Очерк о ненужных книгах

Ася Шкуро
12:44, 03 ноября 2020
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию

КОЛЛЕКТИВНЫЙ ОЧЕРК ЕЛГАВСКИХ ПРЕД-и ПЕНСИОНЕРОВ

О ПРОБЛЕМАХ «НЕНУЖНЫХ» КНИГ, И О ТОМ, ЧТО ВОЛНУЕТ РУМИР Г. ЕЛГАВЫ, ЧЕМ МОЖЕМ БЫТЬ ПОЛЕЗНЫ ОБЩЕСТВУ И ПОТОМКАМ В ЭПОХУ ПОСТ-СОВЕТИКИ И ПОСТ-ПАНДЕМИИ В XXI ВЕКЕ

В предисловии к очерку поведаем о наших горестях и радостях, словом, обо всем, что волнует современного человека.

Нам, бывалым, уже за 55 лет, но мы — «Живчики-курилки», а посему позволим себе начать с философского подхода к Жизни, Судьбе и проектам, ведь без них — как без мечты.

Гордимся, что мы — Русские Латвийского Зарубежья, и «подпитка» духовная рядом, « в 300 км» образного понимания Великого Соседства — пустяка расстояния от нас-Елгавчан, в этом Сила Жить –Творить у Русских Латвии !…

…Когда в Жизни любого Человека приходит Пора Вызовов и Испытаний — это значит знак присесть на «Дорожку» и поразмышлять-призадуматься, когда сложно- трудно, от Вас отрекается часть родных-близких люде, от «холода» и непонимания ими других опускаются руки, то это наступает Время Перемен на личностно-нравственном уровне, — не сдаться обстоятельствам… Час Зрелости для каждого Человека свой: по возрасту-поколению, иным факторам, не без помощи Свыше-Творца, но как правило это «Второй Полтинник лет, но по-разному, у Пушкина и Лермонтова так, а у Толстого и Достоевского по иному…Многие из нас учили в Советской школе по старой системе опыт Великих-русских людей и неизменные ценности, традиции… Речь во вступительном слове идет об Истории Своего рода, семьи, корней, какие ценности вечны, а какие — бренны. Вспомним Пушкинскую лирику — поучение, обращенное в Сегодня, и к Молодежи, и Старшему зрелому поколению, что должно, вкупе с бытовым уютом жизни вести Человека: «Любовь к Родному пепелищу, Любовь к Отеческим Гробам… Отсюда Русские люди, интеллигенция часто к старости задаются главными для себя Вопросами Смыслов Бытия — это «Что еще успею сделать для Потомков?…» «Камо Грядеши», «Есть ли Порох в Порховницах» дать «Бой Добром Злу», «Оставлю ли после себя прежде Духовное наследие, духовной ниву в семье и в Обществе, дабы не было стыдно за бесцельность Прожитых лет?…».

Вот и часть активных, неленивых Елгавчан-оптимистов Старшего поколения, выживших в коллизиях и перепетиях Пост-Советской эпохи еще полны сил и энергии, а на 2020 год в реалиях — Пандемийного Кризиса («в био-Войне» XXI века, как версии близкой нам…) закалилось еще больше. И у них, Елгавских дедушек и бабушек, есть своя романтика, свои мечты, как больше осчастливить мир, сделать его добрее и креативнее, потому и тянутся руки к перу и бумаге, чтобы быть услышанными. А самые активные сеньоры-романтики — еще и в ожидании своей «Птицы» Удачи, и многие из ветеранства находятся в бодром духе предчувствия Своего Часа Творческо-культурного Успеха, от каких-нибудь проектов, не только на своих привычных 6-ти сотках дачи-огорода, но и чего-то большего, Высокого. Например, ждут шансов, с кем бы поделиться одним из Предпринимательских НОУ-ХАУ-проектов , с вкладом…да, да, в Индустрию местного Елгавского городского и сельского Туризма… И у Старшего поколения Елгавчан есть готовых высказаться, много интересных, наболевших идей, часть из которых — готовые проекты-многогранники, но образно, лежат «под сукном»

Однако есть и головная «боль» -печаль, загвоздка в осуществлении проектов, наряду с сильным желанием высказаться… Это банальная нехватка аудитории, как, например компетенции Посольства России в Латвии, вроде бы должные, нас Елгавчан выслушать, но в ответ –молчание и равнодушие. И «Плечи» нужны, не хватает единомышленников-энтузиастов, волонтерства «нашему Полку» , да проектам от первых лиц уже. За последние годы общественники Елгавы закалились в житейских трудностях, что в праве говорить «Горы бы свернули» на Культурном подвижничестве, «Новый Эрмитаж» создали бы (для чахнущей на сегодня здесь) индустрии Туризма в Курляндии, в Митаве (Елгаве). При том имея в Елгаве, 3-ем по величине городе Латвии после Риги, в своей среде немало творческого люда и талантов, Новых идей и проектов. Огромен потенциал у Старшего поколения, создана небольшая неформально –дружеская Инициативная группа Елгавских пенсионеров вполне созревших и готова бы для больших и серьезных дел и проектов, готовая поделиться своими идеями и наработками со Студенчеством, бросив символический вызов Мировой славе Питерского Эрмитажа, пробуя реализовывать себя и свои идеи на ниве Елгавской туризм-индустрии, вполне в духе креативного соперничества с другими культурно-туристическими организациями, создав имидж большей привлекательности Елгавы (на сегодня скучноватой, потухшей, сонной, чистью обезлюженной, ибо много уехавшего люда в поисках лучшей доли…) в глазах гостей и туристов. Для пред-и пенсионерства при новых умных подходах Туризм-сфера, экскурсии по Елгаве могут засиять новыми красками-всплесками развития. Познание своей малой Родины, регионов Латвии, история и активное краеведение родных пенатов — это на сегодня лучшая пост-пандемийная Арт-терапия, лечение миром Культуры и Туризма, Историческими достопримечательностями и опытом Богатого наследия бывшей Митавы из первых уст гида-краеведа на мудром опыте Прошлых поколений Елгавчан… Что может быть лучше познавательно-просветительских Экскурсий по Елгаве для гостей и туристов, для самих же местных, многие из которых не ведают своих корней, не знают историю родного города?… От чего же Елгаве с ее богатейшей 755 летней Историей и Наследием (берем для примера две туризм доминанты: Елгавский (Митавский) герцогский дворец вкупе с Рундальским дворцом-музеем на традиционной основе популяризации Красот Вечного) не стать теми Самыми «Нью-Васюками» из книги классиков в шутку, а по-сути Новой Меккой Культурно-Исторического туризма в Прибалтике на полном серьезе определенных здешних проектов и чаяний у Старшего поколения Елгавчан?…

Переходим к освещению тем, волнующих часть Русскоязычных елгавчан пред-и пенсионного возраста, еще полных сил и энергии к творческим делам.

Отношением Современников к Печатному слову, к Книге проверяется Душевное здоровье нашего Общества…

В основе очерка мы положили Идеи, рожденные за период (2018-2020 гг.) проведения политиками у власти Латвии безумной Образовательной реформы — ликвидации Русских школ в Латвии и в г. Елгаве, затронувшей своим негативным резонансом до глубин души русско-язычных родителей, плакавшими на пикетах протеста (например перед 2-Основной, бывшей 7-й Средней русской школой, со старейшими традициями Русского Просвещения в Елгаве), бессильными перед этно-бюрократией, но не сдающимися духом русскими общественниками местных НГО- НКО, как тоже плода написания этого очерка-размышления о происходящем в г. Елгаве (с охватом и мультикультурного Елгавского края)

