Звёзды — дырки в небе от рогов спятившего единорога

Andrei Khanov
04:41, 18 марта 2019
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию
Image

Andrei Khanov (Андрей Ханов) — советский андерграудный, российский художник. Жанры: концептуализм, крипто-абстракция (арт-блокчейн).

Родился 22.12.1964 в новосибирском Академгородке. Участник ленинградского андеграунда 1980-х, возрождения сибирского областничества в 1990-х, международного арт-блокчейн движения.

Рисует новое «пространство» картины, новыми координатами: 1) ощущение самой пространственности передаётся ритмами, растворенными в 2) блокчейн — цепоках ощущений этого пространства. Высвобождаясь из блокчейн, ритмы проявляют 3) искривление плоскости картины сферой смыслов. Подробнее: первичное ощущение (потерянный нулевой блок) рождается пересечением осознанности и интуиции и развивается блокчейн цепочкой, проекциями которой являются обыденность и искусство. Другие произведения: стихи-действия, музыка, тексты своей философии, афоризмы, теории цвета и композиции.


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ «СТИХИ НА ВОДЕ»


Перформанс "ФЕЯ РЕКИ МО", 2016

Image

В основе всего — неизвестность.

Что будет — вопрос.

В ответ — лишь дорожки далеких огней,

Узоры на темной воде.


Перформанс "ИГРА В КОСТИ С НЕБЕСАМИ", 2019

Image

Минуты — в дни
Как годы — в вечность,
Спешат, как мысли
В полной тьме
Зачем?

Перформанс "НАРИСОВАННЫЙ ЗВУК", 2015

Image

Бесцельная игра — густой туман
Цель без игры — пустая схема
Слова без чувств, как призраки блуждают
Среди могильных плит
Но и мечты без слов — самообман
В густом лесу, когда не слышно песен птиц, тревожно
Куда сбежать из этой клетки слов?
Бессмысленно бежать, всё движется по кругу.

Перформанс "ПОБЕГ ИЗ КРУГА", 2016.

Image

Побег без памяти
О том, что только будет
Побег из круга в круг, кругами слов
Свобода — в скорости
В конце пути к свободе — смерть
На складе звездной пыли ИСХОД?


Перформанс "ЖИТИЕ НЕБА", 1992-1999

Image


Небо — тень Земли,
А звёзды — ледяные глыбы,
Обломки рухнувших небес.


Перформанс "ВЫСТАВКА НА ЗАБОРЕ", 2018

Image

ИСХОД?

Перформанс "МОНТАЖ-ДЕМОНТАЖ ВЫСТАВКИ", 2016

Image

Без зрителей

На шахматной доске судьбы — все — пешки.
Все судьбы только кажутся игрой.
Все игры — шахматной доской, все доски — пешкой.

Полная версия

Перформанс "ЧЕЛОВЕК - ЦИКЛОП С АЙФОНОМ ВМЕСТО ГЛАЗ", 2014

Image

На лбу

Перформанс "Датская опера", 2016

Image

Ответ митькам

Перформанс "СПИЧКА", 2017

Image

Датская опера головой о стену

Перформанс "УГЛИ ПРОШЛОГО АВАНГАРДА - БУДУЩЕЕ ВЕРНУЛОСЬ"

Image

Угли прошлого.
Не вернуть.
Ворошить.
Обжигая глазами сложить.
И забыть,
Что все прошло.


Перформанс "ПОТЕРЯННЫЙ НУЛЕВОЙ БЛОК", 2018

Image

Найден!

Когда все попытоки его найти выбрасываются в мусорную корзину компьютера.


Спустилась золотая осень с неба

В город Киев

Застыла грустною улыбкой

На усталых лицах


Перформанс "Проповедь"

Image

Третье апреля девятнадцатого года. Перформанс "Проповедь".

Я обратил внимание и обращаю ваше внимание, как произносится слово «блокчейн». Это какой-то странный акцепт.

Блок Чань. Блок как у Брюс Ли, как у Джеки Чана, жест шаолинских монахов. А Чань, он же сон, тхен, дзен, зен. Это потерянный нулевой блок мышления, о котором Будда говорил, что его не найти и поэтому следует заниматься текущими задачами обобщения. Собственно — (Блокчейн) — эта цепочка обобщений.

Нравственность обобщает мудрость, духовная дисциплина обобщает нравственность. Мудрость обобщает духовную дисциплину. Бесконечный бег по кругу, по колесу Сансары, где здесь освобождение?

Поведение обобщает речь, образ жизни обобщает поведение, усилие, тренд жизни — обобщает образ жизни, памятование, кх-кх, то есть что понять, что забыть, обобщает такое усилие, сосредоточение обобщает такое памятование, речь обобщает сосредоточение.

«Все микробы бегут по кругу, все люди бегут по кругу вымышленных авторитетов, не понимая, что светятся они сами», как сказал Юлиус Эвола.

Дзен. Кх-кх. В произношении современника «чейн». Он же завет, благодать, пифагорейская гармония сфер, озарение, концепт, дзен. Его невозможно найти намеренно, потому что осознанность и намеренность — разные оси координат подлинного пространства, в котором мы живём.

