Очередной питч Зефрама Кокрейна из книги "Атом и сознание" (2068). Психоз коронавируса как результат испытания искусственного интеллекта -0468
Очередной питч Зефрама Кокрейна из книги "Атом и сознание" (2068). Психоз коронавируса как результат испытания искусственного интеллекта
Любопытную мысль подбросил Дилетант, 30 Март, 2020. Совместно с рбк. «Будут введены (то есть испытаны на людях) — тотальные системы контроля».
Для контроля за соблюдением домашнего режима и установленных правил в Москве в ближайшее время будет развернута «умная» система контроля, уточняется в сообщении на сайте мэра Москвы.
Для выхода на работу власти Москвы планируют выдавать гражданам специальные QR-коды
Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/business/29/03/2020/5e80dad79a794750d09c28e5?from=from_main
Но, известно, что такие системы были запущены в Китае задолго до вируса и были испытаны вирусом, так-же давно они смонтированы в Москве, но не испытаны. Это как автомобильные камеры висели на столбах много лет, пока их не включили и не разом не собрали всю кассу.
Касса собирается штрафами за нарушение запрета. Парковаться где удобно, поворачивать из второго ряда, останавливаться на решетке, оказываться — в случае пробки — на перекрёстке, при смене сигнала светофора. Разумеется — для сбора кассы — разметка должна путать и вообще — ограничения должны быть такими, что их сложно не нарушить.
Но «человека оштрафованного» — прежде необходимо убедить в естественности таких искусственных ограничений его свобод. Дорожное движение — только первый шаг.
Вы и сейчас не можете знать точно, с живым ли человеком общаетесь в интернете или с искусственным интеллектом. Оцифровывая себя — то есть доверяя свои естественные функции интернету — человек даёт возможность заменить его интернет-образ — протезом искусственного интеллекта. Резко возрастает роль государства, как институции контроля над злоупотреблениями такими технологиями, но контроля ли или возглавленная?
Велкам в матрицу.
Вирус — как феномен психоза — возможно — тоже — просто ещё один шаг к ней, ажиотаж, в котором может быть спрятана задача испытания ИИ. Образ человека — для центров контроля, куда стекается информация с камер распознавания лиц — так же может быть легко заменён — протезом. Уже сейчас правительство Карелии (пол-года тому назад это обсуждалось московскими музейщиками как глупая шутка) приобрело виртуальный театр, но цифровыми в нем — были не актёры, но… зрители, первый шаг к виртуальным избирателям.
Никто не может знать точно, сколько всего нас, и сколько из этих нас ИИ?
Но, не стану развивать тему страха перед ИИ. Этот страх основан на том, что «Человек прежний (аналоговый)» — может проиграть конкуренцию новому виду «человеку информационному». Фейковому. Это понятно.
Важно другое, ни одна из прежних теорий человека — в разговоре с дилетантом возникла метафора «розовые очки» (прежние теории человека — «розовые очки») — не способна определить различия между двумя конкурирующими видами. Реальным и виртуальным, но реально ли реальное?
Нам нужна другая теория — «фиолетовые очки» — через которые можно разглядеть отличия естественного интеллекта от искусственного. Это тоже — понятно и такие теории есть. Постмодернизм. Теория социальной сферы — развитие теории дискурса. Неопрагматизм. Теория динамического концепта. Блокчейн теории мышления человека.
Как есть уже и другие — «белые» — теории, легко обманывающие фиолететовые. Так как — цвета — всего лишь символы естественных процессов мышления, а структура цвета — символ всего мышления. И то, что мы прежде называли «искусственным интеллектом» и «естественным» — очевидно — элементы одного большего природного множества-пространства мышления.
Вопрос необходимо поставить иначе.
Либо — «подлинный человек» — символ трансцендентального, и тогда ИИ — одна его проекция, а ЕИ — просто другая (прежняя, аналоговая, словесная), либо «реальный человек» — тень ИИ и тогда шансов познать себя у него нет, этот шанс переходит к новому цифровому виду.
Это вопрос выбора нами самими теории человека, и уже есть теория вечного выбора человеком теории себя.
Вопрос лишь в том, какая из теорий убедительней?
Удедительна та, где форма=материи=методу=содержанию.
Если прежняя, пусть и пока актуальная — но понятная далеко не всем — постмодернистская фиолетовая теория человека обнулила розовую аналоговую (словесную), то новая «белая» теория точно так-же обнуляет постмодернизм. То есть — очевидно, что понята (и принята) она будет ещё меньшим числом людей и так далее…
Вертикальное расслоение общества по качеству интеллекта будет всегда усиливаться, это пирамида. Важно лишь движение верхней вершины этой пирамиды вверх (метафорически — к звёздам). Что это, как не архаический миф о человеке? В новом технологическом контексте.