Русские, однако и в Елгаве не сдаются!…Когда в мусорники списываются Книжные ру-фонды-классика вышеупомянутых ликвидированных ру-школ на духовный протест и новые творческие идеи-проекты собирается Старшее поколение, помня свою миссию для внуков, бьют в символические колокола, начиная искать выходы в духовно-творческом подвижничестве, предлагая Свежие идеи Ренессанса и Новой пользы для той Исторически Традиционной Печатной Книги, которая массово игнорируется частью общества, (не-) значась ничем и будучи вынесена латвийскими (елгавскими) библиотеками, школами, вузами, музеями, за рамки внеказенных стандартов, клише, лимитов и разнарядок от политики (при том идет «библио-добивание» интереса людей к ПК, к чтению ПК и т.п., идет в эпоху засилья ИТ и Интернета, и пользы и вреда от них). Соответственно везде в социуме, Молодежной среде наблюдается, хламно-мусорное в быту и шире отношение к ПК, предрешаемая ныне частью молодежи их жалкая мусорная участь, игнорирование особой энергетики ПК и генно-исторического опыта-уроков Старших поколений- предков в каждой бывшей Советской семье, и не только… Сегодня — это, ни много- ни мало, бесценные фолианты — коллекции книго-классики, альбомов, энциклопедий от бабушек и дедушек, веками бережно-умно, с пиететом, на традиционной основе собиравшимися ими ПК. В угоду безумной моде, бездуховности, лени, отсутствия принципов в мусор легко и массово летит Книжная Классика, как сегодня не нужный артефакт, однако на наш взгляд, беспределу (с безумным выбрасывание на свалки печатных книг), творимому в Елгаве с ПК, с горками классики, идущей в утиль, в пришкольно-микро-районные мусорники, как обыденности, увы, надо ставитть креативный заслон!

У Пред-и Пенсионного поколения елгавчан есть идеи в разрез этому варварству с ПК: имея ресурс на базе уже 20-30000 спасенных ПК шедевров и шире выходим с Предложениями в мир поиска КОМАНДЫ единомышленников с ПРОЕКТОМ Новых ипостасей для ПК, как Букинистического Антиквариата и Ретро –Ценностей-Реликвий для оживления Туризма в Елгаве, как Нового Туризм –продукта, Новой эры для ПК в ином Культурном, частью благотворительном, альтернативном Туризм- Предпринимательском аспекте в Елгаве, равным тенденциям ныне модному Эко-Мышлению в период упадка Культуры и Туризма в Латвии, в Елгаве в целом… Пробой поставить ПК в Служение многогранной и универсальной сфере Туризма на базе богатейшего Культурно-Экономического Опыта, исторических «Брендов» узнаваемости Латвии на Пост-советском гео-пространстве, мы предлагаем Туристические привязки Елгавы (в сопернической части отличия от торгово-купеческой истории-репутации столицы Риги), например, к Историческому опыту-атмосфере (Просвещенно-галантной!) эпохи Петра Великого и ему некогда дружеского и Союзнического государствишка — Немецкого герцогства Курляндского, уловив Тенденцию пребывающих ныне в образной «коме» и Сфер Туризма и выбрасываемых частью населения Печатных книг, как пробам (в реалиях Пост-пандемийного кризиса и депрессии людской…) поиска Творческих подходов решения ПК проблемы.

… Вот всеже повод для пера и «Дум Высокого стремления»!!!

Не верится, что Интернет тотально заменит Печатную Книгу. Однако тенденция очевидна, и напрашивается вопрос задуматься: Печатное Слово тотально канет в «Лету Истории» и свалки в-близ Елгавы будут от чего-то отдаленно наводить на мысль о трагическом опыте Германии 1933 года, Гитлеровской акции «Сжигания неудобных книг» ?! Учит ли он чему-либо Современников?!

… Для многих жителей и в Елгаве, с приходом Времен Перемен, со скачком в развитии ИТ, Глобализации, Санкций, Русофобии и Новых вызовов человечеству 1991-2020 годов, Печатная Книга стала обузой, хламом лишним и ненужным мусором ! И все же Старшему поколению елгавчан верится в Ее Сакральное, Традиционно-классическое, Вечно-раритетное Артефактное значение, как один из Символов для понимания-представления Молодыми Современниками 21 века (образно говоря, «Компьютеров», «Ай-фоно», «Гаджетов»…) времен детства-юности исключительно, через-с Книгой в руках, их Просветительства-Просвещения прадедушек и прабабушек XX и позапрошлых веков в Истории Человеческой цивилизации. Не найдя выхода «Мусорно-Книжной проблеме», есть риски среди людей скатиться до «Зомби, родства своего не помнящих»…Это никого не страшит?!…

…Вернемся от философии пафоса и риторики в людские будни Елгавы. О наболевшем и происходящем в нравах людских в исторически-акральнейше-городе на реке Лиелупе (Курляндская «Аа», «Великая»), о сегодняшнем отношении к печатной Книге — о Духовно –нравственном Будущем Человечества, пусть на распутье Пост-пандемийного кризиса в Латвии, в мире и в крупнейшем городе страны Елгаве (Митаве), откуда исходит Инициатива Дискуссии., а НГО –НКО энтузиасты решаются выйти с ней в широкий мир современности с уже имеющимися вариантами Проектов, идей, предложений, пока в концепциях (общих чертах — Книжно-Культурно-Туристического, Музейно-букинистического или антикварно-предпринимательского Подвижничества), пробовать искать шансы-перспективы для «Второй Жизни» и Креативного Будущего Печатных Книг (ПК)… Об этом «Сей» креативный очерк-публикация с Приглашением к Обсуждению широкой публики…

Вновь Творческое отступление, Предыстория к пока условному Проекту «Эвакуации Печатных Книг из Елгавы в Иные страны Высокой Книжной культуры в эпоху XXI века» Продолжаем звон, «набат» «колоколов» — под прицелом, то русское «ВСЕ» чем мыслим, дышим с чем родились, на чем вопитаны, чем просвещены… Общая История, Культура летит в хлам?!…

Общественники Елгавских НГО-НКО «Вече», «Митава XXI», «Исток» и других сообществ с Реформой Образования, как болезненным процессом «оптимизаций» -закрытия целого ряда школ, большинство из которых русские по истокам создания и языкового обучения бьют тревогу, ибо с расформированными Школьными библиотечками, их фондами и судьбами библиотекарей- самих учителей по совместительству и самих Печатных Книг в Елгаве и Елгавском крае за 30 лет восстановления Латвийской Независимости, наблюдают определенный «Казус» (по факту — позор…), нравственные упадки людских нравов елгавчан, по признакам того, что выбрасывается в мусорные баки близ их домов и учреждений… Ясно и непросвещенному, что издержки, негативные стороны от этой иезуитской, непродуманной, политически ангажированной, большей частью целенаправленной против Русского, Русско-язычного просвещения и учащихся Школьной реформы с закрытием большой части уже и Билингвальных школ, не красит в глазах Европейского Сообщества этно-бюрократические власти Латвии, особенно вне столицы Риги — в регионах. Латвия, еще будучи, образно исторически «Де»-герцогской или «Ру»-губернской, еще с царских, ульманисовских, советских Времен- эпох гордилась высоким уровнем Академизма и Гимназических традиций, к тому-же школы массово не закрывались

Примерно с 2017-2018 годов мы, энтузиастская пред и -сеньорского поколения Инициативная группа, обратила внимание на вопиющий факт деградации нравов в Елгавском сообществе: Мусорные баки панельных многоэтажек Елгавских микрорайонов Жуковка, Сатиксмес, РАФа, Вигриежу, а также Пришкольных дворов города (с ЛСХУ…) и мн. других участков утилизации отходов с периодическим упорством начали заполняться, выбрасываемыми на свалку Книгами, Книго-литературой, Книго-классикой и периодикой Мирового значения, если не сказать больше и критичнее об уровне Культуры г. Елгавы, в целом, Латвии…

Создание не случайно маленькой Альтернативно-Инициативной Пенсионерской группы, как ответа на Вызовы 21 века Традиционным Ценностям Румира, в тч., г. Елгавы, на базе Неформально-дружеского кружка по хобби –интересам Старшего поколения…Этим очерком затрагиваем ряд острых тем-проблем, начиная с Книжного беспредела…, и шире глубже, описываем мытарства с обращениями в разные институции и компетенции, выражая боль души части русской творческой интеллигенции г. Елгавы в тутошних реалиях 2020 года, особого года, с Верой-Надеждой на Лучшее…

