Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица.

(Александр Пушкин)

Здесь включается другой излюбленный греками сюжет, он может называться «Зевсово детство». Это когда младенца бросают на произвол судьбы, теряют, прячут или перепрятывают. Как-то пристраивают непонятно к кому. И вот «эти непонятно кто» у греков обычно пастухи, или даже под этот проект созданные шумные куреты (Порождения девственной Афины).

Вот и Парис трясет перед Приамом своими пеленками, и призами полученными юношей на соревнованиях. -" я твой сын! Признай меня, папа"!

Найденыш. Бастард, похищенный принц. И подменыш, мнимый король, демон в чертогах. Мнимости. Тайны, древние заговоры.

Лилит проект. И у проотца Адама была «первая попытка», первая семья и какие то потерянные демонические дети. Странно, что Тема таинственных похождений, «бродяг», пастухов, скитальцев фигурирует и в христианской истории. Все время пастухи набредают на младенцев.

Мы понимаем сведущие люди именитые иноземцы. Знатоки, цари, Волхвы, волшебники, халдеи, мудрецы, это все международный уровень. Местные «ученые» не в курсе событий в родном крае, а эти все из–за границ, узрели. Но в последний момент, ангел персонально находит еще каких-то горных бедолаг поблизости. Пытается как-то что-то растолковывать аборигенной публике, и в итоге они тоже отправляются в путь, чтобы поклониться. Они тоже теперь следят «за будущими звёздами». Хотя путь их не такой долгий, возможно просто спустились соседнего холма, это тоже значимое признание на местном уровне. И вот бредут эти пастухи со своими стадами, со своими злобными собаками, несут дары, сыр молоко, масло. Это их поклонение, отдельная сцена, с волынками, бубнами и дудками.

Дочь автохтона…«И когда ее вели в Фивы дорогой на Элевтеры, она тут в пути и родила… Немного в стороне находится небольшая пещера и в ней — источник холодной воды. Есть сказание, что Антиопа, родив детей, положила их в эту пещеру и что пастух, найдя здесь около источника обоих детей, первый омыл их, освободив от пеленок.» Павсаний «Описании Эллады»

Лоно на лоне природы. Роды Антиопы, это тоже интересная тема, которая нам знакома по христианской описательной модели. Это какие-то очень неурочные роды, в очень неподходящем месте, с неподходящими людьми, и интересующимися, неофитами ну и экзаменаторами, (куда без знатоков, и оценщиков).

Застигнутые. «Знал бы- соломки подложил, да все равно ее из–под младенца украдут».

Большое событие, в неположенном месте. Где-то в пути где-то на периферии. По дороге из «Комо в Милан». В каком-то там сарайчике, вертепе, в какой-то там пещере. Ослик и бык преклонялись, а конь воровал сено из люльки. И тоже рождение нового царя, просто царя Фив. Но вертепная трагедия в том новорождённых в этой пещере оставляют. (склеп). Намек на будущие страдания.

Подход к любимой греками теме- «тело фатума», обретения и потери. На природе все равны, но дорогую одежду в «тур походе», лучше спрятать. Тут грязь, и искры от костра. Украшения это для городов, для пиров. Буколики. Бычьи истории. Любой Пастырь, тут царь мира, вспомним хотя бы пастушка Париса. Добрый или злой? Тема произвола судьбы. Фартуна все время на чеку, и готова даже создавать странные любовные союзы.

«Род» невозможно преодолеть. Во многих подобных историях у младенцев трудная участь. Их убивали «конопатили в бочках», сбрасывали со скалы например. Или как в истории с Эдипом проткнули ему ноги штырем, и повесили на дерево. Это не просто убийство, это жестокая немилосердная пытка. Казнь, жертва. Даже представить страшно, просто какие то каратели и их изобретательная «зондеркоманда». Распятый «на кресте» Младенец и его долгая «лесная»смерть. Вот всегда в лес приходит какой-то избавитель. Всегда приходит спасение или сама природа вдруг оказывает милость, и на крик из чащи выходят звери; волчица, или медведица. «Но все равно это не самое счастливое детство». Все тропы превращаются в дороги все дороги идут в города.

И если герои не драконоборцы как Геракл, и Ификл, то они выкормыши чудовища как Ромул и Рем.

«Иногда они возвращаются». Вот еще тематическая иллюстрация. Странно, что сюжеты которые подходят и годятся нам для сравнения, это сказки производные с востока.

