противоречие -

между наличием лица и его полным отсутствием

пальцы перебирающие страницы книги в твоей

аполитичной

сумке

холодная

правоохранительная палка

как нож под ребром

Евы

капли истерического дождя

на шлем

людей которые хотели быть

космонавтами

и стали космонавтами -

раздают прохожим звезды

которые утащили

прямо с небес

резкие перепады давления

и не очень чистые пруды

и не очень чистая совесть

и все менее крепкий сон

знать о себе все

было бы смерти подобно

я очень надеюсь, что не знаю про себя

что-то такое, что ещё будет

а эвристический потенциал

достигнутых результатов

стоит хотя бы чего-то 

по крайней мере

все усилия были приложены

и будут приложены

и прикладываются

изо всех сил

Когда вероятность того

Что в этот раз трубка не будет поднята

Очень высока

и только набирает

Головокружительную высоту

Некоторые очертания становятся очень отчетливыми

А некоторые перестают быть очертаниями

И получается какая-то труба

Кроме того получается и удвоение реальности

Мир природы дико воздействует на мир свободы

Существование которой ещё нужно доказать

А нет не нужно она точно есть ура

На фоне взлета вышеупомянутой вероятности

Падает зрение, но укрепляется

то 

Что кто-то назвал моральным органом

Мир в меньшей степени структурирован

Мокрой плиткой, бардюрами, ветками метро

И в большей

какими то тёплым импульсами

Исходящими не от всех

но к счастью

очень от многих

К сожалению между стремительно растущей вероятностью

И почему то всеми так искомой необходимостью

Всё же есть неразрыаная связь

И одна действительно переходит

в другую

Я очень надеюсь что этот переход

Как-то отложат те самые тёплые импульсы

Которые — как я тоже смею надеяться —

мне не кажутся

А реально существуют

Хотя и не влияют на мир природы

и на всякое там глобальное

Потепление

Существенное различие между ложью

и процессом для которого

ещё нет и даже надеюсь не будет специального слова

(якобы неприличного)

Но что странно — особенно порицаемого теми

Кто непосредственно причастен к процессу

п-и-з-д-е-ж-а.

Существенное различие

состоит в том,

что врать иногда можно

а вот это самое — нет.

небольшое пояснение:

Первое предполагает цель

если угодно

ценность;

А это всегда понятного Другому

Он же тоже что-то считает важным

А что-то у него So-sein

Второе предполагает

Что Субъект совершающий ну вот это самое

Мудак

И держит своего собеседника за идиота

Хотя давайте признаемся себе что почти

всегда

Положение дел

и расстановка сил

Весьма и весьма

очевидна

Убедить собеседника в том что очевидное не так

Задача может и достойная философа

Но если честно

то скорее мудака

Зачем держать собеседника за идиота — непонятно

Собеседник за идиота сначала немного держится

Потом расстраивается

Наконец — уходит

Тем самым подтверждается мудачность совершающего процесс

и до того всем понятная расстановка сил

Так что давайте врать, а не пиздеть

А потом даже и не врать

Хотя бы о цвете неба