Donate


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Art
Map

Является ли русская культура (в частности, музыка) частью европейской или ей свойственен особый путь?

Valeria Skripnik17/03/17 19:42405

(автор — Настя Шифу)

Будучи патриотом культуры своей страны, взялась именно за этот вопрос.

Итак, начиная рассуждения на заданную тему, хотелось бы уточнить, что я вкладываю в понятие «русская культура», так как само по себе оно весьма обширное. Для меня это, прежде всего, объекты культурного наследия, которые для данного эссе я бы ограничила шедеврами живописи, слова, музыки, а также музыкального фольклора. В общем и целом это, пожалуй, то, что представляет себе любой более-менее образованный человек при вопросе о «русской культуре». «Калинка-малинка» и «Валенки», Пушкин и Достоевский, Шагал и Шишкин, Мусоргский и Чайковский — вот явления, ставшие визитной карточкой русского искусства даже для представителей «европейской культуры».

А что же такое «европейская культура»? Размышляя над эссе-вопросом, я подумала вот о чем — почему все–таки так прочно закрепилось у нас понятие «европейская культура»? Ведь Европа — это географическое название, которое у нас в стране стало по многим причинам нарицательным. Однако, давайте не будем забывать, что понятие «Европа» заключает в себя целую россыпь стран! Возьмем те из них, которые были бы интересны с позиции художественного наследия: Италия, Германия, Франция, Нидерланды, Англия — каждая внесла свой уникальный вклад в общекультурное достояние человечества. Они никогда не находились в симбиозе друг с другом, и не делают этого до сих пор.

Действительно, разве мы не различаем немецкую и французскую живопись, творчество трубадуров и миннезингеров, Шекспира и Гете? В этом плане всем европейским странам свойственен свой неповторимый путь развития, и нельзя лишать их индивидуальности. И не смотря на некоторые схожие черты в развитии, нельзя сказать, что их пути были абсолютно идентичны. В каждой стране и академическое, и фольклорное искусство имеет свои неповторимые черты, отражает менталитет народа, присущий только ему стиль мышления.

Таким образом, с какой именно страной «европейской культуры» мы будем сравнивать русский культурный путь развития?

Вопрос, который я предпочту оставить без ответа.

Надо сказать, что и в нашей культурной истории есть кое-какие заимствования от соседей: например, знаменитое «окно в Европу», затем основание университета, открытие других учебных заведений, как для музыкантов, так и для художников и далее для других художественных профессий. Да, все эти преобразования случались в нашей стране гораздо позже, чем могли бы, и на это есть много как объективных, так и субъективных причин — например, хотя бы тот самый пресловутый «особый» менталитет. Однако, по моему мнению, принимать медлительность за отличный от других путь развития — значит, сильно приукрашать действительность, особенно в свете того, что в итоге мы приходим к похожим с европейскими странами результатам.

Некая ментальная «гордыня» не дает нам взглянуть шире, оглянуться по сторонам, приобщиться к опыту братьев по человечеству — мы очень хотим отличаться. Мне кажется, что некое стеснение, что культура в такой огромной стране, как наша, в стране, которая, не смотря на всю свою медлительность, ухитрялась играть значительную роль на политической арене, — так отставала по показателям, стала толчком к рождению теории об «особом пути развития».

Одним из аргументов к этой теории становится также высокая степень религиозности. Для меня этот аргумент опять-таки не совсем ясен. Разве в европейских странах религиозность не была очень сильна на протяжении многих веков? Как все мы знаем, она насаждалась огнем и мечом, самый яркий пример — сожжение Джордано Бруно, а ведь это конец XVI века!

Поэтому если говорить об особом пути развития, то да, у нас есть свой особый путь развития культуры, как и в европейских странах, как и в странах ближнего зарубежья, как и в Азии, как и на Американском континенте. Но сколько бы ни пытались мы обособиться от опыта других, как бы ни мечтали об «избранности», земля круглая, и так или иначе мы перенимаем опыт других народов, как и они перенимают наш.

Да, нам есть чем гордиться, мы достигли действительно зримых результатов мирового уровня в отечественных культурных достижениях, только не стоит сильно увлекаться и останавливаться на достигнутом.

Все–таки кто не движется вперед, автоматически откатывается назад. Тем более что остальные представители художественного мира продолжают развиваться прямо в эту самую минуту.

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About