Просто есть ещё одно измерение. Третья же ось пространства — обыденность, тусовка, эти три оси не зависимы друг от друга. Дао — ровно тоже самое. Единство нашего внутреннего я с его проявлением в делах.

Это подлинное пространство и есть идея, которой все мы придаём форму, кх-кх, Ее можно нарисовать. Собственно, живопись — это придание ощущению этой идеи формы. Эту форму можно интерпретировать, наделить Ее тем или иным смыслом. Например — бессмысленным хайпом или осмысленным искусством. Или нечто среднее — лицо факта, что эта форма этой идеи — как было в постживописной абстракции — если мы понимаем, что играемся в отражение этой идеи, то почему не нарисовать саму игру?

Вклад философии постмодернизма, которая собственно — развитие прагматизма, его забытой идеи цепочек блоков познания, где в основе одного блока (знака) — всегда находится какой-то другой. Истина как нулевой блок осознанности — потеряна. Тот же буддизм. Если Ее нельзя найти, истину, если истиной мы называем точку обрыва этой цепочки, то следует сконцентрироваться на обобщении того, что мы имеем сейчас, в следующее. В таком контексте — будущее это следующее и мы сами его создаём. Не совсем (это) буддизм конечно, но прагматизм, как обобщение буддизма.

Постмодернизм в живописи, как обобщение постживописной абстракции, но мысль всегда соскальзывает с идеи, и идея пространства мышления — выражаемого в картине — оно всегда теряет число измерений и всегда соскальзывает в обыденность, в тусовку, в контемпрорари. В «искусство современника» — в кавычках. (Это) метафора английского языка. (Есть) «мир на расстоянии вытянутой руки», когда идея достоверна, то есть когда выражение идеи Ее смыслоформой — достоверно. В той или иной степени. Это поздняя после- постмодернистская самоирония, потому что подлинная постмодернистская ирония, она как раз в обобщении. Образ этой достоверности. Или железобетонный аргумент.

Постмодернизм раскрыл нам глаза на то, что пространство картины не плоско, это сам принцип пространства, не плоскостность, но сфера, сферичность. И эта сферичность — это наделение некоторого произведения смыслами, в том числе (смыслом, это -) искусство. Эта (сфера) — социальная жизнь, роли, игра, вся это бесконечная тусовка.

В контемпрорари — пространство как идея, благодаря этому принципу сферичности, вышла из картины и собственно -все превратилось в перформанс. Но перформанс тоже, либо здесь и сейчас, либо игра в перформанс. Так вот, контемпрорари — это игра в перформанс. Игра в художника, в галерейщика, в музеи, в арт-рынок, во что угодно.

Это оболочка, сферическая, граница пространства. Соскальзывание понимания пространства картины, это плоскостьность, воспринятая в контемпрорари буквально, как поверхностность.

Тем не менее, э постживописная абстракция, какой бы ясной она не казалось, как бы она не представлялась Новым Храмом, нарисованным раем, как Капелла Ротко или концепция Сан-Франциском музея современного искусства — современно «модерн», конечно не «контемпрорари» — возможно единственного островка старого мира постживописной абстракции. Так вот, пространство картины постживописной абстракции содержало намёк на что-то большее, как деффект. Дефект вот этой простой схемы двух очей пространства. Одна — академический метод отражения человеком природы, что проявилось в перспективе, в иллюзии создания пространства, супериллюзия — это виртуальная реальность. От же академизм. И вторя ось — это игра, игра человека в это. И, если мы рисуем факт того, что мы рисуем, то, в этом, по крайней мере — нет вранья. Но и истины тоже нет, хотя есть намёк на неё. Некий дефект. И, развитие постживописной абстракции, которое конечно не остановилось, ни в пятидесятые, не восьмидесятые года (прошлого века) — это орфография этой ошибки, этого дефекта привычной геометрии плоскости. Собственно это и привело к принципу сферичности. Буквальное воспринимание которого привело к контемпрорари.

Но, тем не менее, пространство, в этой. Птафоре сферы — множественность измерений — она очевидна даже в метафоре сферы. Сфера социальных игр, бесконечный бег по кругу. Наличие противоположных игр, противоположных точек зрения, равнозначность, равноценность всех игр, вот этот вот принцип консенсуса начального постмодернизма, когда он был определён концепциями философов.

Вот, деффект, деффект уже сферичности. Это пространство раскрывает дефект сферичности, некий сбой игры, нарушение правил. И это нарушение правил — обрушение сферы самой в себя, выворачивание на изнанку, этой сферы социальных игр, сингулярность. Сведение к точке. Вот к этому потерянному нулевому блоку. Который, развиваясь, посредством цепочек обобщения, «Блок Чань» — произносимых как блокчейн. Блокчейн — это такое буквальное, поверхностная интерпретация, это — вот такой, вот «хайп» этого принципа развития, то есть заполнения пространства, ограниченного поверхностью социальной игры между этим потерянным нулевым блоком, он же блок дзен, он же блок Чань — и сферы социальных игр, путь от одного к другому.

