Donate
Человек Человеку

В тени своих иллюзий

Жанна Двалишвили28/10/15 21:272.7K🔥

Каждый ли способен быть честным с людьми и, что немаловажно, с самим собой? Каждый ли может сознательно и обоснованно заявить, что он закомплексованный лентяй и неудачник? Далеко не у всех хватит смелости посмотреть правде в глаза, объективно оценить то, что он из себя представляет. Проще составлять воображаемые сценарии и образы своей жизни, поведения, взаимоотношений, и так, чтобы это было оценено окружающими. Во избежание той горькой и приземляющей правды мы ищем себе зависимости, приписываем бессмысленные заслуги и поверхностные знания и достижения, выставляем напоказ свою личную жизнь и каждый момент своего времяпрепровождения…попросту, показываем этим «всем», какие мы счастливые и довольные собой и гордимся своей жизнью… а довольны ли? И кого хотим в этом убедить: «их» или себя самих?

Катализатором такого губительного, массового поведения и стиля жизни на данном этапе современного общества являются социальные сети. Ловили ли вы себя когда-либо на таких мыслях, просматривая новостные ленты или популярные паблики: «Как красиво эти двое смотрятся и какие они счастливые», «Какие крутые новые часы у этого парня, наверно, дорогие…», «Откуда у них столько денег, чтобы постоянно ходить по ресторанам?», «Вечно ей дарят цветы, а мне нет…» и подобных? А осознавали ли вы, что это была самая, что ни на есть, чёрная зависть? И чтобы не отставать, вы выставляете фото с похода в кино, в ресторан, со свидания, с прогулки с друзьями, с поездки куда-либо, фото новых туфель/дорогих духов, часов и т.п. А с какой целью? Чтобы и вам завидовали! Чтобы и о вас думали и говорили! А не от такого самого пожирающего и злого чувства как зависть остерегали нас с детства родители? И мы, вопреки разуму, ценностям, простой морали, уподобляемся массовым представлениям о моде, стиле жизни, здоровье и счастье. Мы тайно завидуем звёздам, успешным людям. Но опять же — откуда мы можем знать полную картину их жизни?

Счастливые и независимые от массовых течений люди не думают о других, о том, что эти другие подумают о них. Зачем? Они по крупицам строили свой путь к счастью, неважно, в чём оно заключается, — это их личная хрупкая хрустальная ваза, которая от дуновения постороннего ветерка или от злых завистливых взглядов может треснуть или, что ещё хуже, — разбиться. Зачем тогда так рисковать выставлять своё счастье или ценности напоказ? В том-то и вопрос. По-настоящему счастливые и довольные собой люди выдают это только своим сияющий взглядом, который в плену тех самых мыслей о своей «сокровенной вазе», и независимостью от посторонних возгласов, взглядов и уж тем более — мнения. Это, в буквальном смысле, чудо нужно чувствовать всем своим нутром, жить им, даже тот самый короткий миг, когда ты его ощутил всем телом и всем нескончаемым потоком мыслей. Это совершенно иные ценностные ориентации.

Суть вирусного, магнитизирующего и зомбирующего эффекта социальных сетей в том, чтобы создать искусственный мир, в котором можно показать себя, увидеть других, придумать себе образ. Но зачем вообще другим людям смотреть на то, что ты ешь, на то, что ты сегодня заходил в ту кафешку, чтобы встретиться с подругой своего детства… зачем людям вообще знать, какого цвета ваш очередной чехол для айфона… а вам сильно интересно, где и с кем какой-то Ваня вчера был в 5 часов вечера, что ел и пил? По крайней мере, если этот Ваня не ваш молодой человек. Для кого мы постим нескончаемым потоком эти фото? Не для себя ли самих? Чтобы потешить своё самолюбие, показать, каким красивым мы вышли на этом фото, потому что с правой стороны моё лицо выглядит привлекательнее и синий цвет подчёркивает мой обворожительный взгляд? Как жаль, если этого никто не оценит. Социальные сети создают иллюзию вовлечённости в общий процесс коммуникации, связи с внешним миром, людьми. Мы придаём ценность этим людям, потому что они следят за нашей жизнью, лайкают фото, значит они оценивают нас и наш образ жизни, вкус, стиль. Сети создают иллюзию общности, большинства, они создают иллюзию нашей самооценки, самодостаточности, индивидуальности, востребованности, заинтересованности в нашей личности.

На самом деле, если человек вовлечён в какое-то важное для него дело и его мысли заняты только тем, как бы успешно произнести речь, представить проект, защитить ту же дипломную работу, завоевать сердце понравившейся девушки или парня на первом свидании; он не будет фоткать себя в зеркале на пути в коридоре, свои ноги вбрендовой обуви, свой маникюр, новое платье и т.д., и т.п. Зачем ему это? Он занят делом, его мысли заняты делом, а времени на это у него нет и нет желания. Ему наплевать, что он сегодня не выставил фото, что он не набрал 100 лайков, что на ней это платье сидит лучше, чем на мне… потому что ему наплевать на «всех». Но ему не наплевать на себя и своих близких, он занимается совершенствованием своего собственного Я и своей личности, уверенной в своих убеждениях и твёрдо стоящей на столь зыбкой почве XXI века.

Самодостаточные и независимые люди не ищут оценки своей жизни у других, они не выставляют своё личное напоказ, они не рассказывают направо и налево, как они отдыхали в Ницце и сколько звёзд было в отеле, они не подчёркивают цвет рыбы или икры при разговоре с другими, они просто живут и наслаждаются каждым мигом, каждой мелочью, достижением, прочтённой книгой, реализованной целью или идеей…они создают реальный мир вокруг себя, а не топчутся вокруг своих иллюзий.

Как же счастливы те люди, которых нет ни в Instagramе, ни В Контакте, ни на Facebook, ни где-либо ещё, которые занимаются своим любимым делом, живут СВОЕЙ жизнью, которую сами придумали, спроектировали и создали поэтапно, своим трудом, не ожидая оценки извне…

И что в этом сложного? Мы сами мешаем себе быть счастливыми и честными с самим собой, потому что больше обращаем внимание на чужой сад, вместо того, чтобы ухаживать за своим.

Sergei Vasiliev
Svetlana Gladysh
Жанна Двалишвили
Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About