вандана Шива, Индия (из введения в книгу «Экофеминизм», 1993):
«С точки зрения капиталистического патриархата любое различие истолковывается как иерархическое, а унификация — как необходимое условие для обеспечения равенства. Наша цель — выходить за рамки этого узкого подхода, выражать все наше многообразие и любыми способами говорить о неотъемлемо присущему мировому устройству неравенстве, которое позволяет Северу доминировать над Югом, мужчинам доминировать над женщинами, а бешеному грабежу все большего объема ресурсов для все более неравномерного распределения экономических выгод — доминировать над природой…»