Create post
Notes

Эх, дороги...

1. Америка, конечно, отрывается от Европы. У них очередной и самый радикальный со времен Войны за Независимость период переоценки ценностей. В журнале Rolling Stones раньше в топе-500 лучших альбомов всегда был «Сержант Пеппер» на первом месте, теперь — What’s Going On. Ну и Канье Уэст и Бейонсе выше любой из классических пластинок этих ваших Боуи и Pink Floyd.

Собственно, они свой культурный канон формируют, потому что в старину американцы сильно были ориентированы на европейскую культуру, особенно на британцев, конечно. Но не только. Переслушайте классические записи Майлза Дэвиса, Дэйва Брубека или Билла Эванса 50-х — особенно какой-нибудь Sketches of Spain, пересмотрите Олтмена, Кассаветиса, Аллена, Линча. При всех оговорках, это продукты европейской культуры, по крайней мере, их авторы вели с нею интенсивный диалог. Не то сегодня. Америка уходит. И я бы не сказал, что для мира это хорошо.

2. С другой стороны, и это взаимообусловленный процесс, Америка не уходит, а пришла. Что делать, если в мировом масштабе Канье и Бейонсе бьют британский рок и италодиско, а South Park заменил «Мифы Древней Греции» Куна?

Америка заменила своей универсальной поп-культурой всю старую элитарную европейскую культуру, причем, давно, с 80-х, когда все пересели на кино про супергероев и «Назад в будущее». Но раньше они возились со всякими Beatles, а теперь решили, что хватит. Язык — языком, но… Об этом, о формировании новой культурной реальности, о борьбе за нее, в том числе, кстати, сериал Westworld. Но британцы не хотят сдаваться, конечно. На каждую Мадонну у них своя Кайли, на каждый комикс — свой «Гарри Поттер» и «Властелин Колец». Остальные-то сдались давно.

3. «СССР — наш Древний Рим» — писал когда-то Лимонов. But seriously, наш Древний Рим, конечно, США+Британия, а наша Древняя Греция имеет (как и реальная Древняя Греция) нечеткие очертания, включая большую часть Франции, Испании, Австрию, и некоторые германские и итальянские города. Это правое и левое полушария мозга современного мира, если его рассматривать, в гуманистическом стиле, как человеческий организм.

4. Можно по-разному относиться к американской культуре, но приходится признать, что это единственная объединяющая нас мировая культура сегодня. Мировая = массовая, что неизбежно. Может ли быть донесен до масс гуманистический пафос поздних квартетов Л.В. Бетховена или суть опрощенчества Л.Н. Толстого? Наверное, может. Но сколько придется вложить в то, чтобы научить каждого необходимому инструментарию, оснастить понятийным аппаратом для понимания столь сложных вещей? Американцы практично рассудили, что времени на это нет, а культура и гуманизм нужны буквально каждому. И создали, вернее, развили, комикс. То, что, вообще-то было уже в эпоху Гуманизма в Европе. Что фрески Микеланджело, что учебники Яна Амоса Коменского, все это тоже, по сути, комикс. Я когда-то писал, что музыка Дэвида Бирна из Talking Heads малоотличима от баховской, если обе воспринимать в контексте эпохи. Ведь музыка Баха в свою эпоху имела прикладной характер, опираясь, при этом, на лютеранские госпелы (церковные песнопения), ровно как и Бирн на Remain in Light опирается на богатейшую афро-американскую традицию госпелов, проповедей, добавляя туда with a little help from Eno собственно африканской полиритмии. Тот же микс религиозного с народным мы видим у Моцарта, особенно — у Бетховена и проч. романтиков. Только вместо гитары там скрипка. Электрогитара же — традиционный американский инструмент. Сегодня, в эпоху тотального бита, такой же как скрипка классический. Исследуя все эти вещи, разбирая их по частям, можно прийти к пониманию что есть новый культурный американский канон, как он работает. То есть понять, что он все равно не новый, просто слегка осовремененный. Но это все про то же, что и пятьсот лет назад.

5. Наиболее полный манифест американской древнеримскости мы находимм у Энди Уорхола:

«Самое прекрасное в Токио — Макдональдс. Самое прекрасное в Стокгольме — Макдональдс. Самое прекрасное во Флоренции — Макдональдс. В Москве и в Пекине пока нет ничего прекрасного».

Здесь нет рисовки. Уорхол, как любой американец, равен сам себе. Макдональдс выступает аналогом древнеримских дорог и пшеницы. Он решает простые, но ключевые задачи: накормить заново освоенный мир простой и безопасной едой, удовлетворить базовую потребность в белках, жирах и углеводах. Да, разумеется, Макдональдс — не мишленовский ресторан (когда речь заходит об изысках, мы обращаемся к французам и древним грекам). Задача римлян — обеспечивать базис: дороги, хлеб, алфавит. Налаживать связь. Осуществлять опыление, если угодно. Сегодня эта задача решается, по преимуществу, посредством сети интернет.

6. Впрочем, интернет — это реальность вчерашнего дня в том, что касается дела перекрестного опыления. «Мы стоим на пороге чудесных открытий» — как говорил герой Хью Джекмана из фильма «Престиж». Но об этом, по традиции, особо, отдельно.



Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About