… Мы, воспитанные на Книгах Пушкина, Толстого, Чехова, Евтушенко, Рождественского, Ахмадулиной, Окуджавы, Грина, Алунана, Райниса, Блауманиса, Яунсудрабиньша, Бригадере, Саксе , Зиедониса, Петерса и многих-многих других прозаиков, поэтов, публицистов, Великих творцов Литературы Мировой славы, ее печатных изданий, — свою миссию узрели в важности Спасения и Сохранения Книги для Будущих потомков в Интернет-гаджетовую Эпоху пренебрежения Книго- читательством и просветительством (с вызовами Традиционным ценностям Человечества)… Началась кропотливо-упрямая работа по вытаскиванию замеченных Книг из мусорников (маркая, неблагодарная, по силам-возможностям, по здоровью…) и складирование Книго-стопочек в подвалах, дачах, сарайчиках общественников в Елгаве и окрестностях…Книги от «мусорного» энтузиазма пенсионеров «бессеребренников», от негласных, неформальных акций в духе-настроений наивного миссионерства во Спасение их, выбрасываемых огромной частью наших сограждан. Спасенные Книги активно подкапливались и пополнялись…К 2020 году по сарайно-подвально-дачно-квартирным помещениям активистов скопилось около 20000 единиц списанно-выброшенной Книго-классико-литературы + периодики…Активно-параллельно начались и поиски шансов устройства этих Книг, обращения в посольства и Зарубежные Культурные центры, задумки дарений или иных культурно-музейно-антикварных пристройств-примениений утилизированных Ру-Лв-Де Книг в Новых для них реалиях. Посылали предложения Нашим соседям на Псковской земле, и шире в России. Все тщетно… Посольство России и Германии не ответило ни разу.

Мотивация части Пред-и Пенсионерства Елгавы трубить сбор-тревогу, дабы услышали нас… Мотивы наших желаний и действий были на благотворительной основе мышления. Попыткой- не пыткой, ища творческие выходы, проектных единомышленников, — предотвращать приостанавливать и приуменьшать с начинаний Книго-Спасательной Акции прим с 2017-2018 года « Книго-Мусорную» драму г. Елгавы, в основном, Русских, Латышских, Немецких Книг, и много Исторической, Культурно-Просветительской ретро-периодики-литературы. И особенно печалит трагедия Русской Книги Прошлых эпох, чья вина лишь в том, что издавалась Мировая (Русская, Латышская и др) Книго-классика в СССР…Мы же современники дожили до 21 века, когда ужасающей тенденцией развития ИТ, Традиционно -печатной Книге не находится Культурного применения, Второй Жизни… «Победившие Интернет и Виртуальная реальность полным ходом вытесняют Эту Сакральную единицу Культурно-Просветительского познания и бытия. Часть жителей Елгавы также не миновала участь «Маргиналов Своего родства не помнящих» : и сегодня массово выбрасывается «в навоз» Опыт наших прадедов и прабабушек, Мудрость человечества. Мусорники Елгавы и других мест региона к нашей Общей печали Старшего поколения теперь перполнены Книгами…Вот пример, часто выбрасываемых Елгавским бездумно-безумным обывателем в Мусоро-баки Книг: Райнис, Аспазия, Бригадере, Паэгле, Лацис, Григулис, Грин, Данилевскис, Пурс, Чак, Смильгис, Зиедонис, Петерс…Теряется не только связь поколений, беднеет с выбрасываемыми Книгами потенциал Культурно-Исторического Наследия г. Елгавы-Митавы — столицы Курляндской метрополии, с всемирно известным Штефенхагенским издательством, с сакральным и символическим отношением к Книге еще с Герцогских времен и эпохи Петра Великого. Обидно, досадно, не только за выброс в утиль латышских Книг, часто видишь стопки книг знаменитых русских литераторов Латвии, хорошо известных широко-просвещенной читательской аудитории России, печалит факт нужности вчера, но ненужности сегодня от части Елгавского люда автора «Фаворита», «Нечистой Силы», «Слова и Дела», «Пером и Шпагой» воспетой на Книгах –творчестве Валентина Савича Пикуля Общей Истории Латвии-России-Германии Пик популярности «Пикулианы» пришелся на 80-90-е, а 21 век — век Компьютеризации c уже другим отношением людей к Книге на фоне ИТ технологий и Интернета, Глобализации, и как следствие, ненужностью (вперемежку с людским невежество и равнодушием) Книги.

…Кстати, речь идет не только о Русских Книгах, с упрямой-тупой-безысходной последовательностью выбрасываемых штабелями и связками в Мусорные контейнеры населением. Подневольными завхозами и библиотекарями школ, в том числе и закрывшихся выбрасывается и Латышская Книго-классика, возможно только за то, что изданы они были в 40-80е в тогдашнем Советском Союзе…

«МУСОРНО- КНИЖНАЯ» ПРОБЛЕМА НАМНОГО ШИРЕ, ГЛУБЖЕ И ФИЛОСОФИЧНЕЕ!… ПОЭТОМУ ЧАСТЬ НЕРАВНОДУШНЫХ ЕЛГАВЧАН СТАРШЕГО ПОКОЛЕНИЯ ВЫНОСИТ СВОЕ ВОЛНЕНИЕ НА УРОВЕНЬ ПУБЛИЧНОЙ ДИСКУССИИ И ИЩЕТ ТВОРЧЕСКИХ СОЮЗНИКОВ !!! Горим желанием Обмена мнением, Поиска решения Проблемы, вынося свои душевные боли русско-язычной интеллигенции г. Елгавы, за рамки своего города и страны, чтобы размышлять Всем миром, «лв-ру-де» здешним культурным сообществом, в том числе с легендарным Елгавским (Митавским) Русским историком-краеведом, прекрасных историко-краеведческих инициатив 90-х-начал 2000-х гг, нашим славным земляком (кому Гордумой Елгавы надо было бы уже давно присвоить звание Почетного Гражданина г. Елгавы!…) Виктором Ивановичем Гущиным на ниве тем Вечных Традиционных Ценностей, например куда уйдет Латышская, Русская, Немецкая Книга, периодика 20 века (желательно, без ярой политизации проблемы), зря в корень проблемы и ища выходы на творческом подходе, например в ногу со временем через Полу-коммерческий проект Музейного, -ретро букинистического, антикварно-книжно-сувенирной ниве возможностей Культурно-туристического предпринимательства с определенным вкладом от Интеллект-прибыли в меценатство, благотворительность… Вопрос открытый: какова будет судьба печатных Книг-периодики Своей эпохи от Великих мужей и сынов Латвии: Райнис, Аспазия, Бригадере, Зиедонис, Вациетис, Петерс, Смильгис, Саксе, Упит, Колберг, Костенецкой и тп. , вкупе –условно-образно, с Тыняновым, Пикулем, Задорновым, Антроповым, Мухортовым, Каландаровым, Буйловым, Алтуховым…, если часть Книг от обывателя оказывается ныне в мусоро-баке…, если уже сейчас наблюдается их многих и многих Книг «Мусорная» участь, как ни прискорбно это констатировать в эпоху Пост-Пандемнамийного кризиса, в реалиях, наблюдаемых в социуме нашей родной Елгавы?!…

Совестливая часть Старшего поколения Елгавчан по прежнему «стучится в двери» -хотим быть услышанными!!!…

Хотелось бы донести вновь проблему «Мусорных Книжно» Классиковых гор», что писали во все концы уже в прошлом году письмами -тревогами через газету «СЕГОДНЯ», ее редакцию и другие масс-медиа в Латвии и Псковщины, Санкт Петербург, Великие Луки, Кировскую область-Музейный реликт Райнисовского наследия (за пределами Латвии, уникальный в Мире) идр… ОБРАЩАЛИСЬ И В ПОСОЛЬСТВО РФ в ЛАТВИИ…