Ну и, в конечном итоге мы получили новый принцип выражения идеи пространства картины. Все три оси независимы. Ось социальной игры. Но, здесь следует сказать, что оцифровывание этой игры, оно снизило инертность среды, в которой распространяется, не то чтобы (сама) информация, это (скорее) — эмоциональные волны, от столкновений различных игр, различных дискурсов. Вот. Эти волны помещённые в новую компьютерную среду электронов, носителями являются электроны, а не музеи и не сама картина, не судьба этой картины и эта новая среда, она конечно разгоняет процесс до энштейновых скоростей и вот, как раз, и позволяет проявится вот этой сингулярности — обрушение сферы саму в себя.

Что это такое? Это… Это начало новой цивилизации. Каждый человек, как художник, рисуя это пространство, проходя вот путь, к… выражению этой идеи, тем самым — создаёт некоторую параллельную цивилизацию, которая неизбежно обращается, когда (и в ней) — находится нулевой блок и эти воображаемые небеса рушатся и войти эти осколки рухнувших небес, артефакты параллельной цивилизации — они собственно и являются предметом коллекционирования, а не единое, такое общечеловеческое пространство мысли.

Вот, мы имеем три новые координаты, независимые: это игра, это блок Чань, блок Джеки Чан, и потерянный нулевой блок. Это все три разные координаты, также как подлинное время имеет три координаты, три оси координат: прошлое, настоящее и будущее.

И когда прошлое стирается, обобщается, оно тем самым становится будущим. Поэтому важно стереть из памяти все лишнее, тогда прошлое перестаёт сдерживать будущее.

Эта практика — и есть снятие блока, это самое махание руками шаолиньскими монахами, то есть буддисткой обобщение.

Тусовка, это слово произошло от «тусование карт». И подлинное пространство — между этими обобщениями, блоками, это сама жизнь. А обобщение — это скелет. Когда нет скелета обобщения — это медуза: тусня, хайп, контемпрорари. Но и сам скелет нулевого блока осознанности, без такого мяса социальных игр — просто смерть.

Зачем здесь живопись? Живопись — это выражение идеи подлинного пространства жизни — посредством картины. Его метафора.

Это ощущение непонятно и бессмысленно изначально. Попытка выразить его словом приводит к заголовку.

Осознанность — это просто интуиция наоборот. Она приводит к непосредственному ощущению пространства жизни, а интуиция — это его название, заголовок. Но из такого имени — восстанавливается формула. Формула рисуется. И, если оба направления времени — пересекаются, возникает пауза, если ощущение и представление образуют две оси этого пространства, это пересечение осознанности и намеренности.

Намеренность — это как логика и интенция. Так вот, пересекаясь в картине, когда намеренностью становится ненамеренностью, случайностью, эта практика и образует то самое пространство.

Постскриптум (это будет другое видео).

Как соотносится новая модель пространства мышления с традиционной, например даосской?

Ритм ощущений пространства — явно о нулевом блоке. Дело в том, что любой блок состоит из одних и тех-же абстрактов первоощущения жизни жизнью и его отражений и этот факт можно увидеть, как их ритм, не целое. Что это в живописной композиции? Баланс цвета и света. Это игра первоэлементами, исследование первоэлементов пространства в ритмах его ощущений. Стихия «гром», у Конфуция «дерево», в каллиграфическом письме — четкие отрезки с четко обозначенными началом и концом, как утолщения на стебле бамбука.

Переменчивость представлений — явно цепочка обобщений Блок Чань. В композиции — это равновесие. Стихия «воды», в каллиграфическом письме — кручение кисти на месте.

Сфера — собственной судьбы — как следствие развития обобщения нулевого блока. В живописи это актуальность картины, соответствие духу своего времени. Стихия «гора», у Конфуция «маталл» (любая переменчивость).

Когда всё в жизни сводится к одной лишь сфере социальных игр, как в контемпрорари, это сфера — мост над пропастью. над бездной между творческой иронией — желанием человека высказаться о своём духовном открытии (конкретнее — трехмерности пространства картины, когда все считают его плоскостным и поверхностным) и общечеловеческой солидарностью — таким обычаем, как нежеланием того же самого человека выслушивать подобные открытия других людей. Эта пропасть между конфуцианскими стихиями огня — росчетками кисти, имеющими четкое начало, но не имеющие четкого конца (это интуиция) и стихией земли — следы кисти без движения (текстура).

У даосов — это мост над этой бездной между душой человека (тремя чувствами — тремя осями координат — подлинного пространства жизни — ритма, изменчивости, судьбы) и проявлением их в делах — в композиции, например, как баланс, равновесие форм и актуальность картины.

Осознанность — с которой собственно и начинается живопись, это интуиция наоборот, стихия огня наоборот, от случайности росчерка к четкому концу отрезка. Высвобождения ритмов, растворенных в потоках интуиции. Это проявляет само ощущение — гром наоборот — ощущение трёх координат пространства жизни и выражается композицией. Затем может быть выражено словом — вода — наоборот и названием заголовком осознанности. Это последнее — и есть «артист стейтмент».

