Donate

Борьба парадоксов

Yury Tuboltsev03/06/21 20:11252

У Пушкина и Лермонтова была одна рука, которой они писали по очереди, и поэтому получалась классика, а Хармс и Хлебников жили в сдвинутом времени, поэтому одна рука из прошлого надвинулась на ту же руку в настоящем, стало быть они писали двумя руками одновременно, и у них получался абсурд.

• У всех одна почва под ногами, но поступь у всех разная, поэтому Земля меняет свои свойства и скоро расколится на количество топчущих ее людей.

— Усеченный смысл превращается в бессмыслицу, но зато заостренная бессмыслица становится смыслом.

— Из камня можно сделать мир — но можно и из мира сделать камень…

— Делая пластику своей маски, не вольно изменяешь свое лицо, а, делая пластику своего лица, невольно изменяешь свою маски, так что от самого себя никуда не уйдешь.

— Хочешь познать человека — познай его шаблоны, хочешь понять человека — найди в нем нешаблонное.

— Не всякая веревка может тебя привязать к жизни, но зато любая будет твоей петлей.

— Раньше Земля имела глубокие корни, но человек их обкромсал и теперь Земля вся обкромсанная.

— Жирный шрифт произошел от тонкого шрифта! — сказал Дарвин, но эту его идею не поняли и не оценили современники, и находясь в антинаучной утопии — все шрифты по сей день выдают за тонкие, когда объективно они все толстые.

• Не утирай нос тому, у кого его нет, лучше оставь его с носом.

• Я сижу в игре или игра сидит во мне?

• Если сто кошек по силе равны одному льву, значит из одного льва можно сделать сто кошек, стало быть, различие между ними абсолютно иллюзорное, но один лев по силе равен не известно какому количеству кошек, стало быть, различие между ними есть, но оно остается вечной загадкой. Если мы попробуем синтезировать вечную загадку и вечную иллюзию, то придем к тому, что разумный человек от обезьяны еще не произошел.

Философия будущего

Жили были две девочки — немножка и множка. Одну звали множкой, а другую — немножкой. Немножко все делала по немногу, а множка все делала очень и очень много, но когда они познакомились, выяснилось, что множка только мнила себя множкой, а на самом деле она немножка. А та, которая была немножка, только из скромности воображала, что она немножка, а на самом деле она делала гораздо больше, чем множка. Вот так вот и получается — что сравнение — это стыковочный узел перехода объективного в субъективное, и наоборот.

• Человек произошел от обезьяны, которая плевалась в небо и за это звезды ее наказали.

Когда тебя ведут за нос по лабиринту — не думай, что лабиринт такой длинный и сложный — это нос у тебя такой идиотский.

— Если твой паровоз сошел с рельсов — окрыляй его и лети…

— Не ищи кратчайших путей — а то превратишься в навигатор…

• Жизнь — это езда с запрограммированным рулем, кто выруливает из матрицы — сразу попадает в корзрину преисподни…

Мир создал Бог, а дьявол его игрофицировал…

• Если Ленин и был любовнком Наполеона, то это не надо делать достоянием общественности, потому что у Крупской, возможно, тоже были левые отношения с Иваном Грозным.

• Всё во тьме ни таково, как всё на свете…

• Всё «и так далее», а, что не «так далее» — того просто нет, в том числе и настоящего…

• — На всё есть квоты, ибо идиоты погрузили мир в количественный формат.

• В историки берут склеротиков, ибо суть истории — забвение…

• Все животные реальны, кроме гипотетических гиппопотамов…

• У всевышнего не было смартфона, поэтому он создал землю, и теперь человек, превратившись из гомо-сапиенса в гомо-смартфонуса, стал выше всевышнего…

• Материальность мыслей не означает того, что все они воплотимы, но воплощенная в грубой материи мысль со времнем распадется на атомы, а не воплощенная — останется вечно материальной…

• Исторические знания не могут быть историческим опытом, ибо все предрешено и не в лучшую сторону, историки бесполезны как и все на свете.

• Грабли — самая не предвиденная вещь на Руси…

• © Юрий Тубольцев

Author

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About