Это попытка крика-стука не только Русской интеллигенции, все гораздо шире и глубже волнующее многих и многих елгавчан, предки которых на гено- историческом уровне росли воспитывались на Книгах Валтерса и Раппы, РОЗЕ и ШТЕФЕНХАГЕНА (ЕЛГАВЕ — респект Сей развитой Печатной ИНДУСТРИИ и по-ныне… Книга была залогом интеллектуального и материального благополучия в каждой ЛР, потом ЛССР эпох семье, символом Балто-Славянского Содружества. Память Старейшего поколение Елгавы Послевоенной Советской эпохи вместе с Книгой, любовью-привычкой к Чтению, словно особой Сакральной Сказки, впитывало с ней понимание и познание Добра и Зла, с Книгой ощущало вкус Детства-Юности-Молодости, и всех, и каждого Счастья Времена. У Старшего поколения не было Компьютера и Мобильных телефонов, была в быту, в жизни и на работе, в командировках и на отдыхе, в Культурно-Просветительских потребностях Духовная сила Книги, их чтения… Оно, по-совести, не выбросит Книгу в Мусорник, не сможет, пожалеет…Это (мерилом сегодняшнего отношения к Книге) — Нравственный упрек в сторону части Современной молодежи, ее инфальтивности, ее деградации…

В 2020 году (то тут, то там)продолжается «Мусорная» трагедия Печатных Книг, Классики… Однако, тенденция в Елгавском обществе, ранее и ныне в Пандемийный кризис печальна, а из наблюдений заметно: часть людей, обывательства, мещан по жизни и с узким техно-мышлением (из среды школьных завхозов, библиотекарей…), а часть с маргинал–глобализированным мировоззрением и философией «После меня, хоть потоп», продолжают выброс варварски-отходным способом в мусорники Книго-Классику и тп. ретро-артефакты из своих Учебных заведений, школ, аудиторий, классов, библиотек, офисов, квартир… На эмоциях-страстях, сопутствующих социум -депрессиях и нищете, скудоумии нравов сегодня Сей люд «очищает» от Книг свои Дома и на желаниях внешнего «Блеска» и «ЕВРОРЕМОНТА» для своих жилищ-помещений, безжалостно списывается Книго-классика-периодика, а следом в мусоро-баки все подряд летят Книги-ретро-букинистика, чья вина лишь в том, что годы и издательство приходятся на Сталинскую и даже Ульманисовскую эпохи. Постыдно отказывая себе от Гено-Исторической памяти, через отношение к ненужности в 21 веке Книги бездумно-халатно отвергается Свет-Опыт Старого поколения дедов и бабушек, а значит нам на пользу шансы Уроков Истории…

Немного уроков Истории Латвийцев, елгавчан-старожилов, кто выжил в Сибири через Духовные ценности-традиции рода, семьи, — в тч., через Любовь к Книге…

В Исторической трагике Латвийско-латышского народа, во времена испытаний — 1941, 1949 гг., многих людских судеб, образного маршрута «Мук и Депортаций», — «Латвия-Высылки-Сибирь-Репрессии…» многие ссыльно-репрессированные чаще прихватывали не сала шмат, а аккуратную связочку, любимых и дорогих сердцу Книг (в символ разлуки 40-х «Столыпинский» вагон) с фотографиями родных и близких в сердце людей, потому и выживали, и возвращались на родину Латвию… На наш взгляд Историческая месть на этно-бюрократическом уровне идет от скудности ума, от «Книжного» невежества, пренебрежения хобби «Книго-чейство», от предубеждений, стереотипов, клише, как следствие годами-десятилетиями зомбирования Латвийцев нечистыми политиками, назовем их условно «Анти-книжниками-гаджетгиками», манипулировавшими собственным собственным народом…Но ведь не отнять ни у русского, ни у латыша, ни у немца Старшего «Книжного» поколения Память и Счастливых мгновений Детства-Отрочества Юности-Молодости, за просмотром со внуками старинного Семейного Фото-альбома (со слезками на глазах тем трогающих за живое…) от Прожито-Былого: «Детства –двора», «Выпускных», «Крещения» , «Свадьбы», «Первой Любви» и Сельско-клубных танцев под винил-пластинку, да деревенский оркестр и мн. др. незабываемое, от Сплетения Судеб «Олега и Инары», «Петра и Мирдзы», «Арвида и Нины», «Хария и Берты», «Юрия и Элиты», «Эрики и Тимура»… Остановимся же, Друзья в ИТ ритмах и беготне сумашедшей ныне жизни, присев на часок, вглядимся разок в Семейные Ретро-книги и Фото-альбомы, выбрасываемые сегодня стопками в мусорники, т.н., Новыми «русскими, латышами, немцами»– многими современниками без корней и рода, без истоков и памяти…

Ища поддержку, команду-энтузиастов, приток к нам свежих «струи крови» Молодежи для Книго-проекта Старшего поколения в Елгаве –Митаве… добавим еще информации: накоплены проекты-наработки-идеи-инициативы по русскому (вкупе с истори тут Немецким) сегменту в Индустрии Елгавского туризма, этно-бюрократией тормозящегося уже долгое постсоветское время, не полно представлено на официальном уровне туризм-политики Латвии и нашей Елгавы и края, богатое Русское, Немецкое Культурно-Историческое наследие, ждущее шансов, на лучшем опыте других стран своей популяризации, куда шире- креативнее-многограннее, «во благо гостям и туристам в Елгаве»… Возникла хорошая идея : списанные «Мусорные» школьно-пореформенные ПК, тысячи-больше экземпляров Колассики, Школьно-образовательных учебников, вскользь упомянем малую часть еще антиквариата, фондов, школ… перепроектировать-перепрофилировать на нужды условного под-проекта «Русский Туризм Митавы в 21 веке», где нужны Молодые энтузиасты их свежие умы и плечи…

Впереди еще вставки по тексту очерка, желающего высказаться люда, принесенных вестей-информации-размышлений в наш маленький неформально-творческий штаб Инициативной группы –энтузиастов, в тч., от наших Елгавских дедулек и бабулек, на примеры -сюжеты из «Нашего двора», из вечной песенной классики, где слов не выкинешь на ветер «Бабушки-бабушки, бабушки-старушки — Ваши ушки вечно на макушке» или Низкий поклон Всему Старшему Поколению, где еще черпать опыт Молодым…?!

В Елгаве не хватает людского культурно-творческого предпринимательства, консолидации групп-энтузиастов с креативной жилкой, с Проектами Нового мышления (нужны и Эко –толоки окрестностей, пригорода, природа, берега рек, садово-дачное пространство, утопает в грудах мусора, пластика, бытовой химии, пользованных женских прокладках выкинутых на шоссе в окно из авто в канавы итп…) это все дополнительное душевное волнение… Старшее поколение, особенно между 50 и 70 многие из которых в силе, разводят коз, пашут на дачах, успевают продать свою чистую и вкусную эко –садовую продукцию малыми партиями на базарчиках, однако многие имеют еще и культурно творческие силы для самореализации, пример нашего кружка с идеями развития сфер Музейно-или -Ретро-сувенирно –букинистических, антиквар-уклонов в Индустриях Внутреннего Туризма –сферы творческих подходов и лейтмотивов «Шансы Второго Дыхания Книге 20-го века» в эпоху 21 века с Книго- ненадобностью их рисков Утилизщации и «в Мусоро-исчезновениях» — в эпоху Вызовов существованию Печатных Книг итп…

Весьма часты последние годы в Елгаве картины Книжного «апокаллипсиса» и «сюрреализма», однако на страже нравов часто бывает Старшее поколение-пенсионеры, все подмечающие, да во дворах многоэтажек обсуждающие очередной вынос жителями-обывателями из подъезда мусорного ведра или пластик-пакета с некогда семейными Книгами или фактом падения людских нравов, частыми свидетелями уже высящейся над новыми переполненными мусоро-контейнерами ЕС-стандарта… горку Книго-классики от Райниса и Каудзишей, от Блауманиса и Алунана до Пикуля и Петерса, Вациетиса и Зиедониса…Стариковские мысли навевает грусть, в памяти всплывают цитаты из Кино-классики «Лимузина Белой Ночи»… Они потом и судачат по городу о «Конце Света», а Истина проста (как «слеза ребенка») — это плевок в Прошлое, в Общую и Каждого человека отдельно — Историю, как Латвии, так и Елгавы, слывущей городом творческой и технической Интеллигенции… Грядет Процесс- Время Умирания Печатной Книги Прошлых Эпох. Ничего Ново-творческого не придумав, чтобы защитить-сохранить Книги, Человек предстает в образе Книжного Интеллект-Варвара (сравним ныне Мусорную Книго-участь и 1933 года Гитлеровские процессы над неугодными Книгами, задумаемся…) — Маргинала без Духовной опоры, недалекого, беспутного, и глупого… Люди скатываются до примитивных существ, живя одним днем, не видя Завтра…?!…

Неужели в Эпоху 21 Века Книга исчерпает себя, а с ней деградирует Молодежь?!