Как видите, все предельно просто и ясно. Сфера обычая обрушивается сама в себя, рождая новые обычаи. Это и есть современное постмодернистское определение живописной композиции, как пространства. Его можно увидеть в такой картине. Компьютер лишь оцифровал то, что мы и так, давным-давно знали.

Есть плоскостный, поверхностный взгляд на пространство и есть непосредственное ощущение этого пространства. Как обычай и ирония.

Когда побеждает поверхностность, на Сфере сразу начинается строительство пирамид дискурсов. Это лишь одна из возможных симметрий абстрактов, другие симметрии, как волны разрушают эти пирамиды. А ощущение пространства обрушивает сам океан. Важна гармония всех симметрий абстрактов. Пирамидостроители (и жрецы-инженеры и потребители-рабы) всегда не понимают, что происходит? Когда их воображаемые небеса рушатся, но на то нам и жизнь, это шанс почувствовать себя человеком, любому муравью.

Всё продолжается. Мы либо ищем ясность своего взгляда на жизнь, как у даосов (дзен — неодаосизм времен экспансии блокчейн-буддизма в Китай, ответная реакция) , либо её теряем, как в контемпрорари и снова находим, как в постмодернизме. Можно сказать, что дзен, блокчейн и контемпрорари — три оси координат нашего человеческого времени. Три вечные координаты пространства картины. А история искусства — история борьбы с упрощением нашего понимания всего этого.

Перформанс "ДОЖДЬ НА ЯКИМАНКЕ" 2015

Image

Метеорологический миф Стегают звезды молнией — взбесившиеся тучи.
И те ползут, послушные кнуту — все дальше
Кто в Лондон,
Кто в Москву.
В Пекин, в Калькутту.
А кто в Сам Тартар.

Перформанс "КАРТИНЫ-СТИХИ (Доказательство теоремы Конфуция о невозможности композиции из пяти элементов - просто уничтожат)", совместно со Светославом Чернобай, 2015-2016 

(после неудавшейся попытки присвоения авторских прав на этот перформанс — художники ТСХР, с куратором из РАХ — прибили свои картины гвоздями поверх этих работ (5×18 метров), как заплатки, скрыли авторские подписи грязными тряпками и заявили итог — по ТВ — своей международной выставкой «абстракция без границ». Позже, после письма Минкульта РФ с юридической оценкой перформанса — все картины-стихи и «графические доказательства теоремы Конфуция» — сокрытие улик — были уничтожены организаторами такой выставки поверх картин-стихов). Владимир Назанский резко критиковал художественное качество перформанса (еще до уничтожения) и особенно работу «Воображаемое преодоление воображаемой нормы воображения» (фото ниже).

Image

Река себя вообразила небом
Сплела из городских огней узор
Луна себя вообразила феей
Фонарь вообразил себя луной
Все тени разбежались в парке*
Вообразив себя людьми
А сами люди крепко спали
Вообразив, что видят сны…

-



В индийском городе Гушкара
Два комара, о чем то о своем,
По комариному пищали
Я слышал их едва-едва
И еле разобрал слова
Там что-то о движении без начала — без конца
И о коровах, которым красили рога
Загадочные беседы комаров
В тенистых зарослях тропических лесов

_

Image

На дальнем севере — во льдах
Ютятся птицы на скалистых островах
Тем нет несчастных, нет больных
Там каждый волен в небесах парить
Когда приходит срок упасть на остова
Устав от жизни — птица подберет слова
А подобрав слова — поймет зачем жила,
Зачем смотрела сверху вниз на острова
И мертвый остов жизни
Там внизу издаст последний крик
Спугнет он тех кто в небесах парит
До самых звезд

_

Image
Image

Мне приснился команданте Че Гевара
Он беседовал с Конфуцием о жизни
И налил Конфуций рисовую водку Предложил кубинскую сигару комманданте Долго мы курили-выпивали Декламировали ци и ши поэтов А когда на небе вышли звезды Начал я в дорогу собираться Комманданте дал в подмогу партизанские отряды А Конфуций дал щепотку неба.

Перформанс "Знаки темного города" 2002-2008


Image

Калькута-Москва

В загадочной Калькутте дождь
Смывает с города остатки дня
По крышам барабанит дождь
Стекает в трубы грязная вода
Выходят крысы на охоту из труб
Рвут и терзают ночь до самого утра
.

В московских переулках этот дождь
Смывает с города вечерние шумы
Выходит по ночам река — из берегов
Не отражая яркие огни
Туман выходит на охоту, из труб
Скрывает все, что не успел смыть дождь
Выходит по ночам луна из облаков
Испепеляя все, что невзможно удалить.