Но, одновременно с этим — что так же очевидно — человек устроен так, что считает точку расположения своего мышления в этом часто непонятном ему — символическом пространстве — вершиной. А все, что выше и ниже — только ниже.
Не хватает простой и понятной новой картины мира технологического прогресса, подобной мифологической картине мира. Нового откровения.
Andrei Khanov
30 марта 2019 г. ·
Что такое блокчейн? Это феномен, он обсуждается. Первая попытка обобщения ливерпульского университета — это блоковое мышление. Эта цепочка имеет внутреннюю доказательность. Второе определение — новый метод опредмечивания.
Эти технологии опредмечивание сейчас везде. Они очевидны — и для коллекционеров и для художников. Известно множество методов проявления блокчейн в арте, их так много, что обобщения самого обобщения ещё нет.
Это цепочка, путь мысли.
Но прежде, чем приступить к обобщению всех точек зрения на
Компьютер уже является обобщением всех наших прежних ощущений и представлением, но и сам является элементом познания. В этом тоже можно увидеть блокчейн.
Если представить геометрический образ точек зрения на блокчейн, это сфера. Существуют противоположные точки зрения и все точки зрения равноценны.
Философия такого обобщения существует, это философия будущего Ричарда Рорти, она вызывает интерес как предмет, и, но Ее приводят примером, как не надо философией. Это постмодернистский неопрагматизм. Будущее это следующее, оно не предопределено, мы сами его создаём, идея консенсуса.
Рорти интерпретирует произведение искусства, как нечто изначально не имеющее ни смысла ни значения, но обладает странной привлекательности наделяете его такими значениями. Это лишь форма идеи для последующей интерпретации.
Арт- блокчейн это проявление ощущениями высоких концепций постмодернизма 1980-х.
Другая ветвь, мысли о блокчейн — создание авторских систем доверия. Социальная активность сама создаёт картину. Проблема такого определения — шевелящецся картины — нет предъявления ощущением, то есть нет искусства.
Но и искусство как смысл можно рассматривать свойством пирамиды верификации, которую блокчейн обходит. Это попытка опредметить социальную жизнь в произведение искусства. Это приводит к новосфере, созданной посредством виртуальной реальности, и опредмеченной блокчейном.
Блокчейн позволяет человеку поверить любой иллюзии. Но у нас, людей нет никаких проблем с опредмечивание иллюзий. Перспектива академической живописи, постживописна абстракция, как учёт игры в создание иллюзии. Но плоскость постживописной абстракции содержит деффект, мешающий обобщению. Эта плоскость бесконечна, учёт этого деффекта приводит к сфере.
Это сфера смысла, сфера игр, сфера социальный игр. Блокчейн это путь от некоторого потерянного нулевого блока к финальному — сфере и далее. Этот путь уходит в бесконечность геометрической прогрессии. Это никакое не новое мышление, это новый взгляд на наше мышление.сами мы какие были таким и остаёмся.
Блокчейн — альтернативный нотариус. Но по креативный судья, проблему можно опредметить и продать. Это тоже блокчейн.
Ещё в 1883 году Чарльз Пирс говорил, что в основе одного знака — другой знак. Это вполне определение блокчейн. Наше познание устроено как блокчейн.
Но эти цепочки знаков могут оборваться ложными истинами. Могут замыкаться и тогда это бег по кругу. Блокчейн перпендикулярен плоскости бега по кругу и в этом контексте, это призыв разворовать замкнутые цепочки. Это постмодернизм.
Блокчейн можно представить технологической иллюстраций высокого постмодернизма. Решать текущие задачи от блока к блоку. Можно сказать, что блокчейн это наше представление о времени.
Этот потерянный нулевой блок — концепт, гармония, благодать. Но не точка равновесия опыта и познания, а новое пространство, образованное такими осями координат.
Обобщение опыта и познания выстраивает блокчейн в этом новом пространстве, а опыт и познание — его проекции.
Сделаем обобщение. Есть сфера, есть путь от центра к поверхности, от блока к блоку увеличивается в геометрической прогрессии. Жизнь — это пространство между блоками ясности, комбинаторика, майнинг сгустков ясности. Блокчейн — структура нашего познания, а жизнь использует этот скелет.
Постживописная абстракция была такой обочкой, как и постмодернизм и как и многие последующие. Но можно не увидеть будущие обобщения. Но эта цепочка может быть обобщена не человеком.