Опыт и Уроки Прошлого Наших стариков у каждого лично в сердце разные, разные и степени обид на Историю, на Прошлое : у кого-то «до, «после», «вокруг» Военного лихолетья 30-40 –х, у кого-то через политику и «пакт Молотова и Рибентропа», высылки и детство-молодость в Сибири… Однако История Латвии на стыке с Россией, в купе с Германией — куда многограннее, она богата и другими примерами для подражания через Пиетет-трепетность отношения прошлых поколений к Книге. У выбрасываемых ныне в мусорник Книг огромен Познавательно-Просветительский и Туристический потенциал. О перспективах, затронутой очерком –публикацией, болезненной Темы, обсуждение в наличии идей-проектов и наработок ряда общественников от Елгавских НГО (НКО) с авангардом «голого», увы, энтузиазма по спасению «Мусорных» книг (уже «вымученный» Проект при обществе «Митава XXI») можно частным образом консультироваться и актуализировать Тему «Духовно-Книжной» катастрофы елгавчан в любое взаимоудобное и согласованное время –встречу (Контактные адреса для общений-дискуссий, поисков команды-интересентов имеются в редакциях известных газет и масс-медиа г. Елгавы, Риги, Латвии.

Книго-потенциал и пример актуализации ПК в «Мусорном» аспекте ее ненужности, а Философском ракурсе проб-поисков путей в Сложное Пост-кризисное время придать-вдохнуть Книге «Вторую жизнь — Новую миссию» ее востребованности, как Артефакта, как Традиционной ценности для Духовно-Культурного возрождения, ориентируем скорее и на широкое Гуманитарное Пенсионерство, и на широкую Молодежь.

Назрела Нужда в Новых Культурно-туристических проектах в Пост-пандемийно-кризисной Елгаве (кризис не вечен, а творчество постоянно в голове елгавского русского…) Возможен ли в Елгаве мощный интеллектуальный проект «во Спасение, выбрасываемых на свалки ПК», к примеру: Музейного или Культурно-Антикварно-Туристического креатив-применения, на благотворительно-предпринимательской основе в Новых ипостасях 21 века?!… Через Новое отношение, Новую-старую любовь людей к Книге, в широком Аспекте подвижничества, в т.ч., Творческо-предпринимательского подхода к проблеме «Книго-мусора» мы пожнем Гуманитарно-Духовный прогресс в социуме, а Пост-пандемийную эпоха 2020-х годов сменится Внутренним Культурно-Историко-Туристическим ренессансом и бумом Интереса к «Отеческим гробам», шансы наступят глубже увидеть-познать- полюбить Родные края, пенаты своей родины!…Не только Багамы да Канары…

Тогда отзвуками «Хорошо Забытого Старого» вернется и в Наши дни Истинный патриотизм, гордость за Латвию, за родную Елгаву-Митаву, вспомнится лишь Хорошее: РАФ и Елгав-СЕЛЬМАШ, Сахарная фабрика и Елгавская Керамика и шире, и глубже… Культурно-экономическое «Побратимство городов в СССР, читающую, творческую ЛССР», прекрасные примеры Латвийцев-гениев для подражания молодежи, Младшего поколения елгавчан (не- и давнего прошлого (для младшего поколения «гаджетников» казусом, росших воспитывавшихся Книгой елгавчан о Великих мира Латвийско-Российско –Европейской культуры: Райнис и Аспазия, Упит и Саксе, Грин, Григулис, Кемпе, Тынянов, Вациетис, Азарова, Зиедонис, Петерс… А вот мир Искусства Строк и Вертинский, шире и Наших дней Цилинский, Артмане, Мартинсоне, Озолиня, Калниньши, Валтерс, Лицитис, Паулс-Пугачева, Бусулис-Ваенга, Вайкуле?!… А рядом идут Спортивные знаменитости и достижения Латвии: Лусис и Кула, Тихонов и Балдерис, Озолиня, Мискаров, Авдеев… А как были некогда тесны связи Рига, Санкт-Петрбург и Митава, Псковщина и Святая Вятщина для многих, и шире, и глубже…В Доброй памяти людской навсегда останутся через Книгу Тех эпох яркие Исторические следы Латышского просветительства — Глюк и Меркель, Валдемарс, Кр. Барон, Алунан, Матерс, Пумпурс, Чаксте, Райнис, Аспазия, Упит, Катерфельды, Домбровские, Нестеровы, Мухины Гусевы, Кузнецовы, все и это философичнее, шире и глубже…?!

Почему через любовь к Ближнему и Печатной Книге Старшее поколение сильнее духом Молодого поколения?… Для нашей маленькой Мульти-Культурной страны, с таким же Богатым Историческим Наследием, Печатная Книга была-оставалась в свое время мерилом Духовного ренессанса Личности в трудную годину бед, она и просвещала народ, побеждая Добром Зло, богатила Летопись Латвийско-Российской истории, Традиционного Добро-Соседства и Сотрудничества Дружбы проверенной Временем 3-х столетий, начиная с эпохи Курляндского герцогства, Петровских Времен (в отличие от Американских притязаний лишь в пост-советский период на скудное, претензионное одно-полярное, одно-стороннее право довления (без России…))

Послесловие

Печатная Книга –Больше чем Книга (шире осмыслением ее материальной и духовной ценности) на народно-простом и высоком уровне просвещала широкий люд, во все времена спасала от невежества и суеверий, сближала, счастливила Русских, Латышей, Немцев, Евреев…, Свято помнятся приобщения пацаненком к Первой, родителями купленной Печатно-Книжной Ру-Классике через в то время радости «полные штаны» : поездки, кскурсии итп, да на дедовом «Запорожце», да в гости-запросто из Елгавы в Россию близкую, да по родне Опочецкой или Красногородской, да по разной нужде, да на Псковщину 60-х-70-х, да с дедом-ветераном ВОВ Тимофеем и отцом Олегом — благоговейными отзвуками пиететом к Книге и первошагам в Мир Чтения Книг…Помнится и мамой-латышкой (папа-русский, скобарь…) купленная Первая, мною каким-то сакралом, ру-духовной ценностью 7 летним пацаном осознанная книжечка «Капитанская дочка», А.С. Пушкина, с лотка ярмарки в Пушкиногорье в Михайловском, которую сразу думал осилить, не тут то было, только позже, Время школы и отрочества помогли…

По многим «Сплетениям» судеб и -историям Латвийско-Елгавских семей не только национальные, но и интернациональные браки через взятые с собой ПК, читающее между прополками , «Свекольное» Гаст-арбейтерство на Вилцеском сеновале моего деда Арвида и бабы Нины идр. хуторян поселка Саулите на сельхоз-заработках 60-х 70-х гг, из Украины, Белоруссии. То в детской памяти остались молодость родителей, периоды бума «приграничного жених-невестного обмена на Лудзенско-Резекненсвко-Елгавско –Псковском символическом маршруте, колорита породнений Послевоенного люда, т.н., Смешанных браков с «Несчастьстьем и Счастьем» на уровне простого народа…

… Нужны новые решения, подходы, пробы созданий (для умирающих сегодня ПК в угоду моде, времени, новым ИТ вызовам ПК) условно –креативных Музейных Пантеонов ПК или «Антикварно--букинистических» Культурно-Туристических центров в Русском Зарубежье… Есть и в Елгаве Творческий энтузиазм и «порох в пороховницах» у Старшего поколения для Проектов Культурно-Книжного –Туризм –предпринимательства… Вопреки Мировой Кризисно –Пандемийной панике, поясним…