«Повесть о детях царицы Каниша», рассказывали древние хетты жившие на северном берегу Анатолии. Сказители пели о том как царица родила 30 удивительных сыновей, целую «армию» близнецов. Мать Помещает их в горшки, и пускает их вниз по реке к «морю Цальпы». В «банки закатали». Обратно домой? Мы знаем что тогда в реках водились удивительные осетровые, и белуги колоссальных размеров. Еще в 18 веке, что то подобное «древним рептилиям» вылавливали даже в Днепре. В этом водном сказании, конечно же прослеживаются тема очень похожая на рыбий нерест. Водный мифы. Забытый чертог. В «доме» (а это современное Чёрное море) чудесных детей «мальков» воспитывают сами боги. Подрастя «дети» (эти 33 богатыря) отправляются на поиски матери. В пути они узнают многие истории о прошлом страны. То что они когда-то покинули спускаясь вниз по реке, «возвращается вновь». Теперь они восходят «к горам», к истокам и познают мир. И в этих приключениях, и легендах, они узнают собственное прошлое. История проносится как смутное воспоминание, события которые они не помнят, проходиться заново, возвращаются. Дети узнают о том, что когда то тут когда то произошло необычайное событие. Царица родила тридцать сыновей. Они догадываются кто их мать, и добираются до города Несы. Им конечно интересно узнать почему она так с ними поступила. Зачем с нами так? А она оказывается просто… она испугалась…

Мать ее детей. Владелица потерянного состояния, обанкроченных акций, а потом оказывается что еще (по ним) причитаются какие то дивиденды. Все очень личное, потому что это бизнес. Дела, дела исторические.

Нашей истории про Антиопу и ее детей, дальше все идет по прежнему, по очень фольклорному варианту.

Процедура банкротства. В сказках Мы уже прекрасно знаем этот сюжет. Бывшая избалованная принцесса, становиться золушкой, прислужницей в своем же дворце. Злая мачеха, посылает падчерицу со слугой в лес, или к бабе яге за огнем, или еще куда подальше к «Морозке». Убийца, может быть и настолько жесток, что всё усложняет, оставляет героиню на мучение, диким зверям, на долгую смерть. А может быть он настолько добросердечный, что в последствии дает ей шанс. Помните молодцов близнецов которые приютили девицу. Эта тема появляется впервые в древнеегипетской сказке «О Правде и Кривде». «Правда» умолят своих убийц.

-«Убейте вместо меня кого ни будь другого».

Слуги- убийцы говорят ему -«Тут же пустыня, где мы тебе возьмем кого то другого».

«Правда» восклицает, -«Ну тогда просто отпустите меня!»

Еще наша история похожа на эту древнеегипетскую сказку тем, что Антиопа, тоже не может сама распутать узлы судьбы, за нее это делает совсем другое поколения. «Дети отвечают за матерей». А чтобы детки подросли, набрались силенок, все исправить, нужно время, и это еще неспешное развитие сюжета, это не роман- это эпос. Египетский герой «прекраснолицый Правда» тоже бездействует, и доверяет разговор с «девяткой Энеидой» своему маленькому сыну. Сын стыдит богов и выставляет их дураками.

И странно нашем мифе решается «конфликт поколения», по «стандартному» сценарию дети должны были покарать мать. Стать преступниками. Обстоятельства их толкают на подобный поступок. А может быть это божественные близнецы, которым многое ведомо. Вопреки всему они не стали матере-убийцами, (видимо такого слова и нет) но есть версия, что стали дедушко-убийцами (есть такое слово?). Убили своего- своего деда. По историку Страбону. Царь Никтей погиб от рук сыновей Антиопы.

Матереубийство это противоположно деяниям Эдипа. Это сын Агамемнона и Клитемнестры, Орест Пелопид, разбирающийся с Киминестрой и Эгисфом.