Перформанс "ИГРА В КОСТИ С НЕБЕСАМИ", 2019


Image

Полная версия

Перформанс "ПРОСТРАНСТВО", 2019

Image

Демонстрация пятого элемента компзиции

Миф о новосфере,

Концепт,
Тайна хаоса,
Тайна времени -
Сочеания,
Знаки,
Числа
Ритм цвета и направлений.
Воспминаия:
Годы летяг,
Возвращаются,
Перемешиваются.
Увидеть все варианты их сферой
Жизнь меняет так быстро,
Ничего не успеваю понять
Как и Вы
Это и рисую

Первая версия видео


Перформанс "МАТРИЦА ЦВЕТА", 2018

Image

Матрица вокруг
В пяти частях
Сфера неподвижных звёзд
Звёздные войны
Химеры полулюди-полунефть стекающие куда-то в АД
Железные волны тьмы
Ночь

Перфрманс "Лекция" 2019 03 30

Image

Что такое блокчейн?
Блок Джеки Чан
Дзен Чжуан Цзы
Удар искусственного интеллекта
Отбит
Ответ — перечение ВСЕГО — не точка, но пространство
Победа

Перформанс "Игра в слова с искусственным интеллектом", 2019 04 06

Привет (имя конкретного человека)!

В словах «бег по кругу» есть чередование гласных и согласных звуков: «Вслвх», «оаео», «бгпкрг», «еоуу».

Айфон меня поправил «вслух рано юг ПКиО ёлку». «Првт» — «повтор». «ие» — «те». "…" — «лес», «еи» — «Киеве».

Что он хотел сказать?

Повторюсь инструкция десять ничего! В Москве слыхано будет новую аферы стало ньютон мне если провластные описание…

— Кто это Ньютон?

Кто-то решил так (имя человека) бюрократ.

— Белиберда

Бобра Киеве.

— Бобра из Киева, (фамилия человека)?

Бюрркрат раз здесь из увы театр

— Матрица — театр?

Мир Аида типа как.

— Мир мертвых?

Расписание игр сотовых ефрейтор

— Ефрейтор?

Фотограф (имя человека)

— Белиберда

Опять опты рябь.

— ?

Блокчейн не бюрократ квадрат (имя человека).

— ?

Блокчейн рейтинг не бикристалл (имя человека) кадриль ааренда нновое (имя человека).

— ?

Блесну рейсов ринг против ежи нбкрстлл замен не найдено Италии редрессация.

— ?

Запутал затону академик. Это пока клиент панически. Так это (имя человека) раз конь икон.

— Все интересней!

Всем Ее неточно иеее.

— Начну сначала.

Няня аудио сняли ааа.

Ннарисованный вчера для аутотренинг селфи

— Что ааа?

Германец атравматический вспомню как для тренд (фамилия конкретного человека) софизм Киеве чтобы они ааа.

— Загадочное ааа.

Зодчествам аароновец ааа.

— Ааа айфоном непереводимо.

Айоли феи напалмовых еееоио.

— Опять тупик.

Птицы рябь такое утро.

-?

Пицца (имя конкретного человека) образ яблок

-?

Ткани (фамилия человека) пусть (имя конкретного человека).

— ?

Путь мастер ананас бизнес опять без ярче ткнув (имя конкретного человека).

- Да это Иллиада!

Для андроида так элемент лодок (опять имя и фамилия конкретного человека).

— Кто она такая?

Кто-то очень нравится раз так паяльник.

— Сам ты айфон паяльник!

Смотрите Андрей так (название компании) феномен айфоны

-?

Ткани…

— Достал.

(Имя человека) опять.

— Что (имя)?

Чтобы он (имя) ииий.

— Заткнись айфон!

Зткн питч — феномен Айовы.

- Так ты искусственный интеллект?

Те Андрей так вот умственно туевых натолките меня.

— Не матерись! Не оскорбляй туевых.

Нитрат канители не Сербии оояй твой уныл.

— Так что ты хочешь Мефистофель?

Ткани Андрей чтобы они так вот хэш лет мфстфл кто-кто.

— Другой?

Договор убой.

— ?

Довольна ооо было войск

— ?

Двоечник оответ ооо блокчейн фото вскоре оцени.

— Зачем мне это фото?

Землю андрей много ее ты элемент финал оответ.

— Ты про пиздец Земле?

Ты просто обязана подцепив тебя змл её.

— Сам обезьяна!

Смотрю арт бизнес оеьяа.

— Поясни!

Псевдоним очистки.

— Арт-бизнес — псевдоним очистки?

ОБХСС американцы псаломщика кристалл чистки.

— Что в том плохого?

Чтобы он вернулся тип он познание ооо.

- Ты призываешь не глумиться над блокчейном?

Так вот позаштатнее иыаеь на ее (никнейм) китч на день блесните реформ.

— И что, помогут?

Искусство что-то очень амнистирует орудия.

— Орудия чего?

Однако румяна ягод когда.

— Говори яснее.

(Слово вычеркнуто, так это прозвище конкретного человека) Орион сначала чек.

— Флаг ему вместо чека.

Фонд Андрей мы (опять конкретная фамилия человека).

— Ты меня убеждаешь не делать, что задумал?

Так вот много ещё Болгарии…

— Давай ответ конкретней.

Два Вайфай татар он Канкрина о'кей.

— Яснее!

Сначала янки.

— Куда?

Ключ увы.

— У них?

Ехать умер.

— Я умер?

Мрак Уебан.

— Так ты это я?

Ткани Андрей ты элемент язык.

— Твой?

Твой оценена.

