Концепция выставки. "Новые знаки" -0512
Andrei Khanov
The concept of the exhibition. “New Signs”.
Abstract:
1) The purpose of the exhibition is to show the spectrum of new forms of the idea of the transcendental matrix
Modernity in art is our answer to the challenges of our time, and first of all to: AR + VR and Blockchain +. How do we stay people in the new digital era and not be captured by mashins?
2) The meaning of the new form.
a) — blind faith in new technologies (kitsch), an attempt to make money on it…, alas, this too.
b) — recognition of the fact of its existence in our life,
c) — the inevitability of human digital transformation (just as the invention of book printing has changed the meaning of a person’s speech (the meaning of the book is its table of contents — structure, I’m writing — the meaning of the text is its structure, the word order hierarchy), the invention of photo and film is skipped — this is only computer, a special case, even if it inspired us some time ago,
and finally — the invention of the computer again changed the meaning of human speech — now it is a field of meanings — in other words — a matrix of various equivalent options derived from initial conditions specified by the program — that is, the meaning cannot be unambiguous, it is multiple and all its options are recognized by us (discourses) are equivalent, not one is no better than the other.
3) The value of the new form.
a) — Remma is self-ironically hypothetical (we cannot be sure that the form we have chosen and our own interpretation of it (meaning) signify the very original idea of modernity, we can only assume this, I cannot know what I know and whether I know Am I something? Or is it just a game of my mind?
b) — the directly observable image of such a correspondence of the idea and its sense-form —cent,
c) — reinforced concrete confidence — the argument that this is exactly so.
4) Sign of the new form.
Ultimately, when taking into account all possible variations of a new form, a new meaning and a new value, of which — with a static consideration of the question — 27, and with a dynamic (when variations of the order of determining the form, meaning and meaning are taken into account — 162, and with more detailed consideration — The new semiotics of 2017 is 512, and so on, the fractal principle is revealed, the more accurate the measurement, the more disproportionately it finds the details)
The division of humanity into target audiences, in accordance with these new digital semiotic signs — according to the type of reaction to new technologies — that is, according to a new semiotic sign — shows the lost zero object of our thinking. He is quantum.
Our thinking is the result of our thinking about our own thinking. This is a megarecursion.
5) Perspectives.In the end, the most important question that confronts us all — and that brings us all closer — it is — our new universal human solidarity -
how can we remain human in the age of a new digital transformation of human thinking, how not to lose in this virtual reality computer imagined for us (and instead of us) — our human soul, which is equivalent to our finding a new digitized soul.
The goal of this process is to find an answer to the challenges of our time — our understanding of this modernity, through its visual (digital) metaphors.
For the sake of direct contemplation of the truth itself, which is difficult to discuss, but it is inside each of us. So far — we have — conscience and convictions. We simply hint at each other’s existence by all possible means. Now and computer.
Andrei Khanov
2018 11 19
Moscow
Any ideas? — write https://www.facebook.com/andrei.khanov. 33
Happiness to all!
Новый семиотический знак мышления — нового «оцифрованного» человечества.
1) Цель выставки — показ спектра новых форм идеи матрицы транцендентального
Современность в искусстве — это наш ответ на вызовы нашего времени и в первую очередь на: AR+VR и Blockchain+. Как нам остаться людьми в новую цифровую эпоху и не попасть в плен к машинам?
Ранее этим нашим ответом на вызовы современности — был дигитализм, он же — дигимодернизм, сокращение от дигитальный постмодернизм. Когда лингвистическая направленность игры нашего разума (игра в слова) — сменилась на игру с гаджетами (в гаджеты). Но, увы, это уже прошлое. Современность обновляется все быстрее и быстрее.
Новое поколение уже осваивает новую игру в безстуктурную структуру верификации информации, которую пробудил Blockchain. Это новое мышление уже сформировало новые взгляды на эстетику, проявило новые имена, новые концепции, новые метафоры и новые осмысления.
/Справка:
Первое — виртуально-дополненная реальность в гаджетах и виртуальная реальность в шлемах — есть новое порабощение чувственности человека, заключение ее в пространство, контролируемое машинами. Это попытка переместить дискурс человека из мира прежней реальности, контролируемой — до недавнего времени (2005) нашим языком и нашими языковыми играми — в мир суррогатной реальности, контролируемый — производным от нашего — несовершенным (пока ещё) искусственным интеллектом. Который — пока еще — даже не постмодернист. Причем о будущих возможностях этого интеллекта мы можем лишь догадываться.
Эта подмена страшит нас и вызывает решимость перепрограммировать матрицу. Как? Как всегда — гармоничным соединением наших самых невероятных фантазий (искусства) и суровой обыденности (AR+VR и Blockchain).
Их единством, возможным только в творчестве.
Если VR — есть предельно иконическая (буквальная чувственно-пространственная) форма идеи матрицы. Опыт непосредственного переживания сгенерированной компьютером новой реальности. То, AR — указатель на такую идею, её наглядный пример.
Второе — Blockchain+ — это комплекс символических форм — ровно той же же самой идеи матрицы. Под плюсом я подразумеваю в первую очередь арт.
Этот +арт — есть возрождения целого комплекса стилей 1980-х (
а) — новый концептуализм, как авторское творческое переобозначение самой Blockchain-технологии,
б) — сверх-новая нарративность — страх матрицы — (просто новая была от ЛГБТ) — разговоры, вызванные — естественным для человека — страхом матрицы, и вообще разговоры, которые вызваны только тем, что человек хочет поговорить и для этого нового диалога нашелся новый предлог,
в) — новые дигитальные (не игра слов, но игра в гаджеты) метафоры высоких концепций постмодернизма, как поиска консенсуса между иронией и солиданостью, между творчеством и обыденностью, между означающим и означаемым, (нам привычнее консенсус политических сил, и его крах в 2010-х)
г) — новая психоделия, как демонстрация наслаждения новыми символами иной (подлинной) реальности человека и воодушевление публики — испытать подобный опыт, ради понимания природы собственной чувственности. Всевозможные блокчейн-питчи, как новый вариант (старого доброго) дискурса психоделического гуру 1970-х.