Почти сериал с криминальным уклоном. В этой саге героиня «девушка путешественница» которая сама пишет свою судьбу она потомок великих царей и героев. Девушка может многое, но она не может царствовать в этом нарождающимся новом мире мужчин. Женщин отторгли от власти. Лишь где то на окраинах, еще держутся Амазонки, под предводительством тезки тоже Антиопы. Дамам вернуть своё тяжело быть может просто невозможно. Женщина теперь не хозяйка с стране, а лишь «хозяюшка» в доме, разменная монета в руках отцов. Героиня бунтует против родителей. Ищет себе покровителей в чужих домах, ее молодость проходит в поисках. Неудачное замужество, муж силовик, попадает в какую то историю, «война ведомств» подставы интриги, его убивает. Несчастный случай, гос похороны. Героиня остается вдовой, может быть это и к лучшему потому что семейная жизнь не складывалась. Девушка не может решить свою судьбу. Но оказывается, «путь» еще есть. Это странный путь «вне мужчин» и вот главная героиня очень долго ищет его. Дама в деловом пиджаке становиться «хиппи». Поиски заставляют покинуть города, и бывшая принцесса скитается по горам, ища Вакха и его свиту. «Неуловимый поезд», на который мало купить билет на который надо еще успеть, на это поезд не по расписанию. Бродит по «эллинскому миру» караван, бродячая труппа сатиров и менад, распространяют виноградную лозу. Но власти, и их «гос -нарко -контроль» тоже не дремлют. Дурманы и оргии, это путь женоподобного Диониса и когда героиня все–таки находит этого бога, то понимает что он, то самое ужасное что с ней в жизни произошло. Она принята в табор и даже становится девушкой цыганского барона, короля кочевника. Героиня еще прекрасна, хотя совсем и не юна. Она научилась ревновать, и мечтает быть единственной. Но вечно юный бог, не привязывает себя обещаниями и обязательствами. Нашей героине становиться только хуже, она уже и не понимает зачем к такому стремилась. Человек хочет обрести свободу и счастье, а в замен начинает пить, «обретает свободу и счастье на чужих пирах». Лес полянка хоровод, странный выход, оказавшийся ловушкой. Иногда героиня трезвеет и грустит, после этого еще больше. Ей хочется семьи детей. Ей очень повезло, что встала она на этот путь уже во взрослом возрасте, у неё хватает сил «завязать». Она беременна и не хочет чтобы ее ребенок был «дитя табора», у нее еще есть силы любить, и она решает покинуть Диониса, и его ватагу. Но она всё-таки попробовала себя в бунте, в революции. Женщина беременна, возникает странный выход из всей ситуации. Гос нарко контроль, и разговоры с серьезными людьми о той незаконной организации в которой женщина примкнула. Куратор героини, (старый ловелас) старый друг ее отца, которого она помнит по детству. Девушка возврощаетсяв семью. Сделать это было непросто.

Героиня выступила свидетельницей выторговала себе хорошие условия. Она не в таком положении чтобы быть принципиальной на последних месяцах беременности. и вот уже под защитой органов она рождает близнецов. Куратор который с ней работает продумывать вариант Как вернуть её семью. Но с какими-то двумя бастардами цыганятами семья её не точно не примет. С помощью показаний бывшей возлюбленной отца детей криминально барона удается посадить. В этой семье цвет кожи решает всё. Ну вы покровитель обещают помочь с детьми дать им хорошее воспитание в кадетском корпусе. Нормально все, и с документами службы помогают, никто ничего не узнает.

Отец героини тоже из бывших «отставной силовик», он оплакивает гибель своего сына. В чем то за эту прошлую беду винит свою дочь, конечно не принял бы назад свою негодную «кровь». Но её приводит в дом его старые друзья, с извинениями, спец операция, вербовка, не могли говорить. Якобы его дочь работала на них была под прикрытием, что в общем-то можно даже сказать является правдой. Отец смиряется, ему даже приятно что она пошла по его стопам, но каким-то своим путём. Она работает на ведомство на бумажной работе. Отец рад окружает ее вниманием, но ей неприятно быть рядом с этим тираном. Есть тут так же вдова ее брата с детьми, с этой частью семьи у героини не складывается. Родственница очень жестокая. Проходит время. У героине есть возможность тихо спокойно разобраться, оглядеться, понять что же с ней произошло. Она ходит на работу в ведомство, тихо трудиться с бумагами. Это заточение среди архивов как раз то что ей нужно. Оглядываясь назад, она понимает что муж который погиб давным -давно. которого в общем-то она не очень любила вдруг становится для неё самой светлый страницы жизни. Возможно это было Лишь потому что она была молодая полна мечтаний, а рядом с ней был в общем то — красивый и сильный влюбленный мужчина. Нелюбовь к нему, но это был скорее страх боялась «мужчину вообще». Он именно это и олицетворял, мужественность, жёсткость, подавление. Уже потом уже пожив среди мужчин, познакомившись с их миром, она поняла что ее первый избранник, ещё не самый жесткий вариант. Это не мужа своего она боялась, а вообще всех мужчин, и в том числе своего отца и брата. Как-то ничего она тогда не разглядела не поняла. он был хороший человек и погиб совершенно зря. Он был слишком хорошим, принципиальным. тогда ей казалось это абсолютно глупым. Все берут. Возьмите эти деньги наплевать что они заработанные не тобой, на крови и принадлежат неправедным людям. Это такая мелочь. И вот из–за этой упертости, принципиальности которую она тогда считала ограниченностью и погиб молодой парень, муж. Теперь она понимает, что моральность, чесность очень редка в этом мире. Именно таким человеком был её муж. Раньше это ее раздражала, а теперь такого она ищет и не находи, все тут гнилые. И ее родня наполнена ханжеством, и обманом. Она теперь уже знает что во всём сама виновата. Молода была. Испортила его жизнь требовала к себе внимания, а он злодеев ловил, уставал. А она красовалась, капризничала, требовала нарядов, требовала к себе особого отношения. Она была избалованна, «принцесса», привыкла чтобы два раза в неделю в дрогой ресторан, где все ее помнят. Устраивала истерики чтобы сменить квартиру на более светлую, и в центре. Во многом возможно из–за неё всё эти опасные связи дела ееп мужа. Но он был не такое, просто сделал какую-то маленькую гадость, уступку, маленькую ошибку. Заработал «маленькие деньги». А потом его заставляли взять совсем другую сумму стали шантажировать. Поставили ему на кресло огромную сумку, а он вызвал охрану. Объясните чьи это деньги, откуда. Но если ты уже поступился малым значит с тебя вправе требовать. Закрыл один глаз закрой и оба, зажмурься. Ты можешь теперь поступиться и получить больше. А он не хотел ничем поступаться, он был героем. Его девушка находясь в одном доме с родней, вдруг я понимаю что это её родители виноваты в гибели её бывшего мужа. Она хочет сдать свою семью, но тут ее похищает вдова ее брата, она в своем доме ее держит. Она сообщает куда надо, про отступницу, и ее матриялы, потому что тут интересы многих. Героиня отдает им материалы, ее хотят казнить.

