Create post

О невозможности фантазии.

Фантазия, как мы все прекрасно знаем, присуща лишь человеку. Скажем, такой механизм сносно прожить жизнь или наоборот лишь мешающий адекватному восприятию действительности , как таковой без привязки к сознанию субъекта (каким в этом случае является человек). Рассмотрим сей вопрос. Хочу сделать заметку , что не буду ссылаться на какие –либо источники в открытую, но все что повлияло, будет присутствовать перманентно.

Начнем так сказать с обыденного понятия определения фантазии как интенции воображения. Она обычно рассматривается с позиции противопоставления разума и фантазии. Грубо говоря, сказки , мифы, это то что мешает восприятию мира , а разум в ключе прагматики конструрирует ее.

Можно привести обычный пример , скажем , отец говорит сыну что сказки которые он читает, уводят его далеко от реальности , и не смогут помочь в дальнейшей жизни.

Приходим к выводу что фантазия это что-то мешающее адекватному принятию мира. Радикальный пример Манилов из «Мертвых Душ» Гоголя. Но так ли это? Возможно, ли задать невозможный вопрос в отношении мира- так ли все просто? Может в основе прагматики лежит фантазия, и утверждать вслед за Ницще что позитивисты это те же романтики только разочарованные в мире. Но не будем вдаваться в подробности , а изучим проблему отдельно в будущем.

Вернемся к главному вопрошанию. То есть, о возможности /невозможности фантазии в субъектно- субъектном отношении. Давайте рассмотрим с позиции потенции фантазии , о ее направленности и отношению к Другому. Источники фантазии безмерны и не считаются со здравым смыслом и даже если считаются, то рассматривает ее в невозможном ключе. То есть всегда точка с которой развивается фантастическая мысль губительна для субъекта так как отталкивается, скажем так, не от реальности, а от ее симуляции. Итак, изначально фантазия несет в себе небытие и по отношению к внешнему миру она бесплодна. Даже если сможет родить, прибегнем к метафоре , то только уродца из фильма Дэвида Линча «Голова-ластик» родители, которые не знают что с этим делать. Так же субъект не знает как поступить с фантазийной мыслью, которая не воплотилась в желаемое. И эта мысль невоплощенная или воплощенная не так, как проецировалась на объект остается в космосе бессознательного и взрывается в мир пароксизмами перверсии.

Другой это всегда Другой .Чужой , Далекий, Отстраненный. И если как мы уже выяснили фантазия бесплодна и рождает уродцев в реальности прагматики ей не место, другой субъект который вписан в дискурс адекватности, просто не поймет или оттолкнет в ужасе. Отношения между субъектом и Другим невозможна. Но есть выход , внутренний диалог с помощью которого можно балансировать между крахом фантазий с одной стороны и с другой с неприятием Другого.

Тут приходим ко второму вопросу о возможности фантазии в диалоге сознания субъекта искусственно членящего его на два симулякра. Единственное решение в отношении коммуникации фантазийной мысли.

В заключении, мы пришли к выводу что фантазии не реализуются в мире внешнем , и потому невозможна со своей изначальной позиции. Лишь метастазами отклонений она врывается в реальность. Перефразируя Лакана , отношений основанных на фантазийной мысли не существует


Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author

Tomas Abe
Tomas Abe
Follow

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About