2020 год начался с заявлений части политиков: Миру якобы необходим Естественный отбор без моральных устоев, традиций Милосердия, Любви к Ближним…, да, Наших «стариков- мудрость веков» уже списывают со Света…Пандемия Корона-вируса обнажила Мировые нравы, не в последнюю очередь и на примерах Елгавского Карантинного обще или одно-жития горожан… Так «Мусорная» участь ПК, как «Книг Жизни и Опыта наших стариков » должна же приостановиться или мы остаемся без Мудрости Старших, без Мудрости Нашей Истории, или создадим Новый проект для Новых ипостасей ПК, как пример идей Елгавского Пенсионерства — дать ПК определенный Музейно-ретро-букинистически антикварным, перформансный ШАНС КРЕАТИВНОГО ВЫЖИВАНИЯ , Новых интерес-применений и пользований ПК — это вопрос для подъема Индустрий Туризма, ибо они ныне в упадке, это Вопрос Жизни ПК «Быть или НЕ быть ПК», а с ним — Преемственности поколений?!…

…Крепко засели в гено –исторической памяти Школьные книги и Учителя истории, словесники и географы, для других и любимые математики «книжники» в памяти 60-десятников, родившихся с Первым в мире Космонавтом Ю.А. Гагариным и эпохой Хрущева, воспитывавшихся на фильмах и с латышскими актерами (о русских уже ведали…) Цилинским, Артмане, Думписом, Павулсом, Мартинсоне, Валтерсом и многими другими великими артистами Своего времени… Мы люди Той поры и духа коллективизма, в том числе и через Печатное Слово Инфо-значимости Газеты, наряду с Книгой гордились кумирами Латвийского спорта, сопереживали хоккейным финтам Х.Балдериса и Х. Васильева, иже с ними «Рижских истоков» Мирового триумфа и славы тренера –легенды В. Тихонова на хоккейных площадках-баталиях чемпионатов СССР, Исторические матчи Канадских вызовов НХЛ –СССР, помня восторг от печатных статей «Советской Молодежи», «Спортса», «Известий», «Советского спорта», «Труда» которыми зачитывались и мы подростками с гордостью за Страну и Хорошее тоже в ней… Не только через спортивную память юности, но намного шире — через красивые Книго-альбомы –изданий СССР тем Мировой культуры, спорта, науки, искусства популяризацию Доброго-вечного гораздо шире и глубже шло приобщение и любовь к Печатной Книге на всю жизнь…

Риторический вопрос к части Современной молодежи: у Вас есть дома полочки с Книгами, с ПК ушедших эпох ?!…

…А у Старшего поколения елгавчан, не важно с каким уровнем жизни, какова была степень благополучия в квартирах одно духовное преимущество в комфорте быта: в городе и весях, из поколения в поколение, в каждой семье от Ульманисовской до Советской эпох оставались сакральным уголком духовной пищи : Книжные регалочки вкупе с широкими культурными запросами активностями Хрущевско-Брежневско-Горбачевской эпох с «Книжным По-Читанием», периодами бума Макулатурного энтузазма в обмен на Книго-классику и опять приходим «на Круги Своя» — к Книжным (у кого- то малым, у кого-то большим) полочкам в каждой квартире елгавского детства. Помнятся Родительские квартиры, моя и ребят из Нашего двора детства на улице Райниса в квартальчике легендарного Елгавского кинотеатра «Елгава» (до «Гойко Митича», «Неуловимых мстителей» , «Всадника без головы» мн. др. от моих дверей квартиры было 2-3 минуты ходьбы!…) — друзей детства из латьышей, русских, немцев, евреев, поляков… Запомнились, где бывал-и: традиционные, возможно еще немецког духа, торшерчики-регалочки в каждой семье-квартире с Художественной литературой, частью ПК изданий, еще периода Ульманисовской эпохи и Сталинской около военной начал-конца Хрущевско-Брежневской «оттепели». А еще советские шкафы с антресолями дополнялись непременной малло-мальской дизайнерско-интерьерной роскошью: рядом с полочками ПК — как на «сговорной» основе, красовались под фольк-этнографическими мотивами «Петушки и Курочки», « В Танце, Костюмах латышских народных, застывшие образы пареньков и девок» итп, Фарфоровые статуэтки-сувениры послевоенной поры от любимого народом Рижского Фарфорового завода — легендарной Кузнецовки Нашего детства… А еще в памяти навсегда остается еще одна историческая символичность: мы мальчишки росли- играли-забавлялись во дворе с разными книго-газетными обрезками, да литерами в под сенью Елгавской Типографии, в то время государственной.Печатня, в какой-то образной мере продолжательницы традиций еще легендарного Митавского издательства Царского времени «Штефенхагенов» соседним домом на широко известной в Елгаве улице им. Яниса Райниса… Многое пережитое заставит поразмышлять о Великом Предназначении ПК, ее Миссии в Истории…

О судьбах Книг и не завидной участи самих малоимущих жителей Елгавы (БОМЖей)… О ныне выселяемых людях из Денационализированных домов-жилищ…

К сожалению, повод задуматься, рассказать еще последний, ярко засевший на памяти, случай издевательства над Книгами и людьми «от власти Сильных мира Сего» в Елгавском крае и… «попугать» Молодежь к 2020 году «приходом “Антихриста»» всерьез, в шутку и образно)…?! Не иначе как Варварством над Книгой, соответственно над человеком и его состоянием в беде не назовешь судьбы людские в Денационализированных домах Латвии и в г. Елгаве. Не проходят бесследно даже отдельного «малого” человека трагедии, остается осадок Непринятия «Расчеловечения», творящих зло, глумлящихся над Книгой…

Дачный поселок и денационализированный Дом в окрестностях Елгавы в Пандемийный кризис- начала 2020…Жуткий грехо-невежества след видели и лично свидетелями стали сельчане-дачники зимой 2020 в одном из Елгавских краевых поселков: выселяли Ново-хозяева Мужчну под 70 лет, выбрасывая из арендной квартиры малоимущего, нашего современника — «Человека в Беде» из Денационализироваанного дома за долги. Предстал жууткий вид: куча уродливо разбросанных 10-ков 100- ен русских –латышских-немецких Книго-классик вперемешку с грудой разбитой мебели, бытовой утвари и с… Семейными альбомами Детства и Школьной Юности, « Комбайнерских Свадеб» и… былого Абсолютного «Книжно-жизненного Счасться»… Груда образного «Апокалипсиса» Наших дней 21 века размышлением Абсолютное Счастья в жизни, выброшенного на свалку… на улицу мужчину 50-х годов рождения, а он был Книгочеем и Книголюбом, но не устроился в реалиях жизни после 1991-2000- х , а родом с Латвийско-Российского Восточного приграничья. Символично, не правда ли?…

Отношение к ПК ныне заставляет задуматься демонстрируя коммерческий патриотизм, хозяева многоквартирных домов идут легким путем, выбрасывая бедняка-должника со всем скарбом (в т.ч., интеллектуальным) на улицу, даже не осознают, что с ПК на свалку выбрасываются Судьбы людские предстала, а обществом это безобразие воспринимается ныне уже, как частая обыденность. И по-прежнему летит в «мусорку», образно, История Латвии от Своего начала от Чаксте и Большевица (!), от Балодиса и Ульманиса…до Сталина и.Брежнева… до Вике –Фрейберги и Левитса –как на ладони пред ясные очи Современников, молодежи 21 века…

…Это ли не знак, не пример Духовных деградаций Латвийского общества с видимыми тенденциями в Елгаве, касаемо и и пришкольных мусоробаков части Сельских Школьных краевых подворий ", не называя школы района, где пенсионерство «со стыдобой» спасало из мусорок Книги, давая сигнал в Елгаву, Ригу на русские гуманитарно-журналистские Компетенции (еще робкой болью с 2016 год…) Посольство России, Посольство Германии к печали молчало!!?!??

Обращение (неформально (-душевно-)дружеское) к РПЦ Латвии

Батюшки, руководствуйтесь и Творческой жилкой-талантами-духом внутри Вас (наряду с канонами), спасите Наши Книги с Душами людей вместе, Литературное наследие-классику, осененную Богом и Русскими Святыми-подвижниками, как в России, так и в Латвии, все шире, глубже и философичнее…!!!

