Сурхандарья

Сурхон Бобо
09:54, 25 августа 2020
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию

Сурхандарьинская область расположена на самом юге Узбекистана. Ее границы с соседним вилоятом и Таджикистаном проходят через Кугитангтау, юго-западные отроги Гиссарских гор и по хребту Бабатага. На западе область граничит с Туркменистаном, на юге через Амударью — с Афганистаном. По мосту, проложенному через Амударью, проходят железная и автомобильная дороги, которые подняли экономико-географическое положение области, так как торгово-экономические связи Узбекистана и многих зарубежных стран с Афганистаном проходят через этот мост. В области проживает более 2 млн. человек. В составе: 14 сельских туманов — Ангорский, Алтынсайский, Байсунский, Бандыханский, Денауский, Джаркурганский, Кизирикский, Кумкурганский, Музрабадский, Сариассийский, Термезский, Узунский, Шерабадский, Шурчинский; 8 городов — Байсун, Денау, Джаркурган, Кумкурган, Термез, Шаргунь, Шерабад, Шурчи; 7 поселков городского типа, 114 сел.

Административный центр — г. Термез (708 км от Ташкента, 112,2 тыс. чел.).

Сельское хозяйство: хлопководство, бахчевые, субтропические культуры, животноводство, каракулеводство.

Промышленность: пищевая, легкая, добыча и переработка угля, нефти, природного газа, руды, фосфатов, драгоценных и цветных металлов, соли.

Территория вилоята вытянута в основном с севера на юг на 180-200 км, с запада на восток на 70-140 км. Значительную часть занимает Сурхан-Шерабадская долина, ограниченная с трех сторон горными хребтами: Кугитангтау и Байсунтау на западе, Гиссарским хребтом на севере, Бабатагом на востоке и открытая лишь на юг, к Амударье. Это самый солнечный район республики с климатом сухих субтропиков. Теплая зима, когда снега выпадает мало, и он почти не задерживается; сухое, жаркое, продолжительное лето. Для юга области характерны суховеи и «афганец», который несет очень много пыли. Многообразны здесь ландшафт и рельеф. Основные природные зоны: речные долины, предгорная равнина, адыры, горы. Немало рек и речек, основные — Сурхандарья и Шерабад. Благоприятные климатические условия, исключительно плодородные земли, особенно в долинах рек, способствовали раннему заселению этой территории, возникновению здесь городов и поселений.

В древности территория нынешнего Сурхандарьинского вилоята входила в состав Бактрии. Первые стоянки человека появились в долинах рек Байсунского хребта, среди горных лесов, дающих обильные сборы дикорастущих плодов и населенных разнообразными видами диких животных. Один из самых ранних из них — знаменитый грот Тешикташ, расположенный в горном ущелье Заутолошсая, относится к эпохе среднего палеолита (100-40 тыс. до н.э.). Большинство древних памятников Узбекистана сосредоточены в Сурхандарьинском вилояте. В числе наиболее значительных: Халчаян, Дальверзинтепе, Айртам, Кызылтепа, Бандыхан, Кампыртепа и др.

В недрах области разведаны запасы угля, нефти, газа, свинца, цинка, калийной и поваренной соли, различных строительных материалов. Природно-климатические условия дают возможность при поливной системе земледелия в Сурхан-Шерабадской долине выращивать теплолюбивые сельскохозяйственные культуры. Главная из них хлопок-сырец (около 50% посевных площадей), в том числе ценных тонковолокнистых сортов. Большое значение имеет район по выращиванию фруктов: винограда, инжира, хурмы, цитрусовых. Обилие пастбищных угодий, главным образом горных, способствует развитию животноводства. Сурхандарьинский вилоят — родина гиссарскх овец, непревзойденных по выходу мяса и сала. Здесь разводят и каракульских овец. В промышленности преобладают отрасли, связанные с обработкой и переработкой хлопка-сырца и другого сельскохозяйственного сырья. В городах и районных центрах имеются текстильные, швейные, винодельческие, мукомольные, молочные и др. предприятия. В вилояте добывают нефть и газ. Из трех крупных месторождений угля Узбекистана два находятся на территории области.

По территории вилоята проходит железнодорожная линия Ташкент-Термез, пересекая самые густонаселенные и экономически развитые районы.

Термез

Город Термез расположен на юге страны, на самой границе с Афганистаном, на левом берегу реки Амударья. Современный Термез возник в XIX в на месте кишлака Паттагиссар и русского пограничного поста. Однако история этого края очень богата — первые поселения в районе Термеза датируются бронзовым веком, а старый город, лежавший чуть западнее современного Термеза и полностью разрушенный войсками Чингис-Хана, считался одним из крупнейших центров торговли и крупным центром буддизма. Интересны остатки крепостных стен, буддийский культовый пещерный комплекс Кара-Тепе (II-III в), остатки феодального города IX-XII вв., мазар (мавзолей) Хакима ат-Термези (XI-XV вв.), уникальное здание Кирк-Киз («сорок девушек»), ансамбль мавзолеев Султан-Саадат (XI-XVII вв.), мавзолей Кокилдор-Ата (XVI в), минарет Джакурган (1109 г), Археологический музей Термеза и множество мусульманских и буддийских сооружений разных эпох. В окружающих город горах таится множество древних шахт, штолен и пещерных городов, многие из которых до сих пор не исследованы по-настоящему.