Но ее отец против. Отец принял свою дочь, и ей гордится. Он могущественный и не позволит ее обидеть, дочь пытаются очернить, но он зная приемы спецслужб, и его старых друзей, только смеется, он горит только троньте ее пожалеете. Тогда силовики вынуждены все отдать внутрь семьи. Пусть казнь свершит вдова. Тут оказывается, что два молодых агента которые тут задействованы, и на которых все должны были все свалить, если что то пойдет не так. это дети героини. Подстраивается страшный несчастный случай. Куратор в последний момент, звонит им, ив се расказывает. Они спасают свою мать. Мать с близнецами забирает наконец компромат, и свой и чужой из дома родственницы, и приходит в семью своего бывшего мужа. Они ее принимают. Конец, но тут появляется вышедший из тюрьмы нарко барон. Он начинает охоту за женщиной. Она предупреждена, и знает как он коварен, и что может перетащить близнецов на свою сторону, а они ведь так похожи на этого криминального отца. Чтобы он не узнал о детях она бежит, уезжает, отвлекая, заметая след. Все окружающие думают что она просто хочет отдохнуть, затеряться. Но у героини смертельная борьба с прошлым, перестрелки. Никто девушке не помощник, барона выпустили спецслужбы он им нужен, они его покрывают. Он будет договариваться (от имени государства) с террористами, чтобы они прекратили давление на страну и переориентировались на другое направление. Теперь спецслужбы даже защищают барона, к нему приставлена охрана. А он охотиться на героиню, убирает из–под охраны. Собирает свою струю банду, но героиня дает ему отпор убивает его людей, и даже почти убивает его. Но когда героиня начинает охоту барона, он прячется в правительственной резиденции, особняке. Его охрана усилена, он натравливает спецслужбы на героиню, якобы она хочет повредить намеченным переговорам, якобы она наемница, и прислана от его недоброжелателей. Боса майии ащищают от героини. Ее подстрелили силовики, ее убирают с глаз долой, заметают следы. Ее везут чтобы она истекла кровью, и умерла на окраине. Хотят запутать полицию. Человек который ее везет говорит,

-«это мое последнее задание, все ухожу, я на пенсию хочу, жена моя очень на тебя похожа, давай договоримся. Если просто жить, и ни каких убийств, то, поедим в больницу, я договорюсь».

Он не убивает героиню, а выдает ее за свою супругу.

Женщину привозят в больницу, и он видит что жена этого ветерана Фока вылитая ее копия. Очень внешне похожа, только изнеможенная болезнью, инсульт. Жена умирает, и ее личность присваивает его новая подруга.

Двое не молоденьких, но целуются и счастливы на озере. Двое обрели нежданно счастье. Он успокоение и возврат прошлого, она наконец надежную опору и защиту. Конец.