Проблема искусственного интеллекта — в человеке. Либо человек обобщит искусственный интеллект, либо ИИ сам обобщит человека. Как игрок в познание человек может исчезнуть. И чтобы этого не случилось, необходимо обмануть ИИ, который мы сами и создадим, отказавшись от единого познания всего человечества, как коммунальной квартиры. Когда каждый человек будет создавать свой собственный блокчейн, никак не связанный с общечеловеческим, поймать нас искусственному интеллекту станет сложнее.
Это не окончательное решение, но отсрочка, до следующего блока познания. Может быть мы найдём выход? Сейчас нам нужен шанс на это.
Сейчас мы имеем новое пространство картины. 1) потерянный нулевой блок, которой не точка, но пространство между опытом и познанием. 2) сфера — искривлённая плоскость картины. 3) путь от нулевого блока к сфере — блокчейн.
Артефакты для коллекционера — обломки рухнувших небес. Это могут быть осколками погибших цивилизаций древности, а могут быть осколками параллельной цивилизации, свободной от коллектива.
Блокчейн — оболочка мысли.
Где это новое пространство в картине?
Много десятилетий тому назад пространство картины выплеснулась из картины и собственно самой картиной в матрице социальных игр в картины — является сама эта матрица. Все остальные лишь актёры. Живопись — театр изначально .
Но игра подходит к пределу — сфере, сфера разругается и путь продолжается.
Блокчейн, как механизм — даёт форму для реализации свободы познания отдельного человека, свободы от коллектива. Рисуя блокчейн — художник рисует пространство истории живописи.
Необходимы примеры, где это пространство в картине.
Нулевой блок — первобытное ощущения себя ощущением. Сознание сознания себя сознанием. С этого разделения на опыта и познание, на искусство и обыденности — все и началось. Это отражение человеком природы и отражение природой человека, то есть его игра в отражение природы.
Затем постживописная абстракция обобщила оба этих метода создание пространства картины, замирание ощущений и представлений о жизни в семиотическом знаке.
Следующее обобщение Рорти, сам семиотический знак сам стал элементом игры. Добавился четвёртый элемент — сфера знакусов. Изобретёние ленинградского андеграунда. Знак, как как дискурс, дискурс как знак, динамический знак, обобщающий и знак и игру в знаки. Это привело опять в сфере.
Затем снова началась игра, доведение убогих концептов художников до абсурда. Это сама жизнь. Майнинг будущего арт-коин.
Обобщением сферы знакусу стало нечто подобное постживописной абстракции 1950. Но сходство поверхностно. Это в обоих случаях конец игры, рухнувшие небеса. Новое обобщение учитывало и прежнюю плоскость картины и игры в такую сферу.
Отличие — прибавочный элемент, растворённый в потоках сознания, новая геометрия.
Где это в картине? В ритме потока форм, красок, орнамента. Обобщением сферы знакуса является обобщение этого искривления пространства картины. Этот проявленный ритм волн на поверхности Соляриса, он и приводит к сфере — Это пространство от картины к картине. Это искажение геометрии привычного пространства ритмами, сам рождающий образы. Его предел — сфера.
Любой шаг дальше — приведёт лишь усложнению игры. И тому сам блокчейн не является никаким Новым трендом, он является одним из элементов, которые по водят к такому обобщению. Сам по себе он не самом отселён, это материя, скрывающая нулевой блок. Анализ этой цепочки приводит к понимаю, что все блоки состоят из одних и тех же абстрактов — первоощущений. Очевидно, что арт-блокчейн это криптокрнцептуализм. Дешифровка пространства картины, дешифровка дешифровки дешифровки.
Это ещё и мост над бездной как средство достижения консенсуса между постмодерниской иронией и общечеловеческой солидарностью.
Но блокчейн это ещё и суперсмысл суперилзии реальности — матрицы виртуального мира. Это освобождение от подмены жажды познания поверхностными признаками эстетики. Революция в матрице. Новая криптопсиходелия или
Криптосимволизм, расшифровка смысла в иллюзии. Но блокчейн также способен сделать предмет из любого китча. Даже из хайпа. Как сказочная волшебная антилопа, ударами копыт превращающая все в золото.
Важно применить это золотое правило и для опыта.
Новым трендом я вижу нечто сопоставимое с революцией, которую устроила постживописная абстракция, но новыми терминами и новыми откровениями о пространстве картины. Открыть новое измерение. Это и есть новый арт-коин, который все ищут. И художники и коллекционеры.
Для продолжения блокчейна необходимо обобщить сам блокчейн, перейти от коллективного блокчейн к индивидуальному, тем самым дать нам шанс подготовиться к встрече с искусственным интеллектом. Даст отсрочку порабощения нас искусственным интеллектом.
Andrei Khanov, 30 Март, 2020 — 11:27