Вот примеры для мудрого подражания и в опыт ума и сердца молодым батюшкам в регионе… Лирическое отступление на позитивном примере Подвижничества Великих от РПЦ в Истории Латвии и России в Тему очерка… Рига… 20-е годы прошлого столетия — трудного становления Первой Суверенной Латвийской Республики. В России — революция (ВОСР) 1917-1918, смена Политичекого строя, Гражданская война. У нас Чакстевская Латвия — любимая (конечно, по книгам, по преданиям) Современными Русскими Латвии 21 века и Тех времен эпоха. С ней возрождалась Латвийская Православная Церквь после вакханалии Гражданской войны, боев за Независимость… И вновь не порознь во Всем, а «Сплетение близких, балто-славянских Судеб» и в следствии много общего из первых государственных шагов молодой ЛР и НЭПа молодой Советской России, а с ней ныне неафишируемого блага (вольно-невольного, но под сенью Промысла Божественного — превеликого), от Просвещенной, с тысячелетней летописью Истории Великой Российской Империи, откуда на распаде которой «вылупился» «маленький, шустрый Птенчик» страна Латвия, признанная в Мире, для образно-притчевого понимании эпохи XX века.

…И вот, образно, на лирико-прозаических отступленияхя от темы Ценности ПК или всетаки «Мусорной» участи, мы, русские журналисты одной из эмигрантских газет Прибалтики на «Машине Времени», сюжетом предаия, ловко и любознательно соскочив с «брички, с дрожек идем в Главный Православный храме 20-х годов ЛР и ее столицы Риги XX века…Ступаем на высокие ступени подъезда-паперти (хотелось вверх, а получилось гостям вниз, но философски…). Владыка Иоанн, чье велико-личностное, интеллектуально-духовно-академическое становление и развитие, как выдающейся личности было плоть от плоти и вкупе связано с Александровско-Николаевской эпохой в Российской Империи (на ум невольно приходит фильм Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник»») со слегка извинительным стеснением и…радушием, вместем с широкой улыбкой, распахнутой души от русско-латышско менталитета, с пиететом на грани объятия –приголубливания вречает русских публицистов и ведет для беседы –интервью в…подвальную каморку, свое жилье…

Из примера жизне-подвига Велико-мученника Св. Иоанна Рижского и Митавского, владыки Иоанна (Поммера), удивительные открытия и в опыт на каждом шагу его благодарных потомков…Владыка Иоанн (Поммер)Рижский и Митавский по природе своей был «великан, да и богатырь по сложению» ведет, чуть чего-то слегка стесняясь, гостей публицистов в свое скромнейшее жилье при храме…Что поразило русских репортеров, потом и шведских журналистов, освещавших визит в Ригу Свейского монарха, что напечатали в то Времечко в 20-е крупнейшие газеты, что сохранилось в преданиях?!… На фоне бедноватого быта жилья в подвальной келье, каким-то красивым частно-музейным раритетом красотой Столярного искусства мастера –Духовника смотрелись самодельные свеже струганные полочки с Книгами на влажноватых погребных стенах «коморки» Владыки на фоне Православно-архитектурного величия самого Христо-Рождестьвенского собора: Книги, Книги были доминантой скромнейшего быта Владыки. На плочках, выполненных своими рукамии поразило обилие Книг, как Религиозной литературы, так и тематик мировой Светской классики (контрастом Книжного уюта явилась полная аскеза к роскоши (не книжной) в складе Хозяина жилища, главы Православной Церкви Первой Латтвийской Республики!… Скромная подвальная квартирка предстала для журналистов, прессы, визитов высоких зарубежных гостей примером контраста мира Светского потребительстьва Житию Рижского пастыря в Книжной атмосфере при материальной бедности в подвальчике знаменитого Храма Рождества Христова. Как актален и духовный подвиг, мученически убиенного в 1934 году за Православную веру епископа, заслуженно, достойно, посмертно возведенного в ранг Святых на начало XXI века единственного Православного Сятого латыша Иоанна (Поммера). Не все ведь «Хлебом насущным» мериется…Владыка-богатырь, на памяти его современников и потомков, через отношение к Книге, как Сакральной вещи, кладези мудрости вообще, остался, в тч., образцом Человеческой любознательности и разносторонности интересов-увлечений Великого мужа в Истории Православной Церкви Латвии, черпая и из Художественной литературы Духовные силы, вдохновение-оптимизм к Жизни к Службе и широкие дополнительные знания, кругозор…!

Энтузиастов-неформалов с «Кнжной бедой» 2 года назад в Симеона-Аннинском приходе не выслушали…Часть общественников-энтузиастов процессе ликвидируемых с 2017 прим., года НГО –НКО « ВЕЧЕ» и части русских школ Елгавы тщетно обращались в Религиозные круги при Елгавских Храмах, не находя понимания, а лишь в ответ хмурый-суровый «От ворот поворот» — боязнь и не желания поиска вместе решать «Мусорно-книжную проблему», а в общем-то следом, возможно еще большее духовное падение Елгавского социума…

Служителей одного из Исторически-знаменитейших Елгавских Православных храмов , по –человечески понять можно… Им не досуг, занятость, семьи, опаска критики со стороны нац-этно-кратов за, якобы, возможную, ущербность титульным Национально-Культурным проектам…Увы, не получился ни диалог, ни обсуждение, ни компромиссный проект Инфо-Популяризационного «Столика-ПК-лотка» при приходе с шансами намного эфективного и адресно-аудиторного распространения потенциала, образно, «Второй Жизни ПК», хоз-списанных, «побывавших в аду», как ныне их «мусорной» нужности, где не только титулы, но и авторы-классики говорят сами за Себя. Глядят на дикость людскую с Книго-обложек Петр Великий и Сумароков, Татищев и Радищев, Державин и Пушкин (!), Лермонтов и Тютчев, Гоголь и Тургенев, Фет и Некрасов, Достоевский и Толстой, Островский Гиляровский, Чехов и Бунин и так далее, и тому подобное…Грустно, господа переходить из Золотых Веков Русской литературы с «Осьмнадцатого» и далее XIX, XX, в Наш Современный XXI век с приметами-знаками хамства-дикарства-равнодущия и издевательств людских над Печатной Книгой… А это значит и «цепной реакцией» над Великими Русскими именами, соотв., и над именами Великих сынов и дочерей Латышского народа (риторический вопрос: заслужили ли «Младо-латыши» и Ново-теченцы такое отношение людей –обывательства из Века ИТ и глобализации?! А имена, хоть частью спасенные Елгавскими пенсионерами от забвения и позора — ведь столь близкие и родные со Школьной скамьи !… Жаль, что у Православной церкви Елгавы, со Служителями ее, нет времени-желания на общение с частью, пусть и неформальных общественников, но радеющих за сохранение в столице Земгальского региона Русской Культуры во всем разнообразии и богатстве Латвии, как Мульти-культурного государства.

Как люди часто «Подневольные», молодые наши Елгавские батюшки, увы, побаиваются участия в Проекте «Спасения Русских “Неужных” Книг и периодики прошлых эпох», мы им искренне сочувствуем, жалеем и понимаем их: скудность средств и на церкви, и на причты, и на жизнь семейную, и многодетны и молоды, и мало-опытны в широких мирских проблемах в Елгаве и Крае, чего греха таить, при всем том — время лихое, сильны тенденции латышского радикального национализма, тенденции дискриминации неграждан-ветеранов ВОВ, отчуждаются близкие люди, переписывается историками-конюнктурщиками Российско-Латвийская история витают мысли реванша и пересмотра итогов Второй мировой войны…)

Энтузиасты-неформалы с назревшей проблемой ПК в Елгаве пробуют шире «стучать во все Дверию…»!

Стало быть, мы выдвигаем Международную, Межрегионально- Культурную Инициативу-Идею: заинтересовать Румир, Латвии, Россию и Ру-сотечетвенников в условном пока, но в этом очерке идейно озвученном проекте «Второй жизни (Русской) Книго-классике г. Елгавы, Латвии », либо на ниве Акции Красивого Дарения Русских книг России, либо ища широкого плана единомышленников в Проект, которому можно было бы придать весьма более благородное звучание, а не только печальный лейтмотив расставаний «Книжной Эвакуации»"…Второй вариант осуществления Проекта судьбы ПК рассматриваем в сегментте Русского Культурно-Туристического предпринимательства в Елгаве.

