Donate
Art

Как объяснить плюшевому зайцу современное искусство

Евгений Наумов06/07/19 17:081.1K🔥

(Оммаж Йозефу Бойсу)

Евгений Наумов. Акция 16.06.2019 ММСИ на Гоголевском 10. Фото Анастасии Варитловой

«Свершилось! Постмодернизм настал, иерархии пали! Эмансипированному зрителю ныне доступно освобожденное искусство, которое тот волен толковать и интерпретировать так, как ему захочется!» — так говорили они.

Я прихожу в музей и вижу произведения искусства, которые обрамлены, заслонены и занавешены километрами текста. Текста, который предлагается прочесть, чтобы понять, о чем это все. Искусство — это серьезное дело.

Искусство — это философия, концепции, деконструкции социальных практик, ироническое остраннение паттернов публичного поведения. Дискурс! Дискурс! Критик подобно экзальтированному шаману извлекает из трансцендентного пространства идей непонятные публике слова, компонует их в сложносочиненные, обремененные оборотами предложения и бросает их перед произведением, чтобы зритель споткнулся и упал. Чтобы сказать растянувшемуся на полу зрителю: «Видишь, как это все серьезно! Это тебе не бездумное копирование природы и затасканные мифические сюжеты! Это производство новых смыслов!»

Я, критик, знаю, что это все ерунда. «Артодоксия» Глеба Смирнова — это сказочки для духовно богатых дев. Искусство не нуждается в наших текстах.

Чтобы показать, что искусствопоклонство — это примитивный шаманизм доводящих себя до экзальтации юродивых, я надеваю маску величайшего шамана XX века.

Смотрите! Ваш зритель не умер — он и не был жив. Это набивная игрушка! Критик не обращается ни к кому. Он говорит сам с собой и радуется этому. И только он сам способен понять собственный лепет.

Люди! Не будьте серьезными! Приходите в музей для того, чтобы получить удовольствие, а не для того, чтобы строить из себя высоколобого эстета, потребителя культурных богатств. Будьте мудры как змеи, но просты как голуби!

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About