Конец справки/
2) Смысл новой формы.
а) — слепая вера в новые технологии (китч), попытка заработать на этом…, увы это тоже есть.
б) — признание факта её существования в нашей жизни,
в) — неизбежность цифровой трансформации человека (подобно тому как изобретение книгопечатиния изменило смысл речи человека (смысл книги — это её оглавление — структура, почеркну — смысл текста это его структура, иерархия порядка слов), изобретение фото и кино — пропускаем — это лишь предтеча компьютера, частный случай, пусть и вдохновлявшая нас некоторое время тому назад,
и наконец — изобретение компьютера снова изменило смысл речи человека — теперь это — поле смыслов — другими словам — матрица всевозможных равнозначных вариантов, получаемых из заданных программе начальных условий — то есть смысл не может быть однозначным, он множественен и все его варианты, признаваемые нами смыслами (дискурсы) — равнозначны, не один не лучше другого.
«В основе любого знака мышления — другой знак». Чарльз Пирс
Это наводит меня на мысль о грядущей новой революции и ее сверх-новом смысле, как квантовом объекта нашего мышления — недоступным нашему теперешнему человеческому пониманию, в своем единстве проекций на наши способности понять его. Но, будущая эра такого смысла связана с созданием квантового компьютера. Которого пока нет. Это вопрос будущего — как смены концепции трансцендентного. Прежнюю такую концепцию сформулировал Платон. От которой мы пока так и не отказались. Это еще впереди.
Да, трансцендентное (по Платону — это истина или сам объект наших чувств) — в постмодернизме выведено за скобки — за границы нашего дискурса имен, определений, изображений и пониманий (другими словами — Жака Лакана — 1970-х — желаний, символов, наслаждлений и пониманий причин) —
мы ничего не можем сказать о том, что выше нашего понимания. Но, разговоры о смерти Бога — конечно — сильно преувеличены, просто этот вопрос (благодаря европейскому «высокому, философскому» постмодернизму и американскому неопрагматизму) — из области дискурсивного — перешел в область совести и убеждений.
«Ни у тех, кто утверждает существание Бога, ни у тех, кто это отрицает — нет весомых аргументов» Ричард Рорти
— ни за ни против. И с эти нам необходимо учиться жить.
Постмодернизм (точне постмодернистский неопрагматизм — 1980-х — об этом.
3) Значение новой формы.
а) — ремма — самоиронично-гипотетическое (мы не можем быть уверены, что выбранная нами форма и наша собственная ее интерпретация (смысл) означают саму изначальную идею современности, мы можем лишь предполагать это, Я не могу знать, что я знаю и знаю ли я
б) — непосредственно наблюдаемый образ такого соответствия идеи и ее смыслоформы — дицент,
в) — железобетонная уверенность — аргумент, что это именно так.
4) Знак новой формы.
В конечном итоге, при учете всех возможных вариаций новой формы, нового смысла и нового значения, которых — при статичном рассмотрении вопроса — 27, а при динамическом (когда учтены вариации очередности определения формы, смысла и значения — 162, а при более детальном рассмотрении — новой семиотики 2017-го года — 512, и так далее, обнаруживается фрактальный принцип, чем точнее измерение, тем непропорционально больше оно обнаруживает деталей)
Деление человечества на целевые аудитории, соответственно этим новым цифровым семиотическим знакам — по типу реакции на новые технологии — то есть — по новому семиотическому знаку — как раз и проявляет потерянный нулевой объект нашего мышления. Он квантовый.
Наше мышление есть результат нашего мышления о собственном мышлении. Это мегарекурсия.
5) Перспективы.
В конечном итоге, самый главный вопрос, который стоит перед нами всеми — и это нас всех сближает — это есть — наша новая общечеловеческая солидарность —
как нам остаться людьми в век новой цифровой трансформации мышления человека, как не потерять в этой воображаемой для нас (и вместо нас) компьютером виртуальной реальности — нашу человеческую душу, что равнозначно обретению нами новой оцифрованной души.
В конце 19-го века такой новой концепцией платоновской души (как сочетания ярости, страсти и мудрости, в Махабхарате — ума, чувств и ума, в даосизме — ритма, переменчивости и причинности, в живописной композиции — баланса, равновесия и актуальности, в более поздней философии нового концета Жиля Делёза — 1991-го года — аффекта, перцепта и концепта — и т.д. У Конфуция — пяти стихий, трех даосских, а также = творческой иронии и обычая (общечеловеческой солидарности), между которыми — пропасть непонимания людьми друг друга) — последние два качества — такие как в американском постмодернистском неопрагматизме 1980-х) — стал семиотический знак (сочетание формы, смысла и значения идеи). Цифровая революция подводит нас к новой концепции цифровой души человека.
А новое искусство — есть визуальная метафора (изображение) этого нового точного определения нового имени наших новых дигитальных чувств.
Цель этого процесса — поиска ответа на вызовы современности — понимание нами этой современности, через её визуальные (дигитальные) метафоры.
Ради непосредственного созерцания самой истины, которую сложно обсуждать, но она внутри каждого из нас. Пока ещё — у нас — существует совесть и убеждения. Мы просто намекаем друг другу на ее существование всеми возможными нам средствами. Теперь и компьютерными.
Андрей Ханов
2018 11 19
Москва
Есть идеи? — пишите https://www.facebook.com/andrei.khanov. 33
Счастья всем!