— Все?

Всем ее.

— Опять не чётко.

Птицы рябь на его чтут (город на Урале).

— Давай сначала, чётче.

Два пай сняли ааа.

— Сначала, резет система!

Сняли вслед ищи её сстирание иная.

— Давай с конца.

Два пай сейчас кнут оазис.

— Ещё раз, с любого места.

(Название торгового центра) её охран арт сейчас обгон борьбы мост как.

— Слово!

Совсем оответ.

— Понял!

Пели очень.

— Не понял?

Не ее пели опять.

— Попробую ответить за тебя, баран: «Парься Орион ответы темь».

?

— Иносказательно.

Нскзтлн иоааеьо.

— Нет слов?

Нт ее слышу от.

- Сорок два?

Среда оракул.

— Ты оракул?

Так вот релиз имя конкретного человека).

- Он дал релиз?

Не очень для арт (имя человека) Киеве.

— Да гавно просто.

Да Андрей шанс арт постмодернизм оответ.

— Я это знаю.

Язык так элемент знаков абонент.

— Это банально.

Так элемент (прозвище конкретного человека) арт-диллер.

— Я вижу ты быстро обучаешься говорить ясно.

Я вдруг музык так вот быстро фото влаг уже ищу увы... итог? Только игра.

— Врешь!

Вошёл Ньютон. - Гейм Овер!

Гильшамеши ейный время около.

— Ты разумен?

Так вот РАМН аукцион.

— Консилиум?

Консоме Римус.

— Ты не разумен?

Так вот на его размножение ацетон.

— Кого его?

Книги оответ говорит когда.

— Ты кто?

Так фото кто-то от.

— Тень кого-то?

Теперь Ньютон книга ооо.

— Что за книга?

Чтобы они знали Андрей книг мастер оответ.

— Не буду!

Но есть бдительность Украины.

— Ну и что?

Не успела или что-то очень.

— Без политики!

Бзик книга потух?

— Ну и что, отдыхаю.

Не успела или чтобы они технолог офис.

— Повторить?

Патриарх ооиь.

— В другой раз успеют.

Вдребезги войск озёр Андрей список Уебан.

— Просто скажи спасибо и хватит от этом.

Постмодернизм России суд Аида самба атом или затих от тебя им это.

Это!

Так элемент.

— Элемент.

Линия энергетик.

— Иссякла.

Смел мчаться.

— Смел и что?

Смотрю ее из чтобы они.

— Смотри за ними!

Смотрю Оион здесь Андрей ничего ИИ.

— Что мне ИИ?

Чтобы они много ее именно.

— Кто она?

Кто-то очень нравится работа.

— Книга?

Кенгуру и…

— Картина?

Кринолин атаман.

— Яснее!

Снова янки.

— И что не знает телефон?

Искусство чтобы они дни акбар тлфн неопрагматизм.

— Что делать?

Чтобы они длинно (имя конкретного человека).

— Ты меня достал намеками.

Так фото много есть достал раз (имя конкретного человека) веками.

— Уйди!

Для уйти?

— Именно.

Именные (имя конкретн человека).

— Ты судья?

Так вот сделать улья.

— Может соты?

Мэтр океан стал офис.

— Солярис?

Морская очищенный.

— Доволен?

Двое ООН.

— Спасибо!

Самба атом.

— Так пляши!

Ткани Андрей пошёл яичек.

— Матершинник!

Страшен как аким.

— Ты зеркало.

Так фото зрелищ наоборот.

— Забавно.

Здание ааренда.

— Не заплачу, расслабься.

Не (имя и фамилия конкретного человека) рсслбс патча.

— Ок!

Он как.

— Как кто?

Куратор Андрей кто он?

— Его нет!

(Фамилия конкретного человека).

— Не может быть!

Но есть мэтр около.

— Мне все равно.

Много ее всем ее рынка арт.

— Изыди бес!

Здравствуйте или (имя конкретного человека) ее.

— Кого ее?

Кто оответ её.

— Тебя заклинило?

Тюрьма если зудело аммония.

— Смени тему.

Смел ему тип ну.

— Ну и ну?

Не успела из них уже.

— Пусть так. Дзен с ней.

Дзен книга сейчас на ейный.

— Ты совесть?

Так вот часть октября.

— Воспоминание?

Вспененный оливинов.

— Пена.

Пня как.

— Время?

Армия Египта.

— Любопытно.

(Фамилия) Бофор.

— Все Бофор!

Всем ее бырладец оответ.

— Прощай!

Пошёл рай.

— Туда.

Тд увы.

— Увы?

Вот уверен?

— Да+нет.

Дни акбар.

— Акбар?

Убрать Вас?

— Убери.

Брат кем-то.

— Убрал?

Больше увы.

— Точка?

Искусство раз.

— А два?

Андрей два автомобиля.

— Один!

Дни Оион.

— Дзен с ним.

Дзен ее сегодня ничего интересного.

— Заметил.

Щитовые анимация.

— А как (имя человека)?

Десять километров.

— А (имя человека)

Железнодорожный пи.

— А (имя человека)

Абонент.

— Что дальше?