Примером может послужить Принимательство –партнерство из среды создающихся и уже состоявшихся самодостаточных, опытных НКО-НГО и шире энтузиастов Соинтересентов, как на Псковщине, с ее Музейным комплексом под Островом, с частным музеем-коллекцией Советских Ретроавтомобилей замечательного Псковского коллекционера и реставратора старых авто — Александром Поповам в Тешевицах под Изборском и не только, все гораздо шире и на поиске Елгавчанами проектной команды.

Тем самым актуализируя Проблему ПК в Елгаве, приглашаем к дискуссии, как латвийцев, так и россиян, жителей соседней Псковщины, как наши примерные Варианты-«подсказки» решения «Книжной проблемы», хотя решать надо бы всем Русским миром, русской общественностью Латвии и Северо-Запада России, частью которого является, как-раз и Псковская область, а на Духовной связи и мы Румир, Ру-соотечественники Елгавы, Латвии, Прибалтики…

Ратуя за Культурное Принимательство, пробуя опору из опыта Российского Культурного меценатства и благотворительности (от Великих имен России Третьяковых, Мамонтовых, Морозовых, Рябушинских, Смирновых, Нестеровых, Васнецовых итд, итп, в свое время в Елгаве, рассмотрены были следующие перспективы –выходы из сложившейся ПК проблемы. :

1) Пока Направление может быть по лейтмотиву «Музей “МУСОРНОЙ” КНИГИ», как как Музея Нового образца в реалиях эпохи 21 века…, со всеми панико и непанико реалиями эпохи Пандемийного и Постпандемийного кризиса, широкого или узко-регионального плана. Ведется поиск энтузиастов, поиск интересентов

2) Пробы контактов с Русскими зарубежными Центрами-библиотеками итп итп (се), поиск подходящих учреждений-интересентов…Обсуждаемо сотрудничество (Елгава-Россия-Германия-Австрия-Бельгия-Франция), как оптимальные для переговоров по проблеме-теме ПК в Елгаве…

3) Сельские возрождающиеся усадьбы Балто-Немецкого дворянства на стыке с Россией, Санкт-Петербургом, Псковщиной, (Сиверсы, Медемы, Горчаковы, Голицины…),пока, что пришло на ум…). Как раз 5 октября на Конференции по теме Культурно-Исторического Наследия Северо-Запада России…

Хорошо бы учесть вкупе с творческим Румиром Латвии, визиты Елгавских (Митавски) общественников в чудный Псков, как отголоска –обмен опыта от участия в конференции 2017-2018 гг, в секции ее работы в Вузе РМАТ (через ув. проректора С.А. Кускову можно было бы по заданной теме-проблеме разведать и обсудить шире ибо помню одну участницу, одну сельскую учительницу, ее ребята-школьники исследуют и патронируют возрожденческий Проект под Пыталово, может ошибаюсь, возрождение такого типа Культурно-историческое Наследия, как сохранение истории Балто-Немецкого Дворянства Псковщины (а здесь прямая историческая привязка с Латвией), найти бы их на совет…

4) Выходы — Сотрудничество с Российскими и Латвийскими Компетенциями многогранных Вузовских –техникумских сфер-программ «Творческие Индустрии Туризма) ориентиром проб консультаций с широкой Русскоязычной средой Студенческого Культурно-Туристического предпринимательства…

5) Частные энтузиастские инициативы, как уже писалось выше, что-то создающееся на тер. совр Псковщины, опять приходит на ум частный музей Сов. Автопрома (Ретро-авто-техники) ув. энтузиаста Алексадра Попова в Новом Изборске… Для Елгавы — это пока в идее сотрудничества с А. Поповым… (если верно помню по посещению этого музея летом в период Калкинских Чтений во Пскове с моей супругой Ириной и Людмилой Федоровной Русановой, на авто ее мужа Сергея и дочуркой… Позитивнейшая экскурсия близ Псково-Печерского шоссе, которая запоминается на все жизнь!…

PS… У нас эта «ру-культурно-мусорная проблема» имеет место тенденцию уже по сути 25 лет с момента развала СССР — кстати, навыкидывали и выкидывают в огромных колличествах не только русское, но и латышских классиков Райниса, Упита, Упита, Чака, Вациетиса, Петерса, Зиедониса, книги-альбомы о Раймонде Паулсе, Вии Артмане, Гунаре Цилинском, итд, итп, итп…)…

Участь мусорного бака для шире описанного Арт-материала– кстати и у многих малых ру-пришкольных музейчиков при Русских закрывшихся по реформе школ…

Знаю бывшего учителя одной быв. ру-школы Елгавы, который на эпохе слома одной старой елгавской русской средней школы (националисты от властей сделали насильно-тихой сапой ее латышской), не смотря на протесты ру-орг-ций в нач. 2000- спас часть ру-книг, вытаскивая прямо из мусорных баков этой школы некогда русской, в свою авоську (надо бы ему по идее от «Путина героя давать») шутка, но с долей правды, при том в несколько ходок домой спас, отнеся к себе домой и часть инфо-экспозиции (еще с советских времен была гордостью той елгавской школы) Школьного музея «Курляндского “Котла»» 1944-1945 (с этой информ., шансовой нам в помощь, можно смело идти к псково компетентным начальникам, и мудро -умно -гибко обсудить, убеждать пробовать осуществить сей проект условной «Ру-культурно-книжной Эвакуации» из Прибалтийского Зарубежья на Этническую. Родину…пардон за мою эмоциональность сть. Такие пироги…Формулировки названия к усл. Проекту «РУ Латвийская или Ру-Курляндская Культурна ЭВАКУАЦИЯ 21 века придумаем, не проблема , но нужны и "Дозволы”- Разрешения, и задействования Посольств ЛР и РФ, если по линии темы ру- культуры, деньги (Перевозка и прочее неоходимое, кстати это может стать прециндентом, или новой традицией многих последующих ДАРОВ для СевероЗапада России от Ру -соотечественников Прибалтики в условия Вызовов, Русофобий и Этнократий и прочих негативов отношений, понимаете, у этого проекта долгосрочная перспектива. Я все-же верю: Культурный обмен победит приграничные ограничения, и Русско-книжное наследие Елгавы наши старики…уже не будут вынуждены (!) выбрасывать от безисходности в мусорник. Так может быть Российская Федерация, регион ее соседней с Латвией и родной многим, Псковщины протянет руку помощи и приемлет-примет «Книжный Дар», который все–таки в это неоднозначное Времечко весьма нужен Нашим Людям по обе стороны Латвийско-Российской границы…

ПРОБЛЕМЫ СТАРШЕГО ПОКОЛЕНИЯ Г. ЕЛГАВЫ, ЕГО АКТИВНОЙ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ЧАСТИ ВЫЛОЖИЛИ НА БУМАГУ И С УВАЖЕНИЕМ ОЗНАЧИЛИ:

Под творческим псевдонимом — Георгий Тимофеевич Митавский, вице-деректор НКО-НГО «Митава XXI» и одного из частных русских Турбюро г. Елгавы,ру-общественник, выпускник-филолог спец. немецкого языка ЛГУ-ЛУ, историк, гид -краевед в местной индустрии туризма на альтернативной основе активностей в г. Елгава (б.Митава) в Латвии. В творческом соавторстве с вице-директором общества «Митава XXI», другом и коллегой, независимым экспертом гуманитарно-культурно-туристических проектов ЕС-Латвия — Россия, Александром Грандавсом и другими елгавскими лв-ру-де общественниками.

Конт. тел. для обмен-мнений-общений: +371-26872900, 28276419, Э-почта: mitava1245@mail.ru

Коллегам, друзьям, ру-общественникам и другим широким Интересентам, латвийско-российского и германского содружества к сведению и на посильную, мудрую Популяризацию в реалиях эпохи 21 века…

Анно Елгава (Митава), 23 июля 2020 года

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

Empty userpic