Археологический музей Термеза был образован 24 октября 2001 года по инициативе Президента Республики Узбекистан И.А. Каримова, в честь 2500-летия города Термеза. Это единственный в своем роде специализированный музей в регионе Центральной Азии, состоящий из входного зала, 9 основных залов и галереи. Археологический музей был открыт для посетителей в 2002 году. Во входном зале музея можно увидеть уникальные статуи из камня и гипса, керамические сосуды большого размера, каменный бассейн, а также карту области, где обозначены 20 археологических памятников, относящихся к разным периодам истории региона. В 9 основных залах установлены экспонаты, найденные в ходе раскопках Сурхандарьинской области, здесь и примитивные каменные орудия первобытного человека, и произведения искусства, сделанные руками искусных мастеров. На сегодняшний день фонд музея включает более 27 000 предметов старины, состоявшие из коллекций живописи, скульптуры, нумизматики, археологии, фото, предметов быта и многое другое. В Научной библиотеке музея имеются более 16 000 уникальных книг, также рукописные и литографические издания на персидском, арабском и европейском языках.

В Сурхандарьинской области близ города Термез археологами были найдены буддийские монастыри, привлекавшие в свое время множество паломников. Об этом свидетельствуют многочисленные надписи, сделанные письмом кхарошти и брахми.

Минарет Джаркурган был возведен в 1109 году по приказу султана Санджара, расположен в деревне Минор, что в семи километрах от города Джаркурган, его высота более 21 метр, а диаметр 5,4 метра. Украшением минарета является не мозаика из цветных керамических плиток, а фигурная кладка из идеально ровных кирпичей на ганчевом растворе. Сегодня минарет Джаркурган, как и другие минареты, является одним из самых древних и красивых минаретов Средней Азии

Байсун — историко — этнокультурный заповедник

Для истории Узбекистана высокогорная местность Байсун в Сурхандарьинской области имеет значение живого символа и заповедного края, где в почти первозданном виде сохранился многовековой уклад жизни, культурные традиции, древние ремесла и национальные обычаи узбеков и таджиков. Пять столетий назад на этой легендарной земле певцы и сказители узбекского племени кунгирот создали героический эпос — поэму «Алпомыш», известную всем тюркским народам от Волги до Байкала.

Не имеющие себе равных по красоте пейзажей ущелья и склоны хребта Байсунтау, тянущиеся от ледников Памира до берега Амударьи, были населены с незапамятных времен. В пещере Тешик-Таш археологи нашли стоянку первобытных людей, до недавнего времени считавшуюся самым древним обиталищем неандертальцев в Центральной Азии.

В I тысячелетии до нашей эры в верховьях Амударьи, где пророчествовал Заратуштра, возникло скифское государство Бактрия, входившее в империю иранских Ахеменидов. В III веке до н. э. оно было завоевано Александром Македонским. Обнаружив узкий проход в горах, полководец двинул свои фаланги на покорение Согдианы, оставив в Бактрии наместников, основавших династию греко-бактрийских царей, двести лет правившую в самом сердце Азии до прихода с севера кочевых племен.

В Байсуне даже природа отличается своеобразием, которого не встретишь в других местах. Причудливые формы рельефа с неописуемой игрой красок создают ощущение сказочного мира. Среди красных и зеленых скал ореховые рощи сменяются альпийскими лугами. Леса можжевельника обрамляют вершины остроконечных пиков со срезанными краями километровых обрывов. На склонах каньонов, напоминающих лунные пейзажи, отдельными лоскутами лепятся возделанные поля, которые обрабатывают старинным способом — волоча плуг за лошадью. Сам городок расположен на склоне высокой снежной горы и окружен десятком мелких поселков с фруктовыми садами. Многие поселения до начала XX века были специализированными центрами ремесел, сохранив свои старые названия, — Заргаргузар (ювелиры), Кассобгузар (мясники), Чармгарлар (кожевенники), Дегрезлар (литейщики), Сангудас (литейщики чугуна) и т. п. Название северного «пригорода» Дарбанд означает буквально «закрытая дверь» или «преграда», поскольку это селение, как щитом, прикрыто крутым гранитным барьером.

К 14-й годовщине независимости, было открыто движение поездов на участке от города Ташгузар в Кашкадарьинской области к райцентру Дехканабад в предгорьях Байсунтау. С другой стороны горного хребта уложили рельсов от Кумкургана в сторону Байсуна. Было построено 5 вокзалов, 7 разъездов и 28 железобетонных мостов, пять из которых, спроектированных японскими специалистами, установлены в высокогорье и считаются уникальными сооружениями Евразии.

Важным стимулом в деле поддержки форм и жанров традиционной культуры во всем центральноазиатском регионе и выработки долгосрочной стратегии в сфере ее сохранения и дальнейшего развития стало решение ЮНЕСКО о признании Байсунского региона Сурхандарьинской области Узбекистана “Шедевром устного и нематериального наследия человечества”. Жители Байсуна свято чтят сохранившиеся в регионе почти в первозданном виде народные традиции и обычаи, песни и танцы, ремесла и ритуалы, исторический стиль в одежде. Именно это богатое наследие и явилось основой ставшего уже традиционным Открытого фольклорного фестиваля “Бойсун бахори” (2002, 2003) а в его рамках — Международной научной конференции по проблемам сохранения народной культуры.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

Empty userpic