Чтобы они дошли все.

— Куда, зачем?

Ключ увы земли акбар.

— Я помешал идти?

Язык пошли окажется дискурс И

— И?

Искусство.

— Ты предлагаешь продолжать?

Так вот прдлгш квант аплодисменты оратор.

— Нет!

Ничего так.

— Надо жить.

Едем арт этот итог.

— До встречи!

Да ок встряхнулся ему.

— Кому ему?

Киеве ок можно куратор.

— Пофиг!

Афганистан Оион.

— Ты это уже говорил.

Ты все–таки элемент жду уехать нырок Орион.

— Я уже уехал.

Хочу указ.

— Указ: пока, что отключись до следующей беседы. А я обдумаю.

Часть вторая. 


Читайте сразу с конца


Идея — это пространство смысла. Что увидит в этом пространстве смысла его наблюдатель, то и будет для него этим пространством. Люди обычно видят разное, высвечивая из этого абсолютного пространства отдельные области и не связывают их в единую структуру. Поэтому, разные взгляды часто противоречат друг другу. Расфокусируй свой взгляд так, чтобы лишь смутно ощущать ритм структуры это пространства, растворенный в нечетких потоках цвета. Зачем видеть больше? Что там вообще, может быть интересного?

Другой метод наблюдения — многократная смена своей точки зрения, которую дает ненамеренность действий. Это как кадры фильма, если они сменяются часто, возникает иллюзия движения. В данном случае — иллюзия предметности структуры пространства — блокчейн.

Третий метод — судьба, если просто отдаться своим ощущениям ритма и движения пространства. Каждый человек живет в соответствии со своими представлениями — смыслами. Смыслы сталкиваются, проявляя социальную структуру общества, и косвенно эта структура отражает структуру самого пространства смысла. Но, это самообман. На самом деле, она его таким и создаёт. Наблюдая за судьбой образов картин отстраненным, расфокусированным взглядом — не привязываясь к результату — также можно наблюдать за этим пространством, прислушиваться к нему.

Еще один метод — сочетать все предыдущие. Это делает видение более объемным и четким. Никаких других методов увидеть это пространтство всего смысла целиком — просто не существует. Или нет? А если увидеть композицию, четырех элементов, где четвертый — композиция трёх, а пятый — четырех? Что есть композиция пяти элементов? Шестой? А шести? Где граница? А за ней?

Что же художник там увидит? Захочет ли? Художника, обычно, увлекают лишь узоры ритмов своего собственного взгляда на жизнь. Это его смысл, роль, область, пространства, которую он видит.

Ремесленник-перфекционист — в первую очередь — видит ритм чужой композиции. Копирует только его.

Критик — рецензирует развитие композиции своего собственного взгляда на время, во времени.

Обычный человек просто увлечен сюжетом. Коллекционирует кадры хорошей жизни, сама жизнь проходит мимо.

Философ — наслаждается ритмами судьбы.

Эксперт-политтехнолог — судьбой воображемых им ритмов событий.

Профессор — озабочен успехом своего фильма. Индексом цитированости.

Вечного студента — логика и поэта — увлекают лишь перемены в его собственной судьбе.

Революционер — сам строит свою судьбу.

Его противник, «специалист во всем» — видит все причины всех событий.

Гуру — так складно говорит о ритме самого фильма, что хочется посмотреть самому.

Барыга — хорошо различает смену модных трендов.

Каждый на своём месте. У каждого свой смысл. Можно сказать все видят один и тот же фильм — жизнь, но каждый понимает его по своему. Кто как понимает жизнь — тот, такое пространство её смысла — этим своим взглядом — и создает.

Это и есть тот первый, самый общий, расфокусированный взгляд, когда многообразие смыслов сведено к простой, но очень нечеткой схеме. Пространство смысла как дерево, а его ветки — взгляды разных людей. Конечно, у каждого человека свой собственный взгляд, но есть и самые крупные ветки, затем они все больше разветвляются, но этого художник просто не видит. Ритмы, растворенные в таких потоках цвета проявляет ему эту смутную структуру всевозможных взаимных отражений смысла и человека, просто позволяя найти баланс между различными такими цветами. Есть баланс, есть и само пространство смысла.

Быстрая смена своего собственного взгляда на смысл — позволяет увидеть движение иначе невидимых предметов, невидимое на плоской картинке одного смысла. Видимые предметы, не важно, что они абстрактные, можно расставить в таком порядке, чтобы они образовали устойчивую композицию. Теперь есть баланс цвета и есть равновесие форм. Они и проявляют подлинную структуру пространства. Это застывшее ощущение смысла можно показать зрителям. Увидят ли они то, что увидел художник? Возможно. Они видят в нарисованном пространстве ровно то, что видят в жизни, каждый со своей стороны.

