"…порыв слепой озлобленной воли. Это месть раба, его мнимое освобождение от ига необходимости, простая отдушина. И если бы только отдушина! Существует фатальная связь между рабской формой протеста и самим угнетением."

(М. Лифшиц)

НЫНЕШНЕЕ СОСТОЯНИЕ ДУХА ЭТО:

Вопль униженной плоти, хамеющей от сознания своего мнимого притеснения, видящей освобождение в раскрепощении только лишь сексуальности (агрессивной сексуальности). Превращается это все в манипуляции над теми, кто ниже на ступенях лестницы «мирового ужаса бытия».

Философская суть сегодняшнего дня — месть униженной скотины, которая обретает в мести якобы свободу.

Быть униженной скотиной сегодня почетно.

На этом построен мировой кинематограф.

Месть униженной скотины: это фильм про Джокера, про блудящих школьниц, которые убивают весь город («Нация убийц»), «Чёрный лебедь» про балерину, «преодолевающую себя» и так далее. Все это какое-то маньячество, а маньяк сегодня это вообще центральная фигура в кинематографе- не подозрительно ли это?

В ложной драматической схеме униженная скотина находит свой повод для мести. Ложной ее делает либо она сама, либо авторы фильма, и делается это вполне искусственно.

Философская суть сегодняшнего дня в том, чтобы быть несчастным.

Постмодерн повергает человека в уныние и научает использовать это уныние в своих корыстных интересах, отчего он начинает манипулировать другими, двулично лицедействовать и лишатся какой бы то ни было брезгливости. Люди «посильнее» любят найти себе слабых- они покровительствуют им, пинают их, жалеют их, наставляют их и лишают какой-либо самости. Чужая самость раздражает.

«Падающего толкни- он взлетит»,- объясняет режиссер Богомолов

Бодрийяр и Делез сказали, что жизнь отныне это умирание, потому что только оно настоящее и только оно правдиво. Но почему же вы не умираете в одиночку, а тянете за собой всех остальных?

—————/////////

Корень постмодерна в постоянной рефлексии, неспособности сознания остановить себя в оценке самое себя (какой я? искренен ли я? люблю ли я?). Псевдологическая связь идёт дальше в направлении к утверждению непостоянства, хаотичности и личности человека, и всего мира. Но если эта точка зрения верна, то почему она приносит лишь страдание своему обладателю?

На самом деле, мало, кто приходит к этому выводу от чистого сердца, в самой сути это лишь ширма для лжи и манипуляций.

Человек эпохи постмодерна труслив, жалок, хаотичен, лечится в дурдомах, выдавливает из себя цинизм, и нету в нем никакой цельности. А страшнее всего- нет в нем ни грамма душевности и жизни- это мертвец, сознающий свою мертвечину.

——————————————

Философское состояние нынешнего дня- это быть веселым фриком. Посмотрите на рекламу йогуртов и другую рекламу, посмотрите на некоторых наших комиков или на то, как люди веселятся на вписках, или как проявляют себя блогеры.

Делез давно объяснил, что быть свободными могут лишь шизики- неужели тут собака зарыта?!

——————————————

Смешно. Все ржут. Ржут до изнеможения, ржут до тех пор пор, пока не побегут на горшок. Ржут над соседями, над родственниками, над своими бедами, над своим голым задом, над родной страной, ржут так, что предмет смеха превращается в гниль.

——————————————

Постмодерном терминологически уничтожается понятие хорошего вкуса, нравственной чистоты человека- говорить об этом для постмодерниста просто смешно.

Философская суть сегодняшнего дня в автоматизации разврата.

Вульгарные тетки вульгарно открывают рот, вульгарно демонстрируют свои зубы, и все это всегда в ярко-ядовитом фильтре (и не только в рекламе).

——————-

Сегодня нет читателей, а есть потребители книжной продукции.

——————

Могильщик Постмодерна:

«Труп постмодерна все ещё среди нас, и очень сильно воняет, его надо только закопать в землю! Они своего Барта начитались и всё думают, что умные, а своей головы то нету!»

Конец.