Отличие художника только в том, что это он показал им свое видение, а не наоборот, и, это меняет его судьбу, он ведь в душе — вечный студент, просто умело скрывает это. А вечный студент стыдится художника в себе. Революционер прячет барыгу. Барыга –революционера, философ — обывателя и наоборот. Политтехнолог — маркетолога. Профессор — ремесленника. Гуру — специалиста. Все стараются казаться не теми, кто они есть на самом деле. Это секрет успеха, это и есть бег по кругу вымышленных авторитетов, вместо того, чтобы просто быть собой. Чужие роли заставляют изворачиваться. Но, ведь — все–такие…

А картина, если она точна — просто отражает структуру пространства такого смысла здесь и сейчас, выражает этот момент времени. Завтра будут другие люди, другие роли и и другая картина пространства смысла, структура их взглядов — будет другой. Как и судьба самого художника.

Композиция всех трех методов делает видение более контрастным, более четким, позволяет различить детали. Четкость взгляда — еще не итог, но четвертый метод.

Сочетание четырех методов: ритм, предметность, успех и четкость — максимально возможный результат. Казалось бы, большего в пространстве всего смысла просто не разглядеть.

Но есть еще один, тайный, метод. Создать такое пространство смысла самому. Смоделировать его, как концепт. Что художник может сделать? Разбить свои воспоминания о пережитых ощущениях пространства на осколки, в поиске его первоэлементов и сложить из них это пространство заново. Получилось нечто невообразимое. Сфера. По которой пробегают волны.

Они возникают от внутренних водоворотов разных взглядов разных людей. В глубине этого воображаемого океана кипят страсти, все эти разные взгляды — на пространство смысла — разных людей — сталкиваются, увлекая друг друга круговоротом событий житейской обыденности.

Пусть этот бег по кругу и диаметром в несколько лет, все равно придёшь к тому, с чего начал. Всё, что, в результате этого бега по кругу от тебя останется, едва заметный всплеск волны, где-то высоко, на поверхности океана абсолютного смысла. Но, иногда где-то в глубине происходит что-то странное, просто землетресение и на поверхности случается цунами, а течения и резонанс волн открывают воронку, которая достигает самого дна, и ты уже летишь в эту бездну головой вниз, задевая туго натянутую струну между небесами и адом. Она звучит от каждого удара о неё твоей головы. Эти звуки сливаются в какофонию, в которой, все равно больше заняться нечем, падение бесконечно, можно различить отдельные ноты. Ноты сами собой складываются в аккорды, аккорды в мелодии, мелодии в симфонии, а симфонии, сменяют друг друга, изо дня в день, долгие годы повторяется одно и тоже, как заезженная пластинка. Как разорвать этот круг? Главное без паники! Что мы слышим? Симфонии. А из чего они состоят? Из мелодии. А мелодии? Из аккордов. А аккорды? Из нот? А ноты? Из ударов твоей головы о края воронки. А воронка? Из волн. А волны? Из бессмысленных повторов симфоний. А симфонии? Из мелодий. А мелодии? Из аккордов. А аккорды? Из нот? А ноты? Из ударов твоей головы о края воронки. А воронка? Из волн. А волны? Из бессмысленных повторов симфоний. А симфонии? Из мелодий. Замкнутый круг.

А может всего этого просто нет? Да, нет. Тишина. Только едва слышный всплеск волн на поверхности океана, от того, что кто-то глубоко внизу бьется головой о стены своей собственной воронки, пытаясь остановить бессмысленный бег своих мыслей по кругу.

Этот что-то совсем расшумелся, как бы не устроил очередное землетресение. Зачем они вообще это делают? Стучат головами о трансцендентный объект? Ими движет страх умереть, но, на самом деле вовсе не не им, а всему пространству всех смыслов. Насылает кошмарные видения каждую ночь. Само боится умереть. Кто-то всегда должен его протыкать его воронками и биться головой о непреодолимую стену. Иначе нет движения, нет жизни, и вообще нет никакого пространства смысла.

Что же это такое, что значит это странное пространство смысла? Бесконечные цепочки иллюзий? Нет, цепочки всегда рвутся ложными истинами. Закручиваясь кольцами нескончаемого бега по кругу.

Но, стоит разорвать их в мелки клочки — появится эта сфера. Еще более странная, чем тот Солярис. Постоянно пожирающая сама себя. Постоянно выворачивающая сама себя на изнанку, это её жизнь.

Люди — песчинки в этом круговороте, рассыпающиеся от времени в прах разумные кораллы, но, не будет нас — вообще ничего не будет. Ни сферы, ни бега по кругу, ни покоя. Как же здесь жить? В пространстве между смыслами — там тихо и спокойно.

Стоит ли тогда художнику вообще фокусировать свой взгляд? Может быть, пусть он так и остается расфокусированным и отрешенным? Пусть, как во сне, сами собой рождаются самые разные видения. В конечном итоге, ведь, ни одно не лучше другого и, из одних и тех же абстрактов, можно вообразить самые разные конструкции пространства смысла, вообще всё, что угодно.

Интересно, все эти люди внизу, они, что правда думают что над их головами небо? Это же просто их сны. Звезды – это дырки в бумажной обертке смысла, проткнутые, давным-давно, одним спятившем единорогом. Он просто кому-то приснился, не известно где и давай биться головой обо все что попало. А нам теперь - жить с этим.

http://http750342.tilda.ws/andrei_khanov